شنبه 27 جمادی‌الاول 1448
۱۶ آبان ۱۴۰۵
7 نوامبر 2026

(۶۳۱۵) حکم تکرار در دعا و مشروعیت دعا یک‌باره در خطبه جمعه

(۶۳۱۵) سوال: یکی از شروط دعا این است که سه بار تکرار شود، خطیب روز جمعه پس از خطبه‌، دعا را فقط یک بار خواند؛ آیا این کار جایز است؟ لطفاً توضیح دهید.

جواب:

آن‌گونه که این برادر فهمیده که از شروط دعا، تکرار سه‌ بار آن است، درست نیست بلکه این از آداب دعاست، نه از شروط آن، برای انسان جایز است که فقط یک بار دعا کند و جمله‌ای را که با آن دعا کرده تکرار نکند، پس تکرار، جزو آداب است، نه شروط.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إن من أحد شروط الدعاء هو التكرار ثلاثا، وقد قرأ الخطيب في يوم الجمعة، وذكر الدعاء مرة واحدة بعد خطبة المسجد، فهل يجوز هذا؟ أرجو توضيح ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس الأمر كما فهم هذا الأخ، بأنَّ مِن شروط الدعاء أن يكرر ثلاثا، بل هذا من الآداب التي ليست بشرط، ويجوز للإنسان أن يدعو الله – تعالى – مرةً واحدة بدون أن يكرر الجملة التي دعا بها، فتكرارها من باب الأدب، لا من باب الشروط.

مطالب مرتبط:

(۶۳۴۸) حکم دست‌ کشیدن به صورت بعد از دعا چیست؟

قول صحیح این است که مسح صورت با دست‌ها بعد از دعا سنت نیست، زیرا احادیث واردشده در این‌باره بسیار ضعیف‌اند و یک‌دیگر را تقویت نمی‌کنند و هیچ‌کدام مکمل دیگری نیست...

ادامه مطلب …

(۶۳۴۵) حکم دعای نفرین‌آمیز والدین

جایز نیست کسی، زن یا مرد، بر مسلمانی دعا کند که در دَرَک اسفل جهنم باشد؛ زیرا این دعای بزرگی است و دعا کننده نمی‌داند شاید خودش ظالم به آن‌ها باشد، پس این دعا ممکن است به خودش بازگردد....

ادامه مطلب …

(۶۳۳۱) آیا امید به اجابت دعا و محبت خدا پس از گریه و تضرع، نشانه‌ی ایمان است؟

این گمان جایز بلکه مطلوب است که انسان به پروردگارش حسن ظن داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۶۳۳۰) حکم فرستادن صلوات بر پیامبر در دعای میان اذان و اقامه

هر دعایی شایسته است دو چیز را دربرداشته باشد:....

ادامه مطلب …

(۶۳۳۲) حکم دعا با لفظ: «اللهم إني أسألك باسمك الطيب الطاهر المقدس المكنون المخزون»

این بدعت است و نباید با آن دعا شود...

ادامه مطلب …

(۶۳۳۳) اسم اعظم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ چیست؟

اسم اعظم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ، «الْحَيُّ الْقَيُّوم» است،...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه