(۵۸۶۸) سوال: زن و شوهر به توافق رسیدند که به مدت یکسال یا بیشتر، داشتن فرزند را به ـخیر اندازند تا زن تحصیلش را به اتمام رساند، آیا این کارشان ایراد و گناه دارد؟

جواب:

بهتر است که زن و شوهر، فرزندان زیادی به دنیا آورند؛ زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «تزوجوا الودود الولود». (با زنی که همسرش را بسیار دوست دارد و فرزند زیاد به دنیا می‌آورد ازدواج کنید. ) پیامبر مسلمانان را به ازدواج با زنی تشویق نمود که فرزند زیاد به دنیا می‌آورد تا تعداد فرزندان زیاد باشد و زیاد بودن فرزند موجب عزت و قدرت امت اسلامی است؛ الله جَلَّ‌جَلَالُهُ از زبان شعیب به قومش می‌فرماید: {وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ} [اعراف: ۸۶]. (و زمانی را به یادآورید که کم بودید و شما را زیاد نمود. ) الله جَلَّ‌جَلَالُهُ درباره‌ی منت و لطف خویش بر بنی اسرائیل می‌فرماید: {وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً} [إسراء: ۶]. (و تعداد شما را بیشتر قرار دادیم. ) هر چه تعداد فرزندان بیشتر باشد، برای مرد و زن بهتر است و اگر شرایط و ضرورت موجب شد که زن به خاطر ضعف و ناتوانی قادر به براداری نباشد، اشکالی ندارد که زن و شوهر توافق نمایند که داشتن فرزند را برای مدت مشخصی به تأخیر اندازند، دلیل این حکم، حديث جابر است که می‌گفت در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برخی از اصحاب گوشه‌نشینی می‌کردند و آیه‌ای در نهی از این کار نازل نشد. [۱] اما جلوگیری دائمی از بارداری، مانند برداشتن رحم، تنها در صورتی جایز است که ضرورت باشد و مثلاً برای رحم اتفاقی بیفتد که برای مادر خطرآفرین و موجب هلاکت شود؛ در این صورت برداشتن رحم ایرادی ندارد.

[۱] تخیجش بیان شد.