یکشنبه 30 ذیقعده 1447
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
17 می 2026

(۵۹۹۴) روش ذبح در شریعت اسلام چگونه است؟

(۵۹۹۴) سوال: روش ذبح در شریعت اسلام چگونه است؟ بارک الله فیکم.

جواب:

روش ذبح اسلامی این است که چاقوی تیزی را بردارد و آن را محکم بر گردن حیوان بکشد و هنگام حرکت چاقو نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را ببرد همچنین با بریدن ودجان (دو رگ ضخیم که اطراف حلقوم هستند) خون را جاری سازد و نزد بسیاری از مردم دو رگ گردن است؛ این دو رگ ضخیم، خون را از قلب در بدن پخش می‌‌کنند؛ لذا هنگامی که بریده شوند حیوان می‌‌میرد، بنابراین باید بریده شوند. برخی از اهل علم بریدن حلقوم و مری را شرط قرار داده‌‌ و می‌‌گویند: واجب است حلقوم و مری بریده شوند اما بریدن ودجان سنت است. ولی صحیح، بر عکس این است یعنی بریدن ودجان واجب است؛ زیرا خون را جاری می‌‌سازند و بریدن حلقوم و مری سنت است. هرگاه هر چهار مکان را  برید، به اجماع ذبح حلال است و اگر سه یا دو مکان معین را برید، در این قضیه بین اهل علم اختلاف است. آنچه از دلایل آشکار بوده این است که هنگامی که ودجان را قطع نماید، ذبح حلال است اما کامل‌‌تر و بهتر این است که ودجان، حلقوم و مری را قطع کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما طريقة الذبح في الشريعة الإسلامية، وبارك الله فيكم؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: طريقة الذبح الإسلامية أن تأتي بسكين حادة قوية، وأن تمرها على رقبة المذبوح بقوة، وأن تسمي الله -عز وجل- عند تحريك السكين، وأن يبرز الدم، وذلك بقطع الوَدَجَيْنِ، والودجان هما عرقان محيطان بالحلقوم، وهما الوريدان عند كثير من الناس، هذان العرقان عرقان غليظان يوزعان الدم على البدن من القلب، فإذا قطعا ماتت الذبيحة، فلا بد من قطعهما، واشترط بعض العلماء قطع الحلقوم والمريء، وقالوا: إن الواجب قطع الخلْقُوم والمريء، وأما قطع الوَدَجَيْنِ فسنة، والصواب العكس أن قطع الوَدَجَيْنِ هو الواجب؛ لأنه هو الذي به ينهر الدم، وأما قطع الحُلْقُوم والمريء فهو سُنَّة، فإذا قطع الأربعة فإن الذبيحة تحل بالإجماع، وإن قطع ثلاثة منها أو اثنين منها على التعيين دون البقية فهذا موضع نزاع بين العلماء، والذي يظهر من الأدلة أنه إذا قطع الوَدَجَيْنِ حلت الذبحة، ولكن الأكمل والأفضل قطع الوَدَجَيْنِ والحُلْقُوم والمَرِيء.

مطالب مرتبط:

(۵۹۹۶) حکم قرار دادن حیوان در جهت قبله هنگام ذبح

قرار دادن حیوان در جهت قبله هنگام ذبح واجب نیست بلکه ذبح کردن حیوان در هر جهت حلال است. ....

ادامه مطلب …

(۵۹۵۱) حکم ذبح نمودن جربوع (نوعی موش) و سوسمار چیست؟

بله، جربوع و سوسمار حلال هستند و بدان اصل در تمامی آنچه بر روی زمین از جمله دانه‌‌ها، درخت‌‌ها و حیوانات وجود دارد، حلال است....

ادامه مطلب …

(۶۰۰۳) آیا حق مهمانی بر مسلمان واجب است یا مستحب؟

حق مهمانی بر هر مسلمانی واجب است...

ادامه مطلب …

(۵۹۶۳) حکم نشانه کردن چهارپایان با آتش چیست؟

نشانه کردن حیوانات با آتش اشکالی ندارد. مگر اینکه در صورت آنها نشانه گذاری نمی‌‌شود بلکه نشانه گذاری در گوش‌‌ها، گردن، بازو، ران و مکانی دیگر غیر از صورت باشد...

ادامه مطلب …

(۵۹۸۵) ضرورت گفتن بسم الله هنگام ذبح از دیدگاه شرعی

اگر بسم الله گفتن را از روی غفلت در هنگام ذبح ترک کند، خوردن آن حلال است و اگر بسم الله گفتن را در هنگام شکار از روی غفلت ترک کند، حلال نیست...

ادامه مطلب …

(۵۹۷۵) حکم ذبح در سرزمین‌های دارای اکثریت اهل شرک

ذبح مشرکان درست نیست، هر چند که نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بر آن ذکر کنند؛ زیرا مشرک هستند......

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه