سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۵۵۴۹) حكم اسلام در مورد کندن ابروها

(۵۵۴۹) سوال: حكم اسلام در مورد کندن ابروها و برداشتن بخشی از موی ابرو (نه به‌‌طور کامل بلکه برای کم کردن حجم آن) چیست؟ با توجه به اینکه چهره با این کار زیباتر به نظر می‌‌رسد و قصد تغییر خلقت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ وجود ندارد.

جواب:

قبل از جواب به این سؤال، می‌‌گوییم: مطرح کردن سؤال با چنین عبارتی که (حکم اسلام چیست؟ ) برای شخصی که امکان خطا و صواب از او وجود دارد، نیازمند بازنگری است، زیرا هیچ فردی حتی اگر علم زیادی هم در زمینه‌‌ی علوم شرعی داشته باشد نمی‌‌توانیم بگوییم: تمام آنچه می‌‌گوید حکم اسلام  است زیرا امکان خطا و صواب در او وجود دارد، اگر خطا کند، خطای او به اسلام نسبت داده می‌‌شود زیرا از او در مورد حکم اسلام در آن چیز سؤال شده است؛ بنابراین بهتر است سؤال‌‌ها این‌‌گونه بر اهل علم مطرح شود:  دیدگاه شما در این مورد چیست یا حکم اسلام از دیدگاه شما در این مورد چیست یا شبیه آن. تا از مشکلی که به آن اشاره شد، یعنی نسبت دادن خطا به اسلام، در امان بمانیم.

در جواب سؤال می‌‌گویم: کندن ابروها حرام و بلکه از گناهان کبیره است؛ زیرا جزو نمص به شمار می‌رود و رسول الله   صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نامصة و متنمّصة را لعنت نموده است.[۱] نامصه یعنی کسی‌ که ابروی دیگران را بردارد و متنمصه یعنی کسی ‌که ابرویش را بردارند یا خودش بردارد که در این صورت هم نامصة و هم متنمصمّه است و تفاوتی ندارد که برای آراستگی باشد یا از خلقت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نا راض باشد.

درباره‌ی این سخن که برداشتن ابرو به قصد تغییر در خلقت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نیست، می‌‌گوییم: هر چند چنین قصدی نداشته، اما تغییری در خلقت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از جانب او رخ داده است، به شیوه‌‌ای که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به آن اجازه نداده است. بنابراین، خواهرانم را از این کار بر حذر می‌‌دارم و به آنان یادآوری می‌‌کنم که این مسئله بسیار مهم است، زیرا این کار موجب لعنت می‌‌شود و لعنت به معنای طرد و دور شدن از رحمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است. اما اگر ابروها زیاد باشند به‌‌طوری که مانع دید کامل شوند یا تا حدی پایین بیایند که به چشم برسند یا با مژه‌‌ها در هم تنیده شوند، در این صورت کوتاه کردن بخش اضافی آن اشکالی ندارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما حُكْم الإسلام في نتف الحواجب وإزالة شعر الحاجب، ليس كله ولكن للتخفيف منه، علما أن شكل الوجه يبدو أفضل، ولا أقصد بهذا تغيير خلق الله؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: قبل الإجابة على سؤالها نقول: إن توجيه السؤال إلى شخص يخطئ ويصيب بمثل هذه الصيغة: (ما حُكْم الإسلام) فيه نظر؛ ذلك لأن أي واحد من الناس وإن كان عنده من العلوم الشرعية ما ليس عند غيره لا يمكن أن نقول: إن كل ما قاله فهو حكم الإسلام؛ لأنه قد يخطئ وقد يصيب، فإذا أخطأ مثلا نسب خطؤه إلى الإسلام؛ لأنه مسئول عن حكم الإسلام في هذا الشيء، لذلك أرى أن توجه الأسئلة إلى أهل العلم فيقال: ما رأيكم في كذا، أو ما حُكْم الإسلام في نظركم، أو ما أشبه ذلك؛ حتى تسلم مما أشرنا إليه في كونه يخطئ فينسب خطؤه إلى الإسلام.

ثم أقول في الإجابة عن سؤالها : إن نتف الحواجب محرم، بل من كبائر الذنوب؛ لأنه من النَّمْص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعله؛ فقد لعن النبي -عليه الصلاة والسلام- النامصة والمتنمصة. والنامصة هي التي تنتف الحواجب من غيرها، والمتنمصمة التي تطلب من غيرها أن تنتف حواجبها، وكذلك لو أن المرأة فعلته بنفسها هي كانت نامصة متنمصمة، فيجتمع في حقها الوصفان والعياذ بالله، ولا فرق بين أن تقصد بذلك الزينة أو أن تكون ساخطة على خلقة الله عز وجل.

وقولها: إنها لم تقصد تغيير خلق الله؛ نقول: هي وإن لم تقصد فقد حصل منها تغيير خلق الله -عز وجل- على وجه لم يأذن الله به، وعلى هذا فإنني أحذر أخواتي من هذا العمل وأبين لهنّ أن الأمر عظيم؛ لأنه يترتب عليه اللعنة، وهي الطرد والإبعاد عن رحمة الله.

أما لو كثرت الحواجب بحيث كانت تمنع تمام النظر أو ربما تتدلى حتى تصل إلى العين أو تشتبك بالأهداب، فإن قص ما طال منها لا بأس به.

مطالب مرتبط:

(۵۵۳۱) حکم زدودن موی ساق پا و دست برای زنان

باید دانست که حکم برداشتن موها، به سه قسمت تقسم می­شود:....

ادامه مطلب …

(۵۵۵۱) حکم دختری که ناآگاهانه ابروهایش را برداشته و سپس توبه کرده است

حکم این است که در حالی که هنگام گناه نمی‌‌دانسته، چیزی بر او نیست و این یک قاعده‌ی کلی در تمامی گناهان است که اگر کسی معصیتی را از روی نادانی، فراموشی یا اجبار انجام داد، گناه، مجازات و کفاره‌ای بر او نیست...

ادامه مطلب …

(۵۵۴۳) حکم برداشتن موهای بین ابرو

برداشتن آنها بدون کندن مانند کوتاه کردن یا تراشیدن، ایرادی ندارد. هرچند برخی از علما آن ‌را حرام و جزو نمص می‌دانند و شایسته این است که به همان حالت رها شود، مگر اینکه چیزی از این موها پایین بیاید و باعث اذیت چشمانش شود....

ادامه مطلب …

(۵۵۴۲) حکم برداشتن موهای صورت برای زنان در اسلام

علما می‌گویند: نمص به معنای کندن موی صورت و از گناهان کبیره است....

ادامه مطلب …

(۵۵۴۷) حکم کوتاه کردن موهای ابرو جیست؟

دیدگاه ما بر این است که حتی اگر به حکم به جواز یا کراهت کوتاه کردن موها با روش کوتاه کردن یا تراشیدن بدهیم اما برای زن شایسته است این کار را انجام ندهد مگر زمانی که موی ابرو زیاد باشد به گونه‌‌ای که به سمت چشم‌‌ها پایین بیاید و در دید تأثیر بگذارد....

ادامه مطلب …

(۵۵۴۴) آیا جایز است زن موهای بین ابروهایش را در صورتی که او را زشت جلوه می‌‌دهد، بردارد؟

احتیاط این است که از این کار دوری شود و زن چنین کاری نکند، اما موهایی که غیرطبیعی و در محل غیرطبیعی رشد کند، مثل موی سبیل یا موهای انبوه روی گونه‌ها و...، ایرادی ندارد که برداشته شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه