چهارشنبه 29 صفر 1448
۲۱ مرداد ۱۴۰۵
12 آگوست 2026

(۵۹۹۸) آیا ذبح توسط زن حلال است؟

(۵۹۹۸) سوال: آیا ذبح توسط زن حلال است یا حرام؟ آیا از ذبحی که توسط زن صورت گرفته خورده می‌‌شود؟ لطفا پاسخ دهید. نظر به اینکه غیر از او کسی در خانه همچنین در همسایه‌‌ها نیست؟ جزاکم الله خیرا.

جواب:

ذبح توسط زن حلال است یعنی هرگاه زن حیوانی؛ گوسفندی، گاوی یا شتری را ذبح کند، ذبحش حلال است و دلیل آن این است که کنیزی اطراف کوه‌‌های سلع -نام کوهی در مدینه- گوسفندانی را به می‌‌چراند و گرگ به یکی از گوسفندان حمله کرد، لذا سنگ تیزی را برداشت و قبل از اینکه بمیرد آن را ذبح کرد. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذبح او را حلال دانست[۱]. این دلیلی است بر حلال بودن آنچه زن ذبح می‌‌کند ذبح توسط زن حلال است

گمان برخی از مردم که می‌‌گویند: ذبحی که توسط زن باشد حلال نیست، اصلی ندارد. به همین دلیل می‌‌گوییم: ذبح زنی که حیض است همچنین ذبح شخصی که در حالت جنابت است همچنین ذبح کسی که وضو دارد و ذبح کسی که کوچک است در صورتی که قدرت تشخیص داشته باشد، حلال است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل ذبح المرأة حلال أم حرام؟ وهل يُؤكل من الذبيحة التي تقوم بذبحها؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا، علما بأنه لا يوجد أحد سواها في البيت ولا من الجيران، جزاكم الله خيرًا.

فأجاب – رحمه الله تعالى -: ذكاة المرأة ،حلال، يعني أن المرأة إذا ذكت بهيمة تحل بالذكاة، لو ذكت شاة أو بقرة أو نحرت بعيرا فهي حلال، ودليل ذلك أن جارية كانت ترعى غنما لها حول سلع – وسلع جبل بالمدينة – فأصاب الذئب شاة منها، فأخذت حجرًا محددًا فذبحتها قبل أن تموت، فأحل النبي صلى الله عليه وسلم ذبيحتها، وهذا دليل على حِلّ ما ذكته المرأة، ولا فرق بين أن تكون المرأة بالغة أو صغيرة، لكنها مميزة ، ولا بين أن تكون طاهرا أو حائضًا؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يستفصل.

وأما ظن بعض الناس أن المرأة لا تحل ذكاتها أو أن المرأة الحائض لا تحل ذكاتها فهذا لا أصل له، ولهذا نقول: تحل ذكاة الحائض وذكاة الجنب وذكاة من عليه وضوء وذكاة الصغير إذا كان مميزا.

مطالب مرتبط:

(۵۹۴۲) حکم خوردن گوشت‌‌های منجمد که نمی‌‌دانیم از کجا آمده و چطور ذبح شده، چیست؟

خوردن گوشت ذبح شده درست نیست مگر زمانی که بدانیم از کسی صادر شده که ذبح نمودن او حلال است و کسانی که ذبح آن‌‌ها حلال بوده، سه گروه هستند: مسلمانان، یهود و نصارا...

ادامه مطلب …

(۶۰۱۳) حکم شکار پرندگان در زمان داشتن جوجه

ظاهر حکم شرعی بر این بوده که جایز است اما بهتر این است که در زمان جوجه کشی، آنها را نکشد یعنی شکار نکند.....

ادامه مطلب …

(۵۹۴۹) آیا خوردن از ذبحی که انسان آن را به نیت تقرّب به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قرار می‌‌دهد جایز است؟

ذبحی که انسان آن را به نیت تقرّب به الله قرار می‌‌دهد، گاهی به عنوان فدیه است که انسان آن را در مقابل مرتکب شدن حرام یا ترک امری قرار می‌‌دهد که این مورد در حج و عمره است؛ لذا ذبحی که به این دلیل ذبح شده، جایز نیست که از آن بخورد....

ادامه مطلب …

(۵۹۷۹) حکم ذبح شخص تارک نماز چیست؟

اگر کسی که نماز نمی‌‌خواند ذبح کند، خوردن آن حلال نیست، زیرا قول راجح از اقوال اهل علم این است که تارک نماز کافر و از دین خارج است و مادامی که از دین خارج است ذبح او حلال نیست....

ادامه مطلب …

(۵۹۷۴) شروط ذبح چیست؟

ذبح دارای شروطی است، از جمله: کسی که ذبح می‌‌کند، اهلیت ذبح را داشته باشد که شامل مسلمان و اهل کتاب می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۵۹۷۳) حکم دریاقت پول در مقابل اهداء خون

اگر برای جبران باشد، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه