چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۴ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

(۵۲۸۰) حدّ شرعی غیبت مرد از همسر در غربت

(۵۲۸۰) سوال: چه مدتی برای مرد جایز است از همسر خود دور بماند مثلا او در غربت باشد؟ و آیا کار همانطور که برخی از مردم می‌گویند عبادت است؟

جواب:

دور ماندن از زن خود نباید از شش ماه تجاوز کند مگر این که زن بدان اجازه دهد و او در محلی امن باشد در این صورت به اندازه‌ی که به شوهر خود اجازه دهد اشکالی ندارد که بماند زیرا که این حق زن می‌باشد پس اگر به اسقاط آن راضی گردید با راضیت خود حقش ساقط شده است و در این صورت برای شوهرش اشکالی وجود ندارد اما در مورد کار صحیح نیست که بگوییم: کار عبادت است مگر کاری که برای عبادت الله باشد که در آن شکی نیست اما کار کردن به خاطر دنیا عبادت نیست مگر این که به امری که مطلوب شرع است منحر شود مثل این که خود و خانواده‌اش را از درخواست کردن از مردم بی‌نیاز سازد و با آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را بی‌نیاز سازد، بی‌نیاز گردد.

برای در حدیث از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمده است که می‌فرماید: «السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ»[۱]: (كسى كه براى بيوه زن ها و بينوايان كوشش مى كند، مانند مجاهدی در راه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است یا مانند کسی است که شب را نماز می‌خواند و روز را روزه می‌گیرد): عمل دنیوی براساس نیت کسی است که بدان عمل می‌کند اگر که نیت خیر داشته باشد پس خیر است و اگر اراده‌ و نیتی غیر از آن داشته باشد پس بر اساس هرآنچه نیت کرده است، می‌باشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»[۲]: (همه‌ی اعمال بستگى به نيت آنها دارد، و براى هر فردى آنچه كه نيت كرده حاصل مى گردد).


[۱] رواه البخاری (۵۳۵۳) و مسلم (۲۹۸۲).

[۲] رواه البخاری (۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كم يجوز للرجل البعد عن زوجته مثلا في الغربة؟ وهل العمل عبادة كما يقول بعض الناس؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: غيبة الإنسان عن زوجته لا تتعدى ستة أشهر إلا إذا أذنت بذلك، وكانت في محل آمن، فلا بأس أن يبقى على حسب ما تتهيأ له الفرصة فيه؛ لأن هذا حق للزوجة، فإذا رضيت بإسقاطه سَقَطَ، ولا حرج على الزوج في ذلك، وأما العمل فإنه لا يصح أن نقول: إن العمل عبادة. إلا العمل الذي هو تعبد الله، فهذا لا شك فيه، لكن العمل من أجل الدنيا هذا ليس بعبادة إلا أن يؤدي إلى أمر مطلوب شرعًا، مثل أن يعمل لكف نفسه وعائلته عن سؤال الناس، والاستغناء بما أغناه الله -عز وجل-.

ولهذا جاء في الحديث عن النبي – عليه الصلاة والسلام- : «السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ». والعمل للدنيا على حسب نية العامل؛ فإن أراد به خيرًا كان خيرا، وإذا أراد به سوى ذلك كان على ما أراد؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنياتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى».

مطالب مرتبط:

(۵۲۷۴) دوری بیش از یک‌سال مرد از همسر به‌ علت اشتغال

بر مرد واجب است که با همسر خود با نیکی معاشرت کند و از آن معاشرت نیک سفر طولانی نکردن است و این‌که نزدیک او باشد ولی اگر نیاز بود که سفر طولانی برود و زن او نیز راضی بود و مانع او نمی‌شود و با او درگیر نمی‌شود اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۳۰۲) طلاق خُلع و حدود اختیار شوهر در تعیین عوض

علما اختلاف کرده‌اند که آیا جایز است که آنچه در خلع از زن می‌خواهد بیشتر از آنچه به او داده است، باشد یا نه؟ ...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۱) حکم خروج زن از منزل برای دیدار اقارب در صورت اهمال شوهر در حقوق شرعی و خانوادگی

به نسبت آن زن این است که از شوهر خود اطاعت کند مگر آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حرام کرده است و از خانه خارج نگردد مگر به اجازه‌ی شوهرش و صبر نماید و احتساب اجر کند....

ادامه مطلب …

(۵۲۱۹) چگونه عدل بین همسران متحقق می‌گردد؟

در آن‌چیزی که تو مالک آن هستی و می‌توانی معامله‌ی یکسانی کنی، با یکسان تعامل کردن بین همسران، عدالت بین آن‌ها تحقق می‌یابد...

ادامه مطلب …

(۵۲۸۹) آیا صحیح است که مرد در شب زفاف یک لیوان از شیر تازه بنوشد؟

نوشیدن یک لیوان شیر در شب عروسی از روی عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و با این اعتقاد که او را به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نزدیک می‌کند قطعا بدعت می‌باشد زیرا که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت نشده است...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۰) حکم ترک زوجه به‌ سبب امتناع ولی از تسلیم وی به شوهر پس از عقد نکاح

اگر در هنگام عقد بر شوهر چنین شرطی صورت گرفته یا قبل از عقد با اتفاق شده است که همسرش در خانه‌ی پدرش می‌ماند پس واجب است که به این شرط وفا کند و جایز نیست که از او بخواهد خانه‌ی پدرش را ترک کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه