یکشنبه 30 ربیع‌الثانی 1448
۱۹ مهر ۱۴۰۵
11 اکتبر 2026

(۵۹۶۰) حکم شرعی حرام کردن سیر برای خانواده به دلیل عدم علاقه شخصی

(۵۹۶۰) سوال: من به تمامی نعمات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ایمان دارم، اما سیر را دوست ندارم در حالی که از خانواده‌‌ای هستم که از آن بی نیاز نیست ولی من دوست ندارم. هنگامی که بوی آن به مشامم می‌‌رسد، احساس نفس تنگی و فشار در سینه‌‌ام می‌‌کنم اما خانواده‌‌ام به آن نیاز دارند، لذا سیر را بر آنان حرام کردم. خانواده آن را از داروخانه که بدون بو است، خریدند در حالی که قیمت آن چند برابر بیشتر است. سؤال این است: آیا من در این مورد گناهی دارم؟ نظر به اینکه این حالت دست خودم نیست؟ الله به شما جزای خیر دهد.

جواب:

اگر این کار موجب فشار بر خانواده می‌‌شود، درست نیست که آنان را منع کنی ولی اگر فشاری نیست اشکالی ندارد به آنها بگویی: این مورد برای من مضر بوده و موجب اذیت من می‌‌شود به همین دلیل آن برشما حرام می‌‌کنم، به این معنا که آن را ممنوع می‌‌کنم. اما اگر فرض شود آنها فرمان نبرند و سیر بخورند در حالی که بر آنها حرام کردی، بر تو کفاره‌‌ی قسم واجب است، زیرا حرام نمودن آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حلال نموده به قصد جلوگیری از آن، حکم قسم را دارد؛ به دلیل فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}[التحریم: ۱-۲]: (ای پیامبر! چرا چیزی را که الله بر تو حلال کرده است به خاطر خشنودی همسرانت (بر خود) حرام می‌کنی؟! و الله آمرزنده‌‌ی مهربان است * به راستی الله (راه) گشودن سوگندهایتان را برای شما مقرر داشته است و الله دوست‌‌دار (و مولای) شما و او دانای حکیم است) بنابراین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حرام نمودن آنچه حلال نموده را قسم قرار داده است؛ هنگامی که فرمود: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ}.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا مؤمنة بكل نعم الله عز وجل، ولكن النوم لا فأنا تهواه نفسي، من عائلة لا تستغني عنه، وأنا لا أحبه، فعندما أشم رائحته فقط أتضايق وأحس في قلبي وصدري حرارة ويضيق تنفسي بسببه، ولكن عائلتي ! لا تستغني . عنه، فحرَّمْتُه عليهم، فقامت العائلة بشراء حبوب ثوم من الصيدلية ليس لها رائحة، وقيمة هذه الحبوب أضعاف ما نشتريه بالكيلو، والسؤال يبقى: هل عليَّ إثم في ذلك؟ علما بأن ذلك ليس بيدي، جزاكم الله خيرا.

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان في هذا تضييق على العائلة فإنه لا يحل لك أن تمنعيهم من ذلك، وإن لم يكن فيه تضييق فلا بأس أن تقولي لهم: إن هذا يضرني ويؤذيني وإني أحرمه عليكم، يعني أمنعكم منه، ولكن لو فرض أنهم لم يمتثلوا وأنهم أكلوا الثوم وقد حرمتيه عليهم وجب عليك كَفَّارة يمين؛ لأن تحريم ما أحل الله بقصد الامتناع منه حكمه حكم اليمين؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿يَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَنِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَنَكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ [التحريم: ١-٢] فجعل الله تحريم ما أحله يمينا حيث قال: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَنِكُمْ﴾[التحريم: ٢].

مطالب مرتبط:

(۵۹۶۵) حکمت از حرام بودن گوشت خوک چیست؟

حکمت از حرام بودن گوشت خوک، رجس بودن آن یعنی نجس بودن آن است....

ادامه مطلب …

(۵۹۴۱) حکم مرغ‌‌هایی که به وسیله‌‌ی شوک الکتریکی یا تفنگ‌‌های مخصوص کشته می‌‌شوند

حکم آن این است که بررسی کنیم مسئول ذبح مسلمان است یا اهل کتاب؛ اگر جواب منفی باشد، یعنی نه مسلمان و نه اهل کتاب است، آنچه ذبح می‌‌کند حلال نیست، حتی اگر به روش اسلامی ذبح شود....

ادامه مطلب …

(۶۰۰۰) آیا جایز است شخص مسلمان در حالت جنابت ذبح کند؟

بله، برای شخص مسلمان جایز است در حالت جنابت ذبح کند، زیرا جنابت مانع از گفتن ذکر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نمی‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۵۹۴۶) حکم خوردن گوشت‌‌های وارداتی چیست؟

خوردن گوشت‌‌های وارداتی، در صورتی که از جایی که ذبح آن‌‌ها حلال است، وارد شده، مانند اهل کتاب اشکالی ندارد. ....

ادامه مطلب …

(۵۹۹۵) حکم ذبح نمودن توسط کودک و زن چیست؟

ذبح زن هرگاه نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بر ذبح ببرد، مانند ذبح مرد حلال است. همچنین ذبح طفل، اگر به سن تمییز رسیده و قدرت تشخیص دارد، هرگاه نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر آن ببرد حلال است....

ادامه مطلب …

(۵۹۹۹) آیا ذبح توسط زن در غیاب مرد حلال است؟

ذبح توسط زن هرگاه خون جاری شود و نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برده شود حلال است چه در آنجا مرد وجود داشته باشد و چه وجود نداشته باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه