یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۵۲۹۱) آیا برهنه بودن در هنگام جماع و هم‌بستری جایز است؟

(۵۲۹۱) سوال: آیا برهنه بودن در هنگام جماع و هم‌بستری جایز است یا مکروه؟ و آیا آدابی دارد که باید در جماع انجام داد؟

جواب:

سنت در هنگام جماع کردن این است که انسان بگوید: بسم الله اللهم جَنِّبْنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا. اما برهنگی در هنگام جماع، را برخی اهل علم مکروه دانسته‌اند و گفته‌اند که شایسته است در هنگام جماع هر کدام از ایشان لباسی بر تن داشته باشند. اما با این وجود اگر برهنه گردند اشکالی ندارد زیرا که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ* إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَ ٰ⁠جِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ} [سوره المؤمنون: ۵-۶] : (و آن‌ها که شرمگاهشان را حفظ می‌کنند* جز بر همسرانشان یا (بر) کنیزانشان، پس بی‌گمان اینان (در بهره‌گیری از آنان) ملامت نمی‌شوند): لذا هنگامی که ملامت و سرزنشی در عدم ستر شرم‌گاه نیست پس غیر آن به طریق اولی سرزنشی بر آن نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل التعرية في الجماع جائزة أم مكروهة؟ وهل هناك آداب يجب اتباعها في الجماع؟

فأجاب رحمه الله تعالى: السُّنة في الجماع أن يقول الإنسان عند الجماع: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. وأما التعري عند الجماع فقد كرهه بعض أهل العلم، وقال: ينبغي أن يجامعها، وكل منهما عليه لباس. ولكن مع ذلك لو تعريا فلا حرج؛ لأن الله يقول: ﴿ وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَـٰفِظُونَ* إِلَّا عَلَىٰۤ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَیۡرُ مَلُومِینَ ﴾ [المؤمنون: ٥-٦] . فإذا كان لا ملامة في عدم ستر الفرج، فما سواه من باب أولى.

مطالب مرتبط:

(۵۲۱۸) حكم عدالت بین زنان در ازدواج و حدود آن

بر شوهری که چند همسر دارد واجب است که با مساوات بین آن رفتار کند لذا کوچک‌تر را بر بزرگ‌تر، زیبا را بر غیر زیبا، برتری ندهد...

ادامه مطلب …

(۵۲۵۳) حکم زنی که در هنگام عصبانیت به همسر و نزدیکان همسر دشنام می‌دهد

غضب و خشم، گل آتشی است که شیطان در قلب بنی آدم قرار می‌دهد و رگ گردن او متورم می‌شود و صورت و چشمش قرمز می‌گردد و چه بسا ضایع شود لذا در قول یا فعلش تصرف نیکی نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۵۳۰۲) طلاق خُلع و حدود اختیار شوهر در تعیین عوض

علما اختلاف کرده‌اند که آیا جایز است که آنچه در خلع از زن می‌خواهد بیشتر از آنچه به او داده است، باشد یا نه؟ ...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۱) حکم خروج زن از منزل برای دیدار اقارب در صورت اهمال شوهر در حقوق شرعی و خانوادگی

به نسبت آن زن این است که از شوهر خود اطاعت کند مگر آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حرام کرده است و از خانه خارج نگردد مگر به اجازه‌ی شوهرش و صبر نماید و احتساب اجر کند....

ادامه مطلب …

(۵۲۸۶) حکم شرعی غیبت طولانی شوهر از همسران به‌ سبب تأمین معیشت

اگر که همسرانت به آن راصی بوده‌اند به هیچ عنوان گناهی نذاری و اگر که راضی نبوده‌اند و رفتن تو نیز برای زندگی لازم بوده است، دور ماندن از ایشان اشکالی ندارد ..

ادامه مطلب …

(۵۲۱۷) حکم چند همسری در اسلام چیست؟

چند همسری در اسلام از بسنده کردن به یکی افضل است و این برای آن مصالحی است که با ازدواج حاصل می‌گردد ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه