جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۵۸۶۴) حکم استفاده از قرص‌های جلوگیری از عادت ماهیانه برای روزه‌داری

(۵۸۴۵) سوال: آیا خوردن قرص‌های جلوگیری از عادت ماهیانه برای انجام روزه‌ی برخی ایام مانند نیمه‌ی شعبان، روز ترویه و روز عرفه، گناه دارد؟

جواب:

آن‌گونه که به من خبر رسیده، استفاده از این قرص‌ها ضرر دارد و درست نیست که مسلمان چیزی را استفاده کند که برایش زیانبار است؛ زیرا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {لا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ} [نساء: ۲۹]. (خود را نکشید. ) اگر بنا بر مشورت پزشک، واضح شود که مضر نیست، ایرادی ندارد که زن به خاطر روزه گرفتن و ممانعت از حیض، مقداری از آن قرص‌ها را مصرف کند.

در سؤال، روزه‌ی نیمه‌ی شعبان مطرح شد که پایه و اساسی ندارد و از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقا نشده که روز نیمه‌ی شعبان را به روزه و شبش را به نماز شب اختصاص داده باشد، پس روز و شب نیمه‌ی شعبان، همانند سایر شب‌ها و روزهاست؛ يوم التروية که هشتم ذی الحجة است، مانند دیگر روزهای دهه‌ی ذی الحجة می‌باشد و برتری خاصی ندارد، فقط روز عرفه برای مردمی که حاجی نیستند، برتری و ارجحیت دارد و از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به اثبات رسیده که فرمود: «احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». [۱] (امید دارم که الله گناهان سال قبل و بعدش را می‌پوشاند).


[۱] مسلم: کتاب الصیام، باب استحباب ثلاثة أیام من کل شهر و صوم یوم عرفة و عاشوراء و الإثنین و الخمیس، شماره ۱۱۶۲.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل عليَّ إثم في تناول حبوب منع العادة؛ وذلك لكي لا يفوتني صيام أيام مثل ليلة النصف من شعبان وليلة التروية وعرفات وغيرها، أرجو الإفادة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما استعمال هذه الحبوب فإنه حسب ما بلغني ضار، ولا ينبغي للإنسان أن يتناول ما كان ضارا؛ لقول الله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ﴾ [النساء: ۲۹]، وإذا تبيَّن أنه لا يضر بمشورة الطبيب فلا بأس أن تأكل المرأة شيئًا من هذه الحبوب من أجل ألا تمنعها الحيضة من الصيام.

ولكن السائلة ذكرت صوم يوم النصف من شعبان، وهذا لا أصل له، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخصص يوم النصف من شعبان بالصيام، ولا ليلته بالقيام، فالأفضل أن تكون ليلة النصف من شعبان ويومه كسائر الليالي والأيام. ويوم التروية هو اليوم الثامن وهو كباقي أيام العشر، ليس له مزيَّة خاصة، وإنما المزية ليوم عرفة لغير الحاج؛ حيث ثبت عن النبي – عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «أَحْتَسِبُ على الله أن يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ والسنةَ التي بعده».

مطالب مرتبط:

(۵۸۵۹) حکم شرع درباره‌ی تنظیم جمعیت خانواده چیست؟

تفکر تنظیم جمعیت خانواده و فرزند کم، از اندیشه‌های مخالف با اسلام و در تضاد با فرمایش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است که مسلمانان را به ازدواج با زنان مهربان و زنانی که فرزند زیاد به دنیا می‌آورند تشویق می‌نمود و خبر داده است که در روز قیامت، در مقابل پیامبران به تعداد زیاد امتش افتخار می‌کند....

ادامه مطلب …

(۵۸۵۶) حکم استفاده از قرص‌های ضدبارداری در صورت ضعف جسمانی

اگر شوهرش اجازه می‌دهد، وضعیتش بهتر می‌شود و احساس می‌کند که به آن بیماری‌ها دچار نمی‌شود، ایرادی ندارد که از این قرص‌ها استفاده کند.....

ادامه مطلب …

(۵۸۵۸) حکم به تعویق انداختن بارداری به صورت موقت

به نظر من زن هر سال فرزند به دنیا می‌آورد و مشکلی ندارد، هر کس از الله کمک بخواهد، الله او را کمک می‌نماید و هر کس به الله توکل کند، او کافی و حافظش می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۵۸۶۸) حکم تأخیر در فرزندآوری به دلیل ادامه تحصیل

اگر شرایط و ضرورت موجب شد که زن به خاطر ضعف و ناتوانی قادر به براداری نباشد، اشکالی ندارد که زن و شوهر توافق نمایند که داشتن فرزند را برای مدت مشخصی به تأخیر اندازند...

ادامه مطلب …

(۵۸۷۰) آیا کنترل تعداد فرزند جایز است؟

این کار جایز نیست، بلکه بنا بر قانون شرع، مسلمان باید فرزندانش زیاد باشد تا امت اسلامی زیاد گردند و افتتخار پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با امتش عملی گردد که خیر و صلاح در همین است...

ادامه مطلب …

(۵۸۵۷) حکم استفاده از قرص‌های ضدبارداری بدون رضایت شوهر

جایز نیست بدون رضایت و اجازه‌ی شوهرش از وسایل ضدبارداری استفاده کند و باید از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ پروا و تقوا نماید و استفاده از این قرص‌ها را به خاطر دوست داشتن فرزند زیاد که رسول الله دوست داشت و به خاطر اطاعت از شوهرش کنار بگذارد ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه