چهارشنبه 26 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
13 می 2026

(۶۰۰۳) آیا حق مهمانی بر مسلمان واجب است یا مستحب؟

(۶۰۰۳) سوال: آیا حق مهمانی بر مسلمان واجب است یا مستحب؟

جواب:

حق مهمانی بر هر مسلمانی واجب است، به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «من کان یؤمن بالله والیوم الآخر فلیکرم ضیفه»[۱]: (هر کسی به الله و روز آخرت ایمان دارد مهمان خود را گرامی بدارد) این بر حسب مهمان است. برخی از مهمان‌ها اکرام آنها بزرگ و برخی و متوسط و برخی کمتر از آن است و برخی نیز اگر به او مبلغی دادی که به هتل یا مثل آن برود، اکرام به حساب می‌‌آید. بنابراین به نسبت اشخاص و حالات متفاوت است. چه بسا صاحب خانه‌ای که مهمان دارد، در خانه‌اش فضایی ندارد که مهمان را اکرام کند، لذا او را به هتل می‌‌برد و به جای او حساب می‌‌کند. این به عنوان عادتی رایج شده که مهمانی‌‌ها در هتل باشد و میزبان به جای آنها حساب کند. مهم اینکه این مسئله به عرف بر می‌‌گردد و مهمانی واجب است.


[۱] بخاری: کتاب الأدب، باب من کان یؤمن بالله والیوم الآخر فلا یؤذ جاره، شماره­ی (۵۶۷۲) و مسلم: کتاب الإیمان، باب الحث علی إکرام الجار والضیف ولزوم الصمت ذلا عن الخیر وکون ذلک کله من الإیمان، شماره­‌ی (۴۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل حق الضيافة واجب على المسلم أو مستحب؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حق الضيافة واجب على المسلم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ»، ويكون ذلك بحسب الضيف؛ فمن الضيف مَنْ يكون إكرامه كبيرًا، ومن الضيف من يكون إكرامه متوسطا، ومن الضيف من يكون إكرامه دون ذلك، ومن الضيف من إذا أعطيته دراهم ليذهب إلى الفندق أو نحو ذلك عد ذلك إكراما، فهو يختلف باختلاف الأشخاص وباختلاف الأحوال أيضًا، قد يكون صاحب البيت الذي نزل به الضيف ليس عنده متسع يدخله في بيته ويكرمه في البيت، فيحيله إلى الفندق، ويحاسب عنه، وقد تكون عادة جارية بأن الضيافة تكون في الفندق ويحاسب عنه من نزل ضيفًا عليه وما أشبه ذلك، المهم أن هذا يرجع إلى العادة، والضيافة واجبة.

مطالب مرتبط:

(۵۹۹۰) حکم شرعی ذبح ناقص و خوردن گوشت آن

بله، اگر مرغ را ذبح نموده تا اینکه خون جاری شود سپس آن را رها نموده، حلال است...

ادامه مطلب …

(۵۹۶۸) حکم انداختن بقایای غذا در زباله

آنچه خورده می‌‌شود، مانند بقایای نان، خورشت و ... در مکان‌‌های آلوده انداخته نمی‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۵۹۴۱) حکم مرغ‌‌هایی که به وسیله‌‌ی شوک الکتریکی یا تفنگ‌‌های مخصوص کشته می‌‌شوند

حکم آن این است که بررسی کنیم مسئول ذبح مسلمان است یا اهل کتاب؛ اگر جواب منفی باشد، یعنی نه مسلمان و نه اهل کتاب است، آنچه ذبح می‌‌کند حلال نیست، حتی اگر به روش اسلامی ذبح شود....

ادامه مطلب …

(۵۹۴۸) آیا خوردن گوشت‌‌های ذبح شده به روش غیر اسلامی برای ما جایز است؟

ذبح اهل کتاب برای ما حلال است...

ادامه مطلب …

(۵۹۷۱) آیا خوردن میوه‌‌ی درخت بدون اطلاع صاحب آن حرام است؟

برای انسان رخصت است هرگاه از باغی عبور نمود که دارای میوه است و نگهبان و تور و دیواری ندارد که مانع ورود شود، فقط به اندازه‌‌ای که همان جا بخورد بردارد...

ادامه مطلب …

(۶۰۱۴) حکم شرعی خوردن کبوترهای تابع حرمین

اگر کارگر به تو گفت: در حرم آن را شکار نموده، بر تو و بر کارگر حرام است. شایسته است برای از بین بردن شک و شبه به کاگران خبر داده که شکار در محدوده‌‌ی حرم حلال نیست تا اینکه به نسبت این امر علم و آگاهی داشته باشند.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه