شنبه 22 ذیقعده 1447
۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵
9 می 2026

(۶۳۰۹) آیا دعای بی‌صلوات به آسمان نمی‌رسد؟

(۶۳۰۹) سوال: آیا صحیح است که دعا تنها زمانی به آسمان می‌رود و مورد قبول واقع می‌شود که قبل و بعد از آن بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم صلوات فرستاده شود؟ دلیل آن چیست؟ لطفاً ما را راهنمایی کنید.

جواب:

صلوات فرستادن بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قبل از دعا، و شروع به حمد و ستایش الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قبل از دعا، افضل و مشروع‌ است، اگر کسی خواست دعا کند، با حمد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و ستایش او آغاز کند، سپس بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم صلوات بفرستد و سپس هرچه خواست دعا کند اما اگر بدون این کار دعا کند، اشکالی ندارد و ترک حمد و ستایش الله و صلوات بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مانع از قبول دعا نمی‌شود بلکه ممکن است دعا پذیرفته شود حتی اگر این کار انجام ندهد و اما در مورد حدیثی که اشاره کردید، حدیثی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده: «إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ، حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»[۱]: (دعا میان آسمان و زمین معلق می‌ماند و چیزی از آن بالا نمی‌رود، تا آن‌گاه که بر پیامبرت صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّمَ درود فرستی) ولی الان درجه‌ی صحت آن حدیث را حضور ذهن ندارم.


[۱] سنن ترمذی: موقوف از عمر بن الخطاب: كتاب الوتر، باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي شماره (٤٨٦).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل صحيح أن الدعاء لا يصعد للسماء للقبول إلا إذا كان قبله، وبعده صلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم؟ وما الدليل على ذلك؟ أفيدونا مأجورين؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الدعاء، والبداءة بحمد الله، والثناء عليه قبل الدعاء، هذا هو الأفضل، وهو المشروع، فإذا أراد أحد أن يدعو الله -عز وجل – فليبدأ بحمد الله، والثناء عليه، ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء، ولو دعا بدون ذلك، فلا حرج عليه فيه، وليس تركه للحمد والثناء على الله -تعالى- والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم بمانع من قبول دعوته، بل قد يُقبل دعاؤه، وإن لم يفعل، وأما الحديث الذي أشار إليه، فإنه ما يُذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: «إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ، حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ». ولكنه لا يحضرني الآن مدى صحة هذا الحديث.

مطالب مرتبط:

(۶۳۴۴) آیا خواندن سوره فاتحه در دعا، یا در پایان دعا جایز است؟

خواندن فاتحه پیش از دعا یا در پایان دعا بدعت است....

ادامه مطلب …

(۶۳۵۰) معنای دعای رسول الله صَلّى‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم چیست که فرمود: «اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَع»

دعای «اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع» به این معناست که علم در اینجا مقیّد شده به‌این‌که نافع نباشد، چون علم یا نافع است یا مضر...

ادامه مطلب …

(۶۳۰۲) آیا خوردن لقمه‌ای حرام مانع قبولی دعا برای چهل روز می‌شود؟

من صحت این حدیث را نمی‌دانم، ولی اصل و ریشه‌ای دارد...

ادامه مطلب …

(۶۳۳۲) حکم دعا با لفظ: «اللهم إني أسألك باسمك الطيب الطاهر المقدس المكنون المخزون»

این بدعت است و نباید با آن دعا شود...

ادامه مطلب …

(۶۳۰۴) چه حکمتی در این است که دعای مسافر مستجاب می‌شود؟

حکمت آن هم این است که قلب مسافر در سفر غالباً فارغ است و اشتغالات زندگی شهری و روستایی را ندارد و نیز مسافر در اغلب موارد مانند کسی دعا می‌کند که به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه آورده و مضطر است ...

ادامه مطلب …

(۶۳۴۵) حکم دعای نفرین‌آمیز والدین

جایز نیست کسی، زن یا مرد، بر مسلمانی دعا کند که در دَرَک اسفل جهنم باشد؛ زیرا این دعای بزرگی است و دعا کننده نمی‌داند شاید خودش ظالم به آن‌ها باشد، پس این دعا ممکن است به خودش بازگردد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه