پنج‌شنبه 17 ربیع‌الثانی 1447
۱۷ مهر ۱۴۰۴
9 اکتبر 2025

(۶۱۰۶) آیا پرداخت قیمت کفاره به جای آن جایز است؟

(۶۱۰۶) سوال: آیا پرداخت قیمت کفاره به جای آن جایز است؟

جواب:

ظاهر قرآن بر این بوده که جایز نیست، زیرا الله À می‌‌فرماید: {إطعام}[المائدة: ۸۹] و آنچه الله À آن را واجب نموده نمی‌‌توانیم آن را تغییر دهیم مگر اینکه دلیلی بر آن باشد. اما غذا دادن بنابر بر قول درست به دو صورت است: اول: اینکه مساکینی را که غذا دادن آن‌‌ها واجب است برای نهار یا شام دعوت کند و دوم: اینکه به آن‌‌ها چیزی دهد که خود آن را درست کند یعنی یک مد از گندم یا مانند آن یا نصف صاع از آنچه کمتر از آن است مانند خرما و مانند آن.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز إخراج قيمة الكفَّارة بدلًا منها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ظاهر القرآن أنه لا يجوز؛ لأن الله تبارك وتعالى يقول: ﴿إطْعَامُ﴾ [المائدة: ۸۹]، وما أوجبه الله تعالى فليس لنا العدول عنه إلا بدليل يدل على ذلك، ولكن الإطعام على القول الصحيح يجوز على وجهين: أحدهما أن يجمع المساكين الواجب إطعامهم على غداء أو عشاء، والثاني أن يعطيهم شيئًا يَتَوَلَّوْنَ هم إصلاحه، يعني مدا من البر أو نحوه، أو نصف صاع مما دون ذلك كالتمر ونحوه

مطالب مرتبط:

(۶۰۳۲) حکم کسی که بر چیزی قسم یاد کرده در حالی که می‌‌داند دروغ می‌‌گوید

هرگاه بر چیزی قسم یاد کرد در حالی که می‌‌داند دروغ می‌‌گوید، دو گناه را حمل می‌‌کند: گناه اول دروغ و گناه دوم کوچک شمردن قسم، از این جهت که به دروغ قسم یاد نموده است....

ادامه مطلب …

(۶۰۶۴) حکم طلاق در اثر قسم به اجبار و کفاره آن

از چنین قسم‌‌هایی مانند قسم طلاق پرهیز کنی، زیرا قسم‌‌های نامشروع است همچنین در زمان سلف یعنی زمان صحابه مشهور نبوده است. بنابراین از جمله قسم‌‌هایی است که شایسته نیست مؤمن به آن قسم یاد کند....

ادامه مطلب …

(۶۱۰۸) تعدد قسم‌ها و حکم کفاره‌ی آن‌ها

این قسم‌‌ها اگر بر یک فعل بوده، یک کفاره برای آن کافی است ....

ادامه مطلب …

(۶۰۸۰) حکم قسم خوردن بر پرداخت هزینه و کفاره آن

سؤال کننده و دیگران را نصیحت نموده که به نسبت فعل یا ترک دیگران قسم یاد نکنند، زیرا این قسم باعث در حرج افتادن خود یا کسی که به فعل یا ترک آن‌‌ها قسم یاد می‌‌کنند می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۶۰۲۱) حکم قسم یاد کردن بر قرآن در امر نادرست

سوگند یاد کردن به دروغ حرام است؛ چه قسم به مصحف باشد یا غیر مصحف...

ادامه مطلب …

(۶۰۷۲) حکم قسم به طلاق بدون اطلاع همسر و ادامه زندگی زناشویی

مادامی که قصد تو خودداری از این کار بد بوده حکم این طلاقِ معلق، حکم قسم است و در صورتی که با آنچه بر آن قسم یاد نمودی مخالفت کردی، کفاره‌‌ی قسم بر تو واجب است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه