یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۵۲۹۶) آیا برای دختری که ازدواج کرده است جایز است که مسئله‌ی داشتن فرزند را به تأخیر بیاندازد؟

(۵۲۹۶) سوال: آیا برای دختری که ازدواج کرده است جایز است که مسئله‌ی داشتن فرزند را به بعد از پایان دانشگاهش به تأخیر بیاندازد؟

جواب:

تأخیر در داشتن فرزند حق او و شوهر می‌باشد لذا اگر برای آن مدت معین و هدفی مشخص به تأخیر بیاندازند اشکالی ندارد زیرا صحابه در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از زنان خود عزل می‌کردند همانطور که در حدیث جابر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده است: «كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ»[۱]: (قرآن نازل می شد و ما عزل (جلوگیری طبیعی) می کردیم).

و عزل سببی برای تأخیر داشتن فرزند است و عزل یعنی هنگامی که مرد با زن خود هم‌خوابی می‌کند و هنگامی که بیرون آمدن منی نزدیک شد (آلت خود را) بیرون می‌آورد تا این که آب خود را در خارج (آلت زن) بریزد و این مانع فرزند آوری است لذا مهم این است که اگر زوجین با هم در تأخیر فرزند داشتن تا مدت معین و هدفی مشخص اتفاق کنند اشکالی ندارد، استدلال به حدیث جابر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ که الان به آن اشاره کردیم.


[۱] رواه البخاری (۵۲۰۸) و مسلم (۱۴۴۰).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للفتاة المتزوجة أن تُؤجل مسألة الإنجاب إلى ما بعد تخرجها من الجامعة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: تأخير الإنجاب حق لها وللزوج، فإذا اتفقا عليه مدة معينة، ولغرض مقصود، فإنه لا بأس به؛ لأن الصحابة كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعزلون عن نسائهم، كما في حديث جابر: «كُنَّا نَعْزِلُ وَالقُرْآنُ يَنزِلُ».

والعزل سبب لتأخير الإنجاب؛ لأن معناه أن الزوج إذا أتى أهله، وقارب دفق الماء نَزَعَ منهم، حتى يكون الدَّفْقُ خارج المحل، و يكون ذلك مانعا من الإنجاب. فالمهم أنه إذا اتفق الزوجان على تأخير الإنجاب مدة معينة لغرض مقصود فإن ذلك لا بأس به؛ استدلالا بحديث جابر الذي أشرنا إليه آنفا.

مطالب مرتبط:

(۵۲۷۱) حكم ترک طولانی‌مدت همسر و لزوم طلب حلالیت پیش از بازگشت

اگر انسان از نزد همسر خود برود و او به این غیبت راضی باشد مطلاقا مشکلی ندارد اما اگر راضی نباشد اهل علم آن را به نصف سال محدود کرده‌اند....

ادامه مطلب …

(۵۲۶۲) حکم ادامه‌ی زندگی زن با شوهر فاسق

بدون شک شایسته نیست که با این مرد بماند اما حرام بودن ماندن با او در صورتی که گناه او به حد کفر نرسیده است محل نظر است ولی شایسته نیست که نزد او بماند....

ادامه مطلب …

(۵۲۲۲) حکم مطالبه‌ی مساوات در هدایا میان زوجات

لازم نیست که مثل آن را به زن اول بدهد اگر که به اندازه‌ای که به او داده است که معمولا به زنی که ازدواج کرده‌ است می‌دهند اما اگر بیشتر از آن داده است پس به آن اندازه‌ای که بیشتر داده را به زن اول نیز باید بدهد....

ادامه مطلب …

(۵۲۸۳) آیا برای مرد جایز است که بیش از دو سال از زن خود جدا باشد؟

اگر زن به غیبت او راضی است اگرچه مدت طولانی باشد پس زن این حق را دارد (که به او این اجازه را بدهد) و برای شوهر نیز اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۱) حکم خروج زن از منزل برای دیدار اقارب در صورت اهمال شوهر در حقوق شرعی و خانوادگی

به نسبت آن زن این است که از شوهر خود اطاعت کند مگر آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حرام کرده است و از خانه خارج نگردد مگر به اجازه‌ی شوهرش و صبر نماید و احتساب اجر کند....

ادامه مطلب …

(۵۲۷۲) حکم ترک طولانی‌مدت همسران توسط کارگران مهاجر

این به زن او برمی‌گردد چون که حق او است و اگر بدان راضی باشد حق دارد به شرط این که در امنیت باشد اگر که شوهر او نزد او نباشد اما اگر در امنیت نباشد این حق را ندارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه