(۶۲۶۰) حکم تکرار گناه پس از سوگند و عهد با الله عزوجل
اگر نفسش او را فریب داده و سپس به یاد آورد و پشیمان شد، باید به سوی الله سُبْحَانَهُوَتَعَالَىٰ توبه کند، و از این گناه آمرزش بطلبد و باید کفارهی قسم بپردازد…
(۶۲۲۰) حکم و نصیحت شرعی در قبال زن بدزبان و قسمدروغگو در خانواده
نصیحت من به این زن آن است که نسبت به مادر شوهرش رفتار نیکو داشته باشد، زیرا این امر موجب رضایت شوهر از او میشود و باعث بهبود رابطهی زناشوییشان میگردد…
(۲۹۱۰) حکم شرعی امامت با وجود احساس برتری و سوگند بر ترک آن
بر او واجب است که در انجام اعمال صالح جدیت و شجاعت داشته باشد به صورتی که در مقابل وساوس شیطانی تسلیم نشود لذا شیطان برخی اوقات تو را با ترساندن از ریاء، غرور، خودشیفتگی وادار به ترک کردن عمل صالح میکند…
(۶۱۰۹) حکم کفارهی قسمهای فراموششده
اگر این قسمها قبل از بلوغ بوده، در صورتی که قسم گیر شوی چیزی بر تو نیست، زیرا شرط الزام و تکلیف، رسیدن به بلوغ است و اگر بعد از بلوغ بوده و عادتش بر این بوده هنگام قسم إن شاء الله بگوید، چیزی بر او لازم نیست…
(۶۱۰۸) تعدد قسمها و حکم کفارهی آنها
این قسمها اگر بر یک فعل بوده، یک کفاره برای آن کافی است ….
(۶۱۰۵) آیا دادن کفارهی قسم به ده مسکین شرط است؟
بله، باید برای ده مسکین باشد، زیرا این نص قرآن است….
(۶۱۰۰) حکم قسم بر قرآن در موضوع ازدواج
اگر ازدواج صورت گرفت چیزی بر آنها به نسبت قسم نیست و اگر صورت نگرفت بر هر یک واجب است کفارهی قسم دهند، زیرا قسم گیر شدهاند…..
(۶۰۹۹) حکم ادای کفارهی قسم بعد از تأخیر به مدت یک سال و یا بیشتر
بر کسی که قسم گیر شده واجب است برای کفاره دادن بشتابد، زیرا هنگامی که قسم گیر شده کفاره بر او ثابت گشته است و تأخیر در ادای واجب جایز نیست…
(۶۰۹۶) حکم کفاره قسم در انجام کار به تأخیر افتاده
هرگاه انسان بر چیزی قسم یاد نماید و این فعل را به وقتی مقید کند و آن وقت قبل از اینکه او آن کار را انجام دهد از او فوت شود، بر او کفاره لازم است….
(۶۰۹۵) حکم شکستن قسم و استغفار هنگام قسم یاد کردن
هرگاه انسان بر انجام چیزی قسم یاد نماید سپس آن را انجام ندهد بر او کفاره لازم است…
(۶۰۹۴) کفاره شکستن قسم و ورود مجدد به خانه برادر
بهتر است که وارد خانهی برادر خودت شوی و کفارهی قسم دهی…
(۶۰۹۳) آیا سه روز روزه گرفتن در کفارهی قسم پی در پی است؟
واجب است بدانیم سه روز روزه گرفتن در کفارهی قسم جایز نیست مگر برای کسی که نمیتواند به ده مسکین غذا یا لباس دهد یا اینکه برده آزاد کند…