چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۵۴۲۱) حکم ترک إحداد در عده‌ی وفات

(۵۴۲۱) سوال: آیا زنی که به عده‌ی شرعی نشیند و آن عده‌ی وفات باشد و إحداد را ترک کرد، گناه‌کار است مخصوصا اگر آن زن پیر باشد، حکمت شرعی از این عده چیست؟

جواب:

بله این زنی که إحداد را ترک کرده است گناه‌کار است، چون الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسولش را نافرمانی کرده و همچنین حق شوهرش را هدر داده چون که عده نشستن از حقوق شوهر است، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَیۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةࣲ تَعۡتَدُّونَهَا} [سوره اﻷحزاب: ۴۹] : (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! هنگامی‌که با زنان با ایمان ازدواج کردید، آنگاه پیش از آن‌که با آن‌ها همبستری کنید، طلاق‌شان دادید، پس عده‌ای برای شما بر آن‌ها نیست که شما آن را بشمارید): لذا این دلالت می‌کند که عده‌ حق شوهر بر زن است لذا اگر زن إحداد (عدم زینت آرایی و استفاده از بوی خوش و و بیرون نرفتن از خانه مگر برای نیاز) را رعایت نکند، از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و رسولش نافرمانی کرده و حق شوهرش را نیز ادا نکرده است.

اما حکمت آن احترام است که حق میت می‌باشد که چهار ماه و ده روز است که زنان در جاهلیت در هنگام فوت شوهرانشان یک سال کامل با شدیدترین حالت إحداد می‌کردند  و بدان افتخار می‌کردند تا جایی که وقتی زن یک سالش را تمام می‌کرد، یک پشکل برمی‌داشت و پرت می‌کرد و اشاره به این دارد که این مدت با وجود سختی‌هایش برای او راحت‌تر از پرت کردن این پشکل بوده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل تأثم المرأة إذا لم تقم بالعدة الشرعية، وهي الحداد على الزوج، وخاصة إذا كانت هذه المرأة عجوزا، وما الحكمة الشرعية من هذه العدة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم، تأثم المرأة إذا تركت الإحداد؛ لأنها عصت الله ورسوله، ثم إنها أهدرت حقًّا من حقوق الزوج؛ لأن العدة من حقوق الزوج، قال الله تعالى: ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَیۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةࣲ تَعۡتَدُّونَهَا ﴾ [الأحزاب: ٤٩]. فدل هذا على أن العدة حَقٌّ للزوج على المرأة، فتكون المرأة إذا تركت الإحداد عاصية الله ورسوله، ومهدرةً لحق زوجها.

أما الحكمة من ذلك فهو احترام حق الميت بأربعة أشهر وعشرة أيام، وكانت النساء في الجاهلية يَقُمْنَ بالإحداد على أزواجهن سنة كاملة بأبشع حال، ويفتخر بذلك، حتى إن المرأة إذا خرجت بعد سنة أخذت ببعرة، ورمت بها، تشير إلى أن هذه المدة مع هذه المشقة أهون عليها مِن رَمْي هذه البعرة.

مطالب مرتبط:

(۵۴۳۷) حکم پوشش موی زن مُحدِد در عده‌ی وفات

برای زنی که شوهرش فوت کرده است لازم نیست که موی سرش را بپوشاند مگر این که مردانی از غیر محارم نزد او هستند و پوشیدن و نمایان کردن سر زنی که در عده‌ی وفات شوهرش می‌باشد و همچنین شستن آن و در مخاطب قرار دادن مردان مانند زنان دیگر می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۵۴۲۳) عده‌ی وفات در شریعت اسلامی

چهار ماه و ده روز است یا اگر حامله می‌باشد، وضع حمل او پایان عده‌اش می‌باشد لذا اگر او در حالی که حامله است شوهرش فوت کند عده‌ی او با وضع حملش پایان می‌یابد...

ادامه مطلب …

(۵۴۲۲) احکام عده‌ی زن چیست؟

اول: بر او (زن) واجب است که از تمام انواع زینت از لباس زیبا و همه‌ی زیورآلات در دست یا در گوش یا بر سینه یا در پا پرهیز کند و همچنین ساعت (که از نوع زیور آلات است) را در جیب خود بگذارد و در دست خود نکند....

ادامه مطلب …

(۵۴۲۶) آیا زنی که در عده‌ی وفات شوهرش به سر می‌برد باید لباس سیاه بپوشد؟

لباس خود را زینت ندهد یعنی لباسی نپوشد که زینتی محسوب گردد ولی غیر از آن هر لباسی که خواست می‌تواند بپوشد لذا می‌تواند لباس سیاه یا سرخ یا سبز و دیگر لباس‌های که جایز است را می‌تواند بپوشد و مقید به لباس سیاه نیست.....

ادامه مطلب …

(۵۴۴۲) حکم پرتاب سنگ پس از پایان عده در بعضی مناطق

شکی نیست که این از بدعت‌ها می‌باشد و شبیه کاری است که زنان در جاهلیت انجام می‌داند...

ادامه مطلب …

(۵۴۲۴) حکم آمدن مردان غیر محرم نزد زنی که در عده‌ی وفات شوهرش است چیست؟

زنی که در عده‌ی وفات شوهرش می‌باشد می‌تواند مردان را مورد خطاب قرار دهد مانند زنانی که در عده نیستند مادامی که محظور شرعی مانند این که با نرمی صحبت کند تا در قلب کسی که مرض وجود دارد طمع به وجود بیاید.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه