چهارشنبه 29 صفر 1448
۲۱ مرداد ۱۴۰۵
12 آگوست 2026

(۶۰۰۳) آیا حق مهمانی بر مسلمان واجب است یا مستحب؟

(۶۰۰۳) سوال: آیا حق مهمانی بر مسلمان واجب است یا مستحب؟

جواب:

حق مهمانی بر هر مسلمانی واجب است، به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «من کان یؤمن بالله والیوم الآخر فلیکرم ضیفه»[۱]: (هر کسی به الله و روز آخرت ایمان دارد مهمان خود را گرامی بدارد) این بر حسب مهمان است. برخی از مهمان‌ها اکرام آنها بزرگ و برخی و متوسط و برخی کمتر از آن است و برخی نیز اگر به او مبلغی دادی که به هتل یا مثل آن برود، اکرام به حساب می‌‌آید. بنابراین به نسبت اشخاص و حالات متفاوت است. چه بسا صاحب خانه‌ای که مهمان دارد، در خانه‌اش فضایی ندارد که مهمان را اکرام کند، لذا او را به هتل می‌‌برد و به جای او حساب می‌‌کند. این به عنوان عادتی رایج شده که مهمانی‌‌ها در هتل باشد و میزبان به جای آنها حساب کند. مهم اینکه این مسئله به عرف بر می‌‌گردد و مهمانی واجب است.


[۱] بخاری: کتاب الأدب، باب من کان یؤمن بالله والیوم الآخر فلا یؤذ جاره، شماره­ی (۵۶۷۲) و مسلم: کتاب الإیمان، باب الحث علی إکرام الجار والضیف ولزوم الصمت ذلا عن الخیر وکون ذلک کله من الإیمان، شماره­‌ی (۴۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل حق الضيافة واجب على المسلم أو مستحب؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حق الضيافة واجب على المسلم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ»، ويكون ذلك بحسب الضيف؛ فمن الضيف مَنْ يكون إكرامه كبيرًا، ومن الضيف من يكون إكرامه متوسطا، ومن الضيف من يكون إكرامه دون ذلك، ومن الضيف من إذا أعطيته دراهم ليذهب إلى الفندق أو نحو ذلك عد ذلك إكراما، فهو يختلف باختلاف الأشخاص وباختلاف الأحوال أيضًا، قد يكون صاحب البيت الذي نزل به الضيف ليس عنده متسع يدخله في بيته ويكرمه في البيت، فيحيله إلى الفندق، ويحاسب عنه، وقد تكون عادة جارية بأن الضيافة تكون في الفندق ويحاسب عنه من نزل ضيفًا عليه وما أشبه ذلك، المهم أن هذا يرجع إلى العادة، والضيافة واجبة.

مطالب مرتبط:

(۵۹۶۲) حکم کشتن حیوانات وحشی

تو را راهنمایی می‌‌کنم به اینکه چیزی را قرار دهی که ضرر آن به حیوانات بی‌‌گناه نرسد. مانند اینکه تله‌‌ای را قرار دهی که آنچه را گرفتی نکشد و هرگاه چیزی را گرفت که می‌‌دانی به حیوانات تو حمله نمی‌‌کنند، آن را رها کن و در غیر این صورت آن را بکش....

ادامه مطلب …

(۶۰۰۶) حکم تربیت و استفاده از سگ‌های غیر شکاری

حلال نیست انسان سگی را نگهداری کند مگر اینکه سگ، شکاری یا برای محافظت از زمین کشاورزی یا برای نگهبانی از گله باشد. ...

ادامه مطلب …

(۶۰۰۹) حکم خوردن حیوانات دریایی

شکار همه چیز در دریا حلال است حتی برای کسانی که در حالت احرام هستند جایز است که از دریا شکار کنند...

ادامه مطلب …

(۵۹۴۹) آیا خوردن از ذبحی که انسان آن را به نیت تقرّب به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار می‌‌دهد جایز است؟

ذبحی که انسان آن را به نیت تقرّب به الله قرار می‌‌دهد، گاهی به عنوان فدیه است که انسان آن را در مقابل مرتکب شدن حرام یا ترک امری قرار می‌‌دهد که این مورد در حج و عمره است؛ لذا ذبحی که به این دلیل ذبح شده، جایز نیست که از آن بخورد....

ادامه مطلب …

(۶۰۱۱) حکم شکار پرندگان در ماه‌‌های حرام چیست؟

شکار پرندگان در ماه‌‌های حرام جایز است، زیرا در ماه‌‌های حرام فقط جنگیدن حرام است. هر چند که بسیار یا بیشتر علما می‌‌گویند: تحریم جنگ در ماه‌‌های حرام نسخ شده است....

ادامه مطلب …

(۵۹۸۱) حکم کسی که ذبح می‌‌کند و گوشت را می‌‌فروشد در حالی که تارک نماز است

اگر این ذبح کننده بر وی نام اسلام و منتسب به اسلام است، نیازی به تحقیق در مورد حال وی نیست؛ زیرا اصل این است که با مؤمن بر ظاهر وی تعامل می‌‌شود تا اینکه برای ما آشکار شود. اما به نسبت قصاب برای هیچ یک از مسلمانان جایز نیست که ذبح او را بخرند در حالی که نماز نمی‌‌خواند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه