شنبه 12 محرم 1448
۶ تیر ۱۴۰۵
27 ژوئن 2026

(۵۹۹۱) ارتباط حنجره با حلال شدن ذبح

(۵۹۹۱) سوال: عادت برخی از قبیله‌‌ها این است که هرگاه حیوانی را ذبح کردند سپس نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و هر آنچه لازم است برده شد، می‌‌گویند: اگر حنجره در سر نباشد خوردن این ذبح حرام است و اگر حنجره برگشت یعنی از سر جدا شد، خوردن آن حلال است، علیرغم اینکه نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همان‌‌طور که در قرآن و سنت است، ذکر شده؛ آیا چنین چیزی درست است یا خیر؟ لطفا پاسخ دهید.

جواب:

این قول برخی از اهل علم است که می‌‌گویند: ذبح درست نمی‌‌شود تا اینکه پایین‌‌تر از مهره‌‌ای باشد که در بالای گردن است. اما این قول درست نیست و درست این است که حلال است هر چند که همراه با سر چیزی از حلقوم نباشد؛ به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «ما أنهر الدم وذکر اسم الله علیه فکل»[۱]: (هر چیزی که خون را جاری سازد -می‌‌توان به وسیله‌‌ی آن ذبح کرد- و اسم الله  بر آن برده شود از آن بخور) و مهم جاری ساختن خون است و این به وسیله‌‌ی قطع ودجان (دو رگ ضخیک که اطراف حلق هستند) حاصل می‌‌شود. این مهم‌‌ترین چیز در هنگام ذبح به نسبت آنچه از گردن قطع می‌‌شود، است. کامل این است که ودجان، مری که مجرای غذا و حلقوم که مجرای تنفس است قطع شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل:جرت العادة عند بعض القبائل أنهم إذا ذبحوا الذبيحة ثم ذكر اسم الله وكل ما يلزم يقولون: إذا لم تكن الحنجرة في الرأس فإن هذه الذبيحة تعتبر حرامًا أكلها، وإذا كانت الحنجرة رجعت يعني فصلت من الرأس حَلّ أكلها، رغم أنه ذكر اسم الله كما في الكتاب والسنة، فهل هذا صحيح أم خطأ؟ أفيدونا وجزاكم الله عنا خيرا.

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا قال به بعض أهل العلم؛ أن الذبيحة لا تصح حتى تكون من دون الخرزة التي في أعلى الرقبة، ولكن هذا ليس بصحيح، والصواب أنها تحل وإن لم يَلْحَقِ الرأس شيء من الخلقوم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فَكُلْ»، والمهم هو إنهار الدم، وذلك بقطع الودجين، وهما العرقان الغليظان المحيطان بالحلقوم، هذا هو أهم ما يجب في الذبح بالنسبة لما يُقطع من الرقبة والكمال أن يُقطع الودجان، وهما العرقان اللذان ذكرنا، والمريء وهو مجرى الطعام، والحلقوم وهو مجرى النفس.

مطالب مرتبط:

(۶۰۰۵) حکم تعطیلی کار برای شکار پرندگان

برای هیچ کسی جایز نیست که برای لذت بردن از تفریح، شکار یا هر چیز دیگر که او را از انجام وظیفه باز دارد، از کار واجب خود دست بردارد....

ادامه مطلب …

(۵۹۸۴) حکم کسی که بسم الله گفتن را هنگام ذبح رها کند چیست؟

کسی که هنگام ذبح، بسم الله نمی‌‌گوید، از دو حالت خارج نیست: یا اینکه آن را از روی نادانی و فراموشی ترک می‌‌کند یا اینکه بدون عذر آن را ترک می‌‌کند...

ادامه مطلب …

(۵۹۵۷) حکم آبجوی بدون الکل

حکم آن، مباح بوده، زیرا اصل در چیزها بر حلال بودن است....

ادامه مطلب …

(۵۹۶۹) حکم نوشیدن شیر دام‌های موجود در بزرگراه‌ها

آنچه به نظر می‌‌رسد این است که این دام‌‌ها به صاحبان خود نزدیک هستند و اگر شما از شیر آن‌‌ها بنوشید به صاحبان آنها ضرر زده‌‌اید. بنابراین بهتر بوده از روی تقوا این کار را ترک کنید و از شیر آن ننوشید...

ادامه مطلب …

(۵۹۷۴) شروط ذبح چیست؟

ذبح دارای شروطی است، از جمله: کسی که ذبح می‌‌کند، اهلیت ذبح را داشته باشد که شامل مسلمان و اهل کتاب می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۵۹۴۸) آیا خوردن گوشت‌‌های ذبح شده به روش غیر اسلامی برای ما جایز است؟

ذبح اهل کتاب برای ما حلال است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه