پنج‌شنبه 17 شعبان 1447
۱۶ بهمن ۱۴۰۴
5 فوریه 2026

(۶۶۶۷) حکم پدرانی که به هنگام خشم اهل خانه را لعن و نفرین می‌کنند

(۶۶۶۷) سوال: شیخ بزرگوار، پدر من هنگامی که عصبانی می‌شود بسیار به ما و مادرم لعنت می‌کند تا جایی که به همه‌ی وسایلاتش اگر بیافتند لعنت می‌کند و حتی کلام، هنگامی که نمی‌تواند خوب تلفظ کند را نیز لعنت می‌کند و هنگامی که او را نصیحت می‌کنیم، از کوره‌ در رفته و عصبانی می‌شود و بر علیه ما دعا می‌کند و می‌گوید: در حالی که من پدر شما هستم و از شما بیشتر می‌دانم مرا نصیحت می‌کنید؟ از شیخ بزرگوار که الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به او جزای خیر بدهد می‌خواهم که پدرمان را نصیحت و توجیه کند؟

جواب:

مؤمن بسیار لعنت‌کننده و ناسزاگو نیست و کسانی که لعنت می‌کنند در روز قیامت شفاعت‌گر و شاهد قرار نمی‌گیرند و نصیحت من به این پدر این است که تقوای الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را رعایت کند و هنگامی که خشم را احساس نمود به الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شیطان رانده شده پناه ببرد تا خشم او از بین برود و بداند اگر او کسی را مستحق لعنت نیست، لعنت کند، لعنت به خود او برمی‌گردد والعیاذ بالله.

و بداند معنای لعنت یعنی طرد و دوری از رحمت الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌باشد لذا تقوای الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در مورد خودش رعایت کند.

اما به نسبت شما اگر دیدید که نصیحت کردنتان فقط لج او را زیاد می‌کند و برکارش مداومت می‌کند پس در نصیحت کردن فایده‌ای نیست ولی از الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای او هدایت را بخواهید و اگر در روزی از روزها دیدید که آرام است و با شما انس گرفته با او به صورتی که از کوره در نرود صحبت کنید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: والدي يا فضيلة الشيخ، كثير اللعنة لنا ولوالدتي عندما يغضب، حتى إنه يلعن جميع أغراضه إذا سقطت منه، حتى الكلام إذا لم يتمكن من النطق جيدًا لَعَن، وإذا نصحناه يثور ويغضب، ويدعو علينا، يقول: تنصحونني وأنا والدكم، وأعرف أكثر منكم؟ أرجو من فضيلة الشيخ – جزاه الله خيرًا- النصح والتوجيه لوالدنا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إن المؤمن ليس بالطَّعان، ولا باللعان، واللعانون لا يكونون شفعاء، ولا شهداء يوم القيامة، وإن نصيحتي لهذا الأب أن يتقي الله -عز وجل- وأن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم إذا أحس بالغضب حتى يزول عنه، وليعلم أنه إذا لَعَن مَن ليس أهلا للعنة عادت اللعنة عليه، والعياذ بالله.

وليعلم أن معنى اللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله -تعالى- فليتق الله في نفسه.

أما بالنسبة لكم، فإذا رأيتم أنه لا يزداد بالنصيحة إلا تماديًا فيما هو عليه، فلا فائدة في النصيحة، لكن اسألوا الله له الهداية، وإذا رأيتموه في يوم من الأيام هادئًا مستأنسًا منشرح الصدر، فتكلموا معه على وجه لا يؤدي إلى ثورته.

مطالب مرتبط:

(۶۶۶۳) حکم گفتن دروغ برای اصلاح بین افراد

دروغ برای آشتی دادن مردم به خاطر مصلحتی که از مفسده‌ی دروغ بیشتر است، جایز می‌باشد با این وجود برای کسی که بین آن‌ها آشتی می‌دهد اولی‌تر است که توریه کند...

ادامه مطلب …

(۶۶۵۱) حکم عادی شمردن دروغ و غیبت در مجالس

کم شرعی غیبت حرام بودن آن است بلکه از گناهان کبیره می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۶۶۵۷) آیا غیبت کسی که آشکارا معصیت می‌کند جایز است؟

اصل در غیبت، حرام بودن آن است لذا غیبت کردن جایز نیست مگر این‌که مصلحتی وجود داشته باشد؛ بنابراین اگر غیبت کسی که آشکارا معصیت می‌کند، برای او یا دیگری مفید باشد، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۶۶۶۰) حکم دروغ گفتن به صورت شوخی

این در اسلام حرام است زیرا همه‌ی دروغ حرام می‌باشد و واجب است که از آن پرهیز نمود...

ادامه مطلب …

(۶۶۷۲) حکم بازگو کردن عیوب دیگران در نفس خود و تفاوت آن با غیبت

این غیبت نیست یعنی اینکه در نفس خود عیوب برادرت را بازگو کنی (غیبت محسوب نمی‌گردد) ولی اولی‌تر است که این کار را نکنی و از آن اجتناب کنی...

ادامه مطلب …

(۶۶۸۷) آیا این کلام صحیح می‌باشد که بگویم: فرزند آدم حیوان ناطق است؟

الان در عرف مردم این کلمه دشنام و ناسزا محسوب می‌گردد و برای همین جایز نیست که انسان آن را به برادرش بگوید مخصوصا در مقام درگیری و ناراحتی زیرا در این صورت دشنام می‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه