(۳۵۴۸) حکم قرائت قرآن برای اموات
کمترین چیزی که در مورد این ماتمها گفته میشود این است که مکروه میباشد زیرا که بدعتی است که از عادت سلف صالح نبوده است….
(۳۵۴۶) حکم پرداخت پول برای ختم کامل قرآن به نیت میت
این عمل هم برای کسی که قرآن میخواند و هم برای کسی که به او اجرت میدهد حرام است….
(۳۵۴۴) حكم ختم قرآن و دعای ختم از کتاب احمد البراک برای میت
از این کتابی که سوال کننده گفتند چیزی در نزد من نیست و از آن نمیدانم اما جمع شدن اهل میت برای عزا به مدت سه روز و قرائت قرآن و اهدای ثواب آن از بدعت میباشد….
(۳۵۴۳) آیا گرفتن پول برای قرائت قرآن بر سر قبر جایز است؟
این عمل بدعی میباشد و نفعی به مرده و زنده نمیرساند…
(۳۵۴۱) آیا عزا مکان مشخصی دارد؟
چیزی که بعضی از مردم در هنگام عزا انجام میدهند این که درب را باز میگذارند و خانه را چراغانی میکنند و صندلی صف میدهند و یا غذا میآوردند و چه بسا شخصی را برای قرائت قرآن بیاورند و مانند آن همه از چیزهای هستند که مردم به وجود آوردهاند و از بدعتهایی است که مفاسدی را به دنبال دارد…
(۳۵۳۹) حکم شرکت در مجالس فاتحهخوانی
نوحه خوانی بر میت از گناهان کبیره میباشد و تنها حرام نیست بلکه از گناهان کبیره میباشد…
(۳۵۳۶) آیا قرائت سورهی فاتحة در تعزیه جایز است؟
قرائت سوره فاتحه در تعزیه بدعت میباشد و اصلی ندارد…
(۳۵۳۵) حکم قرائت فاتحه با بلند کردن دست در تعزیه
قرائت فاتحه با بلند کردن دست در تعزیه بدعت است و رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم در هیچ یک از تعزیههای اصحابش چنین کاری نکردهاند…
(۳۵۳۴) نصیحتی به معتقدان به ضرورت برگزاری عزاداری
ماتم از امور بدعیای است که در عهد رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم و اصحابش معروف نبوده است و بدانند که رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم فرموده است: {كل بدعة ضلالة} (هر بدعتی گمراهی است)…
(۳۵۳۳) آیا اطعام در ایام تعزیه برای روح میت جایز است؟
این عمل ( یعنی جمع کردن این صدقات) صحیح نمیباشد ولی اما جمع شدن نزدیکان و دوستان برای تشیع جنازه و همراهی جنازهاش اشکالی ندارد و بلکه از سنت است مخصوصا اگر نزدیکانش یا دوستانش و یا غیره از کسانی که حقی بر او دارند، باشد….
(۳۵۳۱) بدعت پانزده شب یا چهل شب ماتم گرفتن برای میت صحیح است یا خیر؟
ماتم گرفتن کلش بدعت است و فرقی بین سه روز و یک هفته و چهل روز ندارد زیرا از سلف صالح چنین چیزی روایت نشده و اگر در آن خیری بود ایشان از ما سبقت میگرفتند…
(۳۵۲۸) حکم ذبح حیوانات، اطعام و سوگواری در مراسم عزاء
ما اینها را منکر میدانیم و این را ضایع کردن مال میبینم و همچنین این اجتماع با حال مرگ و ناراحتی از دو جهت منافات دارد…