یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۵۲۸۰) حدّ شرعی غیبت مرد از همسر در غربت

(۵۲۸۰) سوال: چه مدتی برای مرد جایز است از همسر خود دور بماند مثلا او در غربت باشد؟ و آیا کار همانطور که برخی از مردم می‌گویند عبادت است؟

جواب:

دور ماندن از زن خود نباید از شش ماه تجاوز کند مگر این که زن بدان اجازه دهد و او در محلی امن باشد در این صورت به اندازه‌ی که به شوهر خود اجازه دهد اشکالی ندارد که بماند زیرا که این حق زن می‌باشد پس اگر به اسقاط آن راضی گردید با راضیت خود حقش ساقط شده است و در این صورت برای شوهرش اشکالی وجود ندارد اما در مورد کار صحیح نیست که بگوییم: کار عبادت است مگر کاری که برای عبادت الله باشد که در آن شکی نیست اما کار کردن به خاطر دنیا عبادت نیست مگر این که به امری که مطلوب شرع است منحر شود مثل این که خود و خانواده‌اش را از درخواست کردن از مردم بی‌نیاز سازد و با آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را بی‌نیاز سازد، بی‌نیاز گردد.

برای در حدیث از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمده است که می‌فرماید: «السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ»[۱]: (كسى كه براى بيوه زن ها و بينوايان كوشش مى كند، مانند مجاهدی در راه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است یا مانند کسی است که شب را نماز می‌خواند و روز را روزه می‌گیرد): عمل دنیوی براساس نیت کسی است که بدان عمل می‌کند اگر که نیت خیر داشته باشد پس خیر است و اگر اراده‌ و نیتی غیر از آن داشته باشد پس بر اساس هرآنچه نیت کرده است، می‌باشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»[۲]: (همه‌ی اعمال بستگى به نيت آنها دارد، و براى هر فردى آنچه كه نيت كرده حاصل مى گردد).


[۱] رواه البخاری (۵۳۵۳) و مسلم (۲۹۸۲).

[۲] رواه البخاری (۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كم يجوز للرجل البعد عن زوجته مثلا في الغربة؟ وهل العمل عبادة كما يقول بعض الناس؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: غيبة الإنسان عن زوجته لا تتعدى ستة أشهر إلا إذا أذنت بذلك، وكانت في محل آمن، فلا بأس أن يبقى على حسب ما تتهيأ له الفرصة فيه؛ لأن هذا حق للزوجة، فإذا رضيت بإسقاطه سَقَطَ، ولا حرج على الزوج في ذلك، وأما العمل فإنه لا يصح أن نقول: إن العمل عبادة. إلا العمل الذي هو تعبد الله، فهذا لا شك فيه، لكن العمل من أجل الدنيا هذا ليس بعبادة إلا أن يؤدي إلى أمر مطلوب شرعًا، مثل أن يعمل لكف نفسه وعائلته عن سؤال الناس، والاستغناء بما أغناه الله -عز وجل-.

ولهذا جاء في الحديث عن النبي – عليه الصلاة والسلام- : «السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ». والعمل للدنيا على حسب نية العامل؛ فإن أراد به خيرًا كان خيرا، وإذا أراد به سوى ذلك كان على ما أراد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنياتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى».

مطالب مرتبط:

(۵۲۸۲) حکم عدم التزام زن به توافق پیش از سفر شوهر

من این زن را در این مورد تایید می‌کنم چون خانه‌‌ات هیچ کس در آن نیست که با آن انس گیرد و برای او خطرناک می‌باشد و چه بسا فاسق یا فاجری وارد خانه شود و شاید برای او مناسب نباشد که در خانه‌ی خانواده‌ات بماند و این باره معذور است که نزد خانواده‌اش بماند و بر او حرجی نیست...

ادامه مطلب …

(۵۲۸۸) آیا از سنت است که در شب زفاف دو رکعت را با زن خود بخوانی؟

برای این دلیلی از سنت نمی‌شناسم ...

ادامه مطلب …

(۵۲۷۰) آیا وقت مشخصی برای مرد وجود دارد که برای طلب رزق و روزی از زن خود دور باشد؟

اگر مرد برای به دست آوردن رزق و روزی با رضایت همسر خود از نزد او رفته باشد و او در امنیت می‌باشد اشکالی ندارد و گناهی بر او نیست اگرچه مدت طولانی باشد...

ادامه مطلب …

(۵۲۲۴) حکم تنازل اجباری زن از نوبت خود در تعدد زوجات

اشکالی ندارد اگر که در او رغبتی ندارد پس بگوید: اگر می‌خواهی بدون قسم (مساوی ماندن نزد همسران) نزد من بمان یا طلاقت می‌دهم، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۲۲۶) حکم شرعی مخالفت زن با ازدواج دوم شوهر و درخواست طلاق به‌ سبب آن

می‌تواند با چهار زن (هم زمان) ازدواج کند و برای زن او حلال نیست که او را از ازدواج منع کند چون شوهر حق چند همسری را دارد ...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۸) حکم خروج زن نزد خانواده با علم به رضایت شوهر

این به حسب علم زن به حال شوهر خود برمی‌گردد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه