سه‌شنبه 23 جمادی‌الاول 1448
۱۲ آبان ۱۴۰۵
3 نوامبر 2026

(۶۱۶۶) حکم استمرار در نذر پس از وفات نذرکننده

(۶۱۶۶) سوال: مادر فوت شده‌‌ی من در زندگی خود برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نذر نمود و ثواب آن را برای شیخ محمود العمرلی قرار داد و گفته می‌‌شود: او از فرزندان عمر بن خطاب است. نذر نمود هر سال گوسفندی را ذبح کند و این نذر را تا زمان مرگ ادامه داد سپس ما استمرار در آن را تا الان به عهده گرفتیم؛ آیا بر ما در این مسئله چیزی است؟

جواب:

این ذبحی را که نذر نموده، یا اینکه به قصد نزدیکی جستن به این مرده برای تعظیمش بوده، که در این صورت شرک و حرام است، زیرا ذبح از روی تقرب جز برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پروردگار جهانیان جایز نیست. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ}[الأنعام: ۱۶۲-۱۶۳]: (بگو: بی گمان نمازم وعبادت (وقربانی) من و زندگی ومرگ من همه برای الله پروردگار جهانيان است * هیچ شريکی برای او نيست) اما اگر قصد او از این نذر تقرب جستن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بوده تا اینکه ثواب آن برای این مرده باشد، اشکالی ندارد و حرام نیست. اما زمانی که فوت نموده نذر از او ساقط می‌‌شود، زیرا دیگر مکلف نیست، لذا لازم نیست شما به جای او انجام دهید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل:كانت والدتي المتوفاة قد نذرت نذرًا في حياتها الله وثوابه للشيخ محمود العمرلي والذي يقال: إنه من أولاد عمر بن الخطاب، بأن تذبح شاة في كل سنة، وقد استمرت على هذا النذر حتى ماتت، ثم تولينا نحن الاستمرار فيه إلى الآن، فهل علينا شيء في هذا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الذبح الذي نذرت لا يخلو من أنك إما تقصد به التقرب إلى هذا الميت لتعظيم، فهذا مُحرَّم وشرك؛ لأن الذبح تقربا لا يجوز إلا الله رب العالمين قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَه﴾ [الأنعام: ١٦٢-١٦٣]، وأما إن كانت تقصد من هذا النذر أن يكون هذا أُضْحِيَّة تتقرب بها إلى الله ليكون ثوابها لهذا الميت فإن هذا لا بأس به، وليس مُحرَّمًا، ولكن إذا ماتت فإنه يسقط عنها النذر؛ لأنها أصبحت من غير أهل التكليف، فلا يَلْزَمُكم أن تنفذوه عنها.

مطالب مرتبط:

(۶۱۲۳) پاداش روزه‌ی نذری و تأثیر نیت در قبولی آن

بله، بر وفای به نذر خود پاداش دارد اما بر نذر خود پاداش ندارد، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از نذر نمودن نهی نموده....

ادامه مطلب …

(۶۱۶۱) حکم خوردن از نذر ذبح شده

نذری که در آن ذبح کردن است به دو قسمت تقسیم می‌‌شود: به خاطر تقرب به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد یعنی انسان به وسیله‌‌ی آن خود را به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نزدیک کند؛ از این نوع خورده نمی‌‌شود بلکه فقط به عنوان صدقه بین فقرا تقسیم می‌‌کند....

ادامه مطلب …

(۶۱۴۵) حکم تأخیر در وفای نذر روزه و لزوم کفاره

ر تو کفاره‌‌ی قسم لازم است، زیرا نذر تو متضمن دو چیز است: ده روز روزه گرفتن و اینکه این ده روز در ماه مشخصی باشد. بنابراین زمانی که نتوانستی در این ماه معین روزه بگیری، به دلیل از دست دادن این ویژگی، کفاره‌‌ی قسم بر تو واجب است....

ادامه مطلب …

(۶۱۵۸) حکم نذر نپرداختن صد ریال به کسی که کنار بیمار مانده است

چیزی بر او واجب نیست، زیرا این مرد به نذر خود وفا نموده اما آن شخص قبول نکرده است...

ادامه مطلب …

(۶۱۱۹) هرگاه شخصی در حالت خواب نذر کند آیا وفای به آن نذر برای او واجب است؟

نذر کسی که خواب است چیزی نیست، زیرا اقرار شخص خوابیده چیزی حساب نمی‌‌شود. تمام تصرفات کسی که خوابیده چیزی نیست و به شخصی که خوابیده چیزی نسبت داده نمی‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۶۱۲۹) حکم تأخیر در وفای به نذر

بله، در چنین حالتی اشکالی ندارد قبل از وفای به نذر در صورتی که وفا نمودن به آن بعد از حج میسر بوده و قبل از آن امکان ندارد، حج را ادا کنی به خاطر خاطر اینکه نذر به کشور خودت بر می‌‌گردد و تو الان در کشور دیگری هستی و نمی‌‌توانی قبل از فرا رسیدن موسم حج بروی....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه