جمعه 21 ذیقعده 1447
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
8 می 2026

(۵۸۵۸) حکم به تعویق انداختن بارداری به صورت موقت

(۵۸۵۸) سوال: آیا مجاز است که بارداری خود را به صورت موقت به تعویق بیاندازم؟ در نظر داشته باشید که من تنها با سزارین زایمان می‌کنم، به نظر شما زن در این شرایط باید چه مدت استراحت کند؟

جواب:

به نظر من زن هر سال فرزند به دنیا می‌آورد و مشکلی ندارد، هر کس از الله کمک بخواهد، الله او را کمک می‌نماید و هر کس به الله توکل کند، او کافی و حافظش می‌باشد، زن می‌خواهد در دوران بارداری و زایمان هیچ رنج و سحتی نکشد، این امر غیر ممکن است، زن باید بداند که هر گونه درد و زحمتی که در دوران بارداری، زایمان یا پس از آن برایش پیش می‌آید، درجه‌اش در نزد الله بالا می‌رود و اگر زن این امور را پاداشی در نزد الله به شمار آورد، کفاره‌ای برای گناهانش است، من فکر می‌کنم که هر چقدر کودکان بیشتری داشته باشیم، این بهتر و مطلوب‌تر است، چراکه این همان چیزی است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌خواست، او توصیه نمود که با زنان مهربان و زنانی که فرزند بیشتری به دنیا می‌آورند ازدواج کنید، [۱] بنابراین، نباید از آنچه که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دوست داشت، دوری کنیم.


[۱] تخریجش بیان شد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز لي أن أؤخر الحمل لفترة مؤقتة، علما بأنني لا أنجب إلا بقيصرية، وكم في رأيكم تجلس المرأة من سنة في هذه الحالة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أنا رأيي أن المرأة تلد كل عام، ولا حَرَجَ في ذلك، فمن استعان بالله أعانه الله ومن توكل على الله فهو حسبه وكافيه، وكون المرأة تريد ألا يشق عليها شيء في الحمل ولا في الوضع هذا شيء لا يمكن، ولتعلم المرأة أن ما يصيبها من أذى أو ألم في حال الحمل أو عند الوضع أو في الحضانة بعد ذلك فإنما هو رفعةٌ في درجاتها وكفارة لسيئاتها إذا احتسبت هذا على الله سبحانه وتعالى، وأرى أنه كلما كثر الأولاد فهو خير وأفضل؛ لأن  هذا هو مراد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ فقد حث – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – على تزوج الوَدُود الولود، والودود: كثيرة المودة للزوج، والولود: كثيرة الولادة، فلا ينبغي أن نعدل عن شيء يحبه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

مطالب مرتبط:

(۵۸۷۴) جواز استفاده طولانی‌مدت از قرص‌های ضدبارداری

برای داشتن فرزندان کم، از وسایل جلوگیری استفاده نکند، چون رزق و روزی فرزندانش با الله جَلَّ‌جَلَالُهُ است و هر چه تعداد فرزندانش بیشتر باشد، دروازه‌های بیشتری از روزی و نعمت برایش گشوده می‌شود...

ادامه مطلب …

(۵۸۶۴) حکم استفاده از قرص‌های جلوگیری از عادت ماهیانه برای روزه‌داری

آن‌گونه که به من خبر رسیده، استفاده از این قرص‌ها ضرر دارد و درست نیست که مسلمان چیزی را استفاده کند که برایش زیانبار است....

ادامه مطلب …

(۵۸۵۷) حکم استفاده از قرص‌های ضدبارداری بدون رضایت شوهر

جایز نیست بدون رضایت و اجازه‌ی شوهرش از وسایل ضدبارداری استفاده کند و باید از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ پروا و تقوا نماید و استفاده از این قرص‌ها را به خاطر دوست داشتن فرزند زیاد که رسول الله دوست داشت و به خاطر اطاعت از شوهرش کنار بگذارد ....

ادامه مطلب …

(۵۸۶۰) آیا زایمان موجب پاک شدن تمامی گناهان زن می‌شود؟

این درست نیست، اما زن نیز مانند سایر انسان‌ها اگر دچار مشکل شود و صبر نماید و پاداش آن‌را مدنظر قرار دهد، به خاطر این دردها و رنج‌ها پاداش می‌گیرد، حتى پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چیز کوچکتری را مثال شد، خاری را مثال زد که به پای کسی فرو می‌رود و گناهانش بخشیده می‌شود....

ادامه مطلب …

(۵۸۷۱) حکم سقط جنین در ماه‌های اولیه

به نظر من در صورتی که متوجه شویم بارداری است، اجازه‌ی سقط آن‌را نداریم، مگر اینکه دلیل شرعی وجود داشته باشد، مانند اینکه مشخص شود که این جنین ناقص است و زنده نخواهد ماند و به خود و خانواده‌اش آسیب می‌زند، در این صورت می‌توان بنا بر ضرورت و نیاز اجازه‌ی سقط داد...

ادامه مطلب …

(۵۸۷۸) مدت زمان بارداری و رفع تردید در زایمان زودرس

چون حداقل و کمترین مدت بارداری، شش ماه است.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه