(۲۷۴۳) حکم حدیث «یهادى بین الرجلین» دربارهی حضور بیمار در نماز جماعت
این دلالت بر حرص صحابه بر نماز جماعت دارد، تا جاییکه از آنها کسانی بودند که هر چند عذر داشتند اما برای درک نمودن فضیلت آن خود را به سختی و با تلاش فراوان میرساندند و از جمله حرص آنها بر نماز جماعت این بود که آن را در حالت بیماری رها نمیکردند تا جاییکه یکی از آنها بین دو نفر از سمت راست و چپ تکیه میداد.
(۱۳۷۶) مویی که از انسان میریزد یا ناخنی که چیده میشود را چه باید کرد؟
برخی علما چنین نظر دارند که بهتر است شخص هر مو یا ناخنی که از بدنش جدا میکند را دفن کند و به عملکرد صحابه رَضِيَاللهُعَنْهُم استدلال کردهاند. اگر این کار ممکن بود، خوب است که انجام شود اما اگر آسان نبود، ایرادی ندارد که در هر جایی گذاشته شود….
(۵۲۹۶) آیا برای دختری که ازدواج کرده است جایز است که مسئلهی داشتن فرزند را به تأخیر بیاندازد؟
تأخیر در داشتن فرزند حق او و شوهر میباشد لذا اگر برای آن مدت معین و هدفی مشخص به تأخیر بیاندازند اشکالی ندارد …
(۴۳۴۷) حکم اهدای ثواب قرائت قرآن به پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و اموات
به نسبت اهدا برای پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم که بدعت است، زیرا صحابه که بسیار بیشتر از ما محبت رسولالله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم را داشتند این کار را انجام نمیدادند….
(۴۳۴۶) حکم قرائت فاتحه برای روح پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و اموات
اهدای ثواب عبادتها به پیامبر صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم نیز یکی از بدعتهاست، و برای ما مشروع نیست که چیزی از ثواب عبادتها را به رسولالله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم اهدا کنیم؛ زیرا این عمل از صحابه دیده نشده درحالیکه بسیار بیشتر از ما محبت رسولالله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم را داشتند…
(۳۳۸۷) آیا قرائت قرآن بر روی قبرها بر مرده فایده میرساند؟
قرائت قرآن بر قبرها از روش رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و صحابه و نیست بنابراین بدعت میباشد و بهترین مکان برای قرائت قرآن مساجد هستند …
(۶۰۲۰) آیا قسم یاد کردن به مصحف و بر روی مصحف جایز است؟
مادامی که مصحف متضمن کلام الله بوده و کلام الله از صفاتش است، قسم خوردن به آن جایز است…..
(۶۰۱۹) حکم قسم یاد کردن به مصحف
قسم یاد کردن به مصحف از جمله اموری است که در زمان رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم مشهور نبوده بلکه بعدها پدید آمده است. اما قسم به الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ مشروع است ولی شایسته نیست انسان زیاد به الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ قسم یاد کند بلکه به جز هنگام نیاز، قسم یاد نمیکند….
(۳۷۶۶) چگونگی استقبال صحابه از ماه رمضان
صحابه در موسمها و زمانهای پرخیر و برکت ماه رمضان، دههی اول ذي الحجه و دیگر زمانهای ارزشمند، پایبندترین مردم در غنیمتشمردن فرصتها برای عبادت الله بودند
(۳۷۶۵) روش رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و صحابه در ماه رمضان
روش و منش رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و سلف صالح اعم از صحابه و کسانی که به خوبی از آنان پیروی نمودهاند چنین بوده که با بسیار انجام دادن کارهای نیک و خودداری از کارهای بد، بیشترین استفاده را از این ماه مبارك میبردهاند…
(۲۳۴۸) حکم بعضی عادات در پایان نماز
این روش در شریعت اسلامی وارد نشده است بلکه رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم زمانی که سلام نماز را سلام میداد، سه بار استغفار میکرد و میفرمود:….
(۲۳۴۷) حکم دعا کردن پس از نمازها به صورت جماعی
این عمل از بدعتهایی است که از آن نهی میشود؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم این کار را با یاران خود انجام نمیداد…