پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۵۸۸۸) حکم کوتاهی در شیر دادن به نوزاد

(۵۸۸۸) سوال: مادرم یک پسر دارد و چهار دختر، دو تا از دو تا از دخترها همزمان متولد شدند و دو تا آخر هم دختر بودند، به خاطر تولد زیاد دخترها و یک پسر، عصبانی شد و فقط یکی از دخترها را شیر داد و دختر دیگر را طی هفت روز فقط یک مرتبه شیر ‌داد، در نتیجه آن دختر وفات کرد، آیا مادرم علت مرگش است؟ اکنون باید چه کاری انجام دهد؟

جواب:

کاری که انجام داده، گناه است و در قضاء و قدر الله مورد خشم قرار گرفته و گناهکار شمرده می‌شود، کسی نمی‌داند شاید مصلحت در داشتن دختر است و شاید زندگی خوب در همین دخترها باشد و چه بسا خیر و پاداش در داشتن این دخترها باشد و ممکن است شخصی پس از مرگش فقط از همین دخترها سود ببرد، کاری که از او سر زده اشتباه و گناه است و او قاتل به شمار می‌رود، پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «أن امرأةً دخلت النار في هرةٍ حبستها لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض». (زنی به خاطر گربه‌ای که زندانی کرده بود، به دوزخ وارد شد، آن‌را نه غذا می‌داد و نه رها می‌کرد تا از شکارش در زمین بخورد. ) العياذ بالله درباره‌ی کسی که نوزادی را حبس کند چگونه است؟ نه او را شیر می‌دهد و نه اجازه می‌دهد کسی به او شیر بدهد، پس مرتکب گناه بزرگی شده است، عافیت و امنیت را از الله می‌خواهیم، او باید به درگاه الله بازگشت و توبه نماید و از این کار حرامش توبه کند که به حرمت یک انسان تجاوز کرده است، والله المستعان.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: والدتي لها ولد واحد، ولها أربع بنات، أنجبت توأما بنتين في إحدى المرات، وابنتين أخريين، فغضبت لكثرة البنات ولم تنجب ولدا، فأرضعت واحدةً وتركت الأخرى سبعة أيام دون إرضاع، فأرضعتها مرة واحدةً خلال هذه الأيام السبعة، فتوفيت تلك البنت، فهل تُعتبر هي المتسببة في ذلك؟ وماذا عليها أن تفعله الآن؟

فأجاب رحمه الله تعالى : إن هذا الذي فعلته يُعتبر إنما عليها وتسخُطا من قضاء الله وقدره، وهي آثمة بذلك، وما يدريها فلعل الصلاح يكون في البنات، ولعل البر في الحياة يكون في البنات ولعل الخير والأجر يكونان في البنات، وربما لا ينفع الميت بعد موته إلا بناته، وهذا خطأ منها وإثم، وتعتبر هي القاتلة لها، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، لا هي أطعمتها و لا هي أرسلتها تأكل من خَشَاش الأرض فكيف بمن حبست هذه الطفلة والعياذ بالله لا هي أرضعتها ولا هي دفعتها لمن يرضعها، فهي بذلك آيمة إنما عظيما، نسأل الله العافية فعليها أن تتوب إلى الله، وأن تندم على ما وقع منها من هذا العمل المُحَرَّم الذي فيه اعتداء على حرمة آدمي، والله المستعان.

مطالب مرتبط:

(۵۸۹۵) حکم شرعی تصادف غیرعمد منجر به فوت شخص غیرمسلمان

تفاوت دین تأثیری ندارد زیرا این مرد خونش معصوم (کشتنش درست نیست) بوده اما اگر خونش معصوم نباشد (مثلا کافر جنگی) باشد، خونش هدر است و مادامی که خونش معصوم باشد دیه دارد و دیه نزد اهل علم مشخص است...

ادامه مطلب …

(۵۹۰۸) حکم قرار دادن صندوقی برای دیه‌‌ی قتل

نظرم بر این بوده که صندوق برای خون قرار داده نشود، زیرا قرار دادن صندق برای خون -پرداخت دیه- باعث می‌‌شود که نادانان در کشتن مردم بی‌‌پروا باشند....

ادامه مطلب …

(۵۹۱۳) حکم دریافت هزینه برای درمان آسیب ناشی از تصادف و استفاده از مازاد آن

عوضی را که تو در مقابل این آسیب گرفتی، همان چیزی است که از این مرد گرفتی و آن سه هزار ریال است و مقداری از آن که بعد از درمان باقی مانده، آنچه ظاهر بوده برای تو است...

ادامه مطلب …

(۵۹۰۷) دیه چگونه پرداخت می‌‌شود؟

هرگاه انسان بر شخصی جنایت کرد و یکی از منافع او را از بین ببرد، مانند منفعت شنوایی، بینایی و مواردی مشابه آن؛ بر او واجب است دیه‌‌ی این منفعت را پرداخت کند.....

ادامه مطلب …

(۵۹۱۴) نوزادی پدرش در اثر تصادف وفات نموده، آیا برای برادران بزرگش درست است آن را ببخشند؟

برای برادران بزرگ و بقیه‌‌ی میراث‌‌بران بزرگ و عاقل جایز است که فقط از سهم خود کوتاه بیایند، اما کسانی که کوچک هستند، کسی حق ندارد که از سهم آن‌‌ها کوتاه بیاید....

ادامه مطلب …

(۵۹۰۰) حکم شرعی و کفاره تصادف منجر به فوت در صورت عدم مطالبه دیه

اگر مقصر نبوده که در این‌‌صورت چیزی بر او لازم نیست.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه