شنبه 12 محرم 1448
۶ تیر ۱۴۰۵
27 ژوئن 2026

(۶۰۰۲) حکم ذبح با دست چپ

(۶۰۰۲) سوال: بسیاری از مردم حیوان را با دست چپ ذبح می‌‌کنند، نظر به اینکه نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بر آن ذکر می‌‌کنند؛ آیا این تأثیری در حلال بودن یا نبودن آن دارد؟

جواب:

در ذبح شرط نیست که با دست راست باشد بلکه جایز است با دست راست و با دست چپ باشد؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «ما أنهر الدم وذکر اسم الله علیه فکل»[۱]: (هر چیزی که خون را جاری سازد -می‌‌توان به وسیله‌‌ی آن ذبح کرد- و اسم الله  بر آن برده شود از آن بخور) آن را به اینکه با دست راست باشد مقید نکرد اما شکی نیست که با دست راست بهتر بوده، زیرا قوی‌‌تر است و مادامی که قوی‌‌تر باشد، باعث راحتی بیشتر حیوان می‌‌شود و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به راحت ساختن حیوان امر نموده است؛ از این جهت که می‌‌فرماید: «إن الله کتب الإحسان علی کل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، ولیحد أحدکم شفرته ولیرح ذبیحته»[۲]: (الله نيكي را در همه چیز نوشته است لذا اگر کشتید با نیکی بکشید  و اگر سر بریدید با نیکی سر ببرید و هر کدام از شما چاقوی خود را تیز کند و حیوان را به راحتی سر ببرد). بنابراین چه بسا ذبح با دست چپ بهتر از ذبح با دست راست باشد. مانند اینکه انسان چپ دست باشد که در زبان عامی نزد ما (الأشتف) نامیده می‌‌شود، در این حالت بهتر بوده با دست چپ ذبح کند، زیرا قوی‌‌تر است؛ بنابراین برای حیوان نیز راحت‌‌تر است. در این حالت حیوان را بر پهلوی راست بخواباند سپس آن را ذبح کند و بهتر است که حیوان را ذبح کند و پای خود را بر گردنش قرار دهد تا اینکه بتواند ذبح کند اما گرفتن دستان یا پاهای حیوان سنت نیست بلکه علما می‌‌گویند: بهتر است که دستان و پاهای آن را رها سازد، چون برای حیوان راحت‌‌تر بوده همچنین خون بیشتر خارج می‌‌شود، زیرا با حرکت، خون با شتاب خارج شده و هر چه خون بهتر و بیشتر خارج‌‌شود، بهتر است. عکس آنچه در حال حاضر مردم عوام انجام می‌‌دهند. هنگامی که می‌‌خواهند حیوان را ذبح کنند، بر روی او می‌‌خوابند و دست و پاهایش را می‌‌گیرند. چه بسا قبل از ذبح او را اذیت کنند.

همچنین برخی از مردم عوام دست حیوان را گرفته و آن را از پشت دور گردنش می‌‌کنند، در این مورد کمترین چیزی که می‌‌توان گفت، این کار مکروه است، زیرا شکی نیست که اگر دستش را از پشت دور گردنش کنند، باعث درد و اذیتش می‌‌شود و این بر خلاف آن چیزی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در فرموده‌‌اش: «ولیرح ذبیحته» به آن امر نموده است.

خلاصه‌‌ی جواب: اشکالی ندارد که انسان با دست چپ ذبح کند، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذبح با دست راست را به عنوان شرط قرار نداده است.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كثير من الناس يذبحون ذبائحهم باليد الشمال، مع العلم أنهم يذكرون اسم الله عليها، فهل يؤثر ذلك في حلها أم لا يؤثر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يُشترط في الذبح أن يكون باليد اليمنى، بل هو جائز باليد اليمنى وباليد اليسرى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فَكُلْ»، ولم يقيد ذلك بكونه في اليد اليمنى، لكن لا ريب أنه في اليد اليمنى أولى؛ لأنها أقوى، وإذا كانت أقوى فإنها تكون أكثر راحةً للذبيحة، والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بإراحة الذبيحة، حيث قال: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإحسان على كُلِّ شَيءٍ، فإذا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ»، وعلى هذا فقد يكون الذبح في اليسرى أولى من الذبح في اليمنى، كما لو كان الإنسان أعسر – يعني يعمل بيده اليسرى ولا يعمل بيده اليمنى، ويسمى في اللغة العامية عندنا: الأشتف- فإنه في هذه الحال الأولى أن يذبح باليسرى؛ لأنها أقوى، فتكون أريح للحيوان، وعليه فيضجع الحيوان في هذه الحال على الجنب الأيمن ثم يذبحه والأفضل أن يذبح الحيوان ويضع رجله على عنقه ليتمكن من الذبح، وأما الإمساك بيديه ورجليه فليس هذا من السُّنَّة، بل إن العلماء يقولون: الأولى أن تطلق يداه ورجلاه؛ لأن ذلك أريح له، ولأنه أبلغ في إخراج الدم؛ إذ إنه مع الحركة يسيل الدم ويندفع ويخرج وكلما كان أبلغ في إنهار الدم فإنه أولى، عكس ما يفعله العامة الآن حيث يربضون عليه إذا أرادوا ذبحه ويمسكون بيديه ورجليه، فربما يؤلمونه قبل أن يذبحوه.

كذلك بعض العامة يأخذ بيد الحيوان ويلويها على عنقه من الخلف، وهذا أيضًا أقل ما نقول فيه: إنه مكروه؛ لأنه بلا شك إذا لوى يده على عنقه من الخلف فإن ذلك يؤلمه ويؤذيه، وهو خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: «وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ».

وخلاصة الجواب أن نقول: لا بأس أن يذبح الإنسان بيده اليسرى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط أن يكون ذبحه باليمني.

مطالب مرتبط:

(۶۰۱۴) حکم شرعی خوردن کبوترهای تابع حرمین

اگر کارگر به تو گفت: در حرم آن را شکار نموده، بر تو و بر کارگر حرام است. شایسته است برای از بین بردن شک و شبه به کاگران خبر داده که شکار در محدوده‌‌ی حرم حلال نیست تا اینکه به نسبت این امر علم و آگاهی داشته باشند.....

ادامه مطلب …

(۵۹۴۷) حکم خوردن غذا در رستوران‌های غیرمسلمانان در کشورهای کفار

غذاهایی که نیاز به ذبح ندارند، مانند نان، برنج و ... از غذای آن‌‌ها خورده می‌‌شود. همچنین ماهی، زیرا ذبح در آن شرط نیست. اما آنچه نیاز به ذبح دارد مانند گوشت، اگر این افراد، غذا را از جانب اهل کتاب یعنی یهود و نصارا برای ما آورده‌‌اند، برای ما حلال است که از آنچه ذبح نموده بخوریم...

ادامه مطلب …

(۵۹۴۰) حکم گوشت‌‌هایی که آن را در کشورهایی غربی می‌‌خوریم و بر روشی غیر از شریعت ما ذبح می‌‌شود چیست؟

ظاهر حال آن‌‌ها این است که از اهل کتاب هستند؛ زیرا یا منتسب به دین مسیح -علیه الصلاة والسلام- یا منتسب به دین موسی -علیه الصلاة والسلام- هستند؛ لذا آن‌‌ها در ظاهر بر دیانت خود هستند و آنچه ذبح می‌‌کنند حلال است اما به شرط اینکه ندانیم که آن‌‌ها بر روش غیر اسلامی ذبح می‌‌کنند؛ به عنوان مثال به وسیله‌‌ی برق، بدون ذبح کردن شرعی آن‌‌ها را بکشد؛ این روش حلال نیست....

ادامه مطلب …

(۶۰۱۶) حکم شکار پرندگان با تیرکمان توسط کودکان

شکار آنها درست نیست مگر اینکه پرنده را زنده بیابند و آن را ذبح شرعی کنند. اما اگر در حالت مرده افتاد یا در حکم مرده بود، حلال نیست. اما از تیرکمان نهی شده است...

ادامه مطلب …

(۵۹۹۳) روش صحیح ذبح پرندگان چگونه است؟

مهم در ذبح جاری ساختن خون است....

ادامه مطلب …

(۵۹۵۶) حکم ریختن کیسه‌‌‌‌های نمک در چاه‌‌های فاضلاب

اصل نمک از آب است و همان‌‌طور که معلوم است جایز است به وسیله‌‌ی آب، نجاست را از بین برد. بنابراین جایز است کیسه‌‌‌‌های نمک در چاه‌‌ها گذاشته شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه