چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۵۲۹۶) آیا برای دختری که ازدواج کرده است جایز است که مسئله‌ی داشتن فرزند را به تأخیر بیاندازد؟

(۵۲۹۶) سوال: آیا برای دختری که ازدواج کرده است جایز است که مسئله‌ی داشتن فرزند را به بعد از پایان دانشگاهش به تأخیر بیاندازد؟

جواب:

تأخیر در داشتن فرزند حق او و شوهر می‌باشد لذا اگر برای آن مدت معین و هدفی مشخص به تأخیر بیاندازند اشکالی ندارد زیرا صحابه در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از زنان خود عزل می‌کردند همانطور که در حدیث جابر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده است: «كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ»[۱]: (قرآن نازل می شد و ما عزل (جلوگیری طبیعی) می کردیم).

و عزل سببی برای تأخیر داشتن فرزند است و عزل یعنی هنگامی که مرد با زن خود هم‌خوابی می‌کند و هنگامی که بیرون آمدن منی نزدیک شد (آلت خود را) بیرون می‌آورد تا این که آب خود را در خارج (آلت زن) بریزد و این مانع فرزند آوری است لذا مهم این است که اگر زوجین با هم در تأخیر فرزند داشتن تا مدت معین و هدفی مشخص اتفاق کنند اشکالی ندارد، استدلال به حدیث جابر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ که الان به آن اشاره کردیم.


[۱] رواه البخاری (۵۲۰۸) و مسلم (۱۴۴۰).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للفتاة المتزوجة أن تُؤجل مسألة الإنجاب إلى ما بعد تخرجها من الجامعة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: تأخير الإنجاب حق لها وللزوج، فإذا اتفقا عليه مدة معينة، ولغرض مقصود، فإنه لا بأس به؛ لأن الصحابة كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعزلون عن نسائهم، كما في حديث جابر: «كُنَّا نَعْزِلُ وَالقُرْآنُ يَنزِلُ».

والعزل سبب لتأخير الإنجاب؛ لأن معناه أن الزوج إذا أتى أهله، وقارب دفق الماء نَزَعَ منهم، حتى يكون الدَّفْقُ خارج المحل، و يكون ذلك مانعا من الإنجاب. فالمهم أنه إذا اتفق الزوجان على تأخير الإنجاب مدة معينة لغرض مقصود فإن ذلك لا بأس به؛ استدلالا بحديث جابر الذي أشرنا إليه آنفا.

مطالب مرتبط:

(۵۲۵۱) حکم هجر شوهر سالخورده در صورت ترک نفقه

شایسته است که او را نصیحت کند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را به یاد او بیاندازد و برای او واضح کند که خطر ظلم و جور بزرگ است ...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۸) حکم خروج زن نزد خانواده با علم به رضایت شوهر

این به حسب علم زن به حال شوهر خود برمی‌گردد...

ادامه مطلب …

(۵۲۱۷) حکم چند همسری در اسلام چیست؟

چند همسری در اسلام از بسنده کردن به یکی افضل است و این برای آن مصالحی است که با ازدواج حاصل می‌گردد ...

ادامه مطلب …

(۵۲۲۵) حکم حلالیت زبانی زن از شوهر در حال خوف

برای مردی که دو همسر دارد واجب است که در آنچه از قول و فعل و زمان استمتاع و غیره می‌تواند، عدالت کند..

ادامه مطلب …

(۵۲۳۳) حکم شرعی پنهان‌کردن ازدواج دوم از همسر و خانواده در حیات و پس از وفات

برای مخفی کردن ازدواجش گناهی ندارد ولی اعلان نکاح واجب است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدان امر نموده است....

ادامه مطلب …

(۵۲۸۱) حکم شرعی غیبت طولانی شوهر با تأمین نفقه

زن بر شوهر خود حقی دارد که از او بهره بجوید و او نیز از زن او خود بهره بجوید همانطور که در عادت وجود دارد و اگر از زن خود با رضایتش برای طلب رزق وروزی دور بماند و زنش در مکان امن باشد و ترسی بر او نباشد اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه