دوشنبه 17 ذیقعده 1447
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
4 می 2026

(۵۲۹۰) مسلمان در شب زفاف قبل از دخول چه دعایی می‌کند؟

(۵۲۹۰) سوال: مسلمان در شب زفاف قبل از دخول و هر کار دیگر چه دعایی می‌کند از آنجایی که می‌دانم در ابتدا چیزهایی می‌گویند ولی نمی‌دانم چه می‌گویند؟

جواب:

شایسته است که اگر برای اولین بار است می‌خواهد بر او وارد شود، پیشانی او را بگیرد و بگوید: اللهم أني أسألك خيرها و خير ما جَبَلْتَها عليه و أعوذ بك من شرِّها و شر ما جبلتها عليه. و هنگامی که می‌خواهد با او هم‌خوابی کند بگوید: بسم الله اللهم جَنِّبنا الشيطان و جَنِّبِ ةلشيطان ما رزقتنا.

و این تسمیه را هر بار که می‌خواهد با او هم‌بستر سود بگوید چه در شب ازدواج باشد یا بعد آن زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا. فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا»[۱]: (اگر یکی از شما خواست نزد خود رود (هم‌خوابی کند) بگوید: به نام الله شیطان را از ما و آنچه به ما روزی کرده‌ای دور بدار. قطعا اگر که در آن تقدیر شد فرزندی بین آن‌ها به وجود بیاید هرگز شیطان به او ضرری نمی‌رساند): این تسمیه و دعا از اسباب منع شیطان در ضرر رساندن به فرزند است.

سوال کننده: ولی بسیاری از مردم می‌گویند: در آن حالت فرصت مطلوبی برای گفتن تسمیه نیست چون انسان در آن جایگاه بسیار فراموش می‌کند؟

جواب: شایسته است که انسان همیشه عقل را بر عاطفه‌اش غلبه دهد لذا دین همه‌اش نگه‌داشتن نفس و عاطفه‌ی آن است چه عاطفه‌ی شادی باشد یا غم و ناراحتی لذا شایسته‌ی انسان است که شادی او سبب فراموشی آنچه شایسته است انجام دهد یا بگوید، نشود و غم و ناراحتی او سبب نگردد تا آنچه بر او واجب است را رها کند یا آنچه برای او حرام است را انجام دهد لذا همیشه بر انسان واجب است که با عقل خود حکم کند و هر وقت انسان با عقلش حکم کند و با امور با متانت و تأنی برخورد کند می‌تواند که آنچه در آن مشروع است را بگوید یا انجام دهد.


[۱] رواه البخاری (۶۳۸۸). و مسلم (۱۴۳۴).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما هو الدعاء الذي يدعو به المسلم في يوم دخلته أي على الزوجة قبل أن يباشر أي عمل؛ حيث إنني أعرف أنه يقول في البداية أقوالًا، لكنني لا أعرف هذه الأقوال؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ينبغي إذا دخل على أهله أول مرة أن يمسك بناصيتها – يعني مقدم رأسها – فيقول: اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما جَبَلْتَها عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه. وإذا أراد أن يأتيها فليقل: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا.

وهذه التسمية يقولها كلما أراد أن يأتي أهله، سواء أكان ذلك في ليلة الزواج أم فيما بعدها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، فَقَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنْبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا. فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدَّ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرُّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا». فهذه التسمية وهذا الدعاء من أسباب مَنْعِ الشيطان من إضرار الولد.

فضيلة الشيخ: لكن كثير من الناس يقول: في هذه الحالة ليست الفرصة مواتية للتسمية؛ لأن هذا المقام ينسى فيه الإنسان كثيرًا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ينبغي للإنسان أن يُغلب العقل دائما على العاطفة، فالدين كله ضبط للنفس ولجماحها، سواء أكان لجماح الفرح، أم لجماح الحزن والغم، فالإنسان ينبغي له ألا يؤثر عليه فرحه في نسيان ما ينبغي أن يفعله أو يقوله، ولا أن يَغُمُّه حزنُه حتى يدع ما يجب عليه، أو يقع فيما حُرم عليه، فالواجب على المرء أن يكون دائما محكما لعقله، ومتى حكم الإنسان العقل، وأتى إلى الأمور برزانة وتأن، أمكنه أن يقول أو يفعل ما كان مشروعًا في ذلك.

مطالب مرتبط:

(۵۲۲۴) حکم تنازل اجباری زن از نوبت خود در تعدد زوجات

اشکالی ندارد اگر که در او رغبتی ندارد پس بگوید: اگر می‌خواهی بدون قسم (مساوی ماندن نزد همسران) نزد من بمان یا طلاقت می‌دهم، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۲۳۸) توضيحاتي در مورد حق زن بر شوهر و حق شوهر بر زن

(۵۲۳۸) سوال: در مورد حق زن بر شوهر و حق شوهر بر زن سوال دارم؟ جواب: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ} [سوره النساء: ۱۹] : (و با آن‌ها بطور شایسته رفتار کنید): و : {وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِی عَلَیۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ} [سوره البقرة: ۲۲۸] : (و برای زنان حقوق شایسته‌ای است همانند (حقوق و وظایفی) که بر […]

ادامه مطلب …

(۵۲۶۲) حکم ادامه‌ی زندگی زن با شوهر فاسق

بدون شک شایسته نیست که با این مرد بماند اما حرام بودن ماندن با او در صورتی که گناه او به حد کفر نرسیده است محل نظر است ولی شایسته نیست که نزد او بماند....

ادامه مطلب …

(۵۲۶۳) حکم هجر شوهر نافرمان از دستورات شرعی

این آیه برای تطبیق زنان نیست ...

ادامه مطلب …

(۵۲۸۳) آیا برای مرد جایز است که بیش از دو سال از زن خود جدا باشد؟

اگر زن به غیبت او راضی است اگرچه مدت طولانی باشد پس زن این حق را دارد (که به او این اجازه را بدهد) و برای شوهر نیز اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۱) حکم خروج زن از منزل برای دیدار اقارب در صورت اهمال شوهر در حقوق شرعی و خانوادگی

به نسبت آن زن این است که از شوهر خود اطاعت کند مگر آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حرام کرده است و از خانه خارج نگردد مگر به اجازه‌ی شوهرش و صبر نماید و احتساب اجر کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه