جمعه 4 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

(۵۲۷۴) دوری بیش از یک‌سال مرد از همسر به‌ علت اشتغال

(۵۲۷۴) سوال: حکم کسی که بیشتر از یک سال از زن خود دور است به دلایلی که از آن‌ها شرایط زندگی است و به خاطر این که برای همه شرایط مناسبی را ایجاد کند و قرض‌هایش را پرداخت کند و این سبب دوری و مسافرت او از خانواده‌اش می‌باشد؟

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در کتاب خود می‌‌فرماید: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ} [سوره النساء: ۱۹] : (و با آن‌ها بطور شایسته رفتار کنید): و : {وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِی عَلَیۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَیۡهِنَّ دَرَجَةࣱ} [سوره البقرة: ۲۲۸] : (و برای زنان حقوق شایسته‌ای است همانند (حقوق و وظایفی) که بر عهده آن‌هاست، و مردان بر آنان برتری دارند): لذا بر مرد واجب است که با همسر خود با نیکی معاشرت کند و از آن معاشرت نیک سفر طولانی نکردن است و این‌که نزدیک او باشد ولی اگر نیاز بود که سفر طولانی برود و زن او نیز راضی بود و مانع او نمی‌شود و با او درگیر نمی‌شود اشکالی ندارد که به مدت بیش از نصف سال یا یک سال از او دور بکاند به شرط این که همسر او در بلد امنی باشد و همسر او بر نفس خود و فرزندانش (اگر که فرزند دارد) و مال شوهرش امنیت داشته باشد اما این که او زنش را رها کند در صورتی که در سرزمینی قرار دارد که امنیتی بر او و غیر او نیست پس این امری منکر است و برای انسان جایز نیست که در این امر سهل‌انگاری کند همانطور که بسیاری از مردم انجام می‌دهند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما الحكم فيمن غاب عن زوجته أكثر من سنة لأسباب، منها: ظروف المعيشة، ومن أجل إيجاد ظروف ملائمة للجميع، وذلك لتسديد الديون، التي هي سبب الاغتراب، والبعد عن الأهل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [النساء: ۱۹] ويقول : ﴿ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِی عَلَیۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَیۡهِنَّ دَرَجَةࣱ ﴾ [البقرة: ۲۲۸]. فيجب على المرء أن يعاشر زوجته بالمعروف، ومن ذلك ألا يطيل السفر عنها، بل يكون قريبا إليها، ولكن إذا دعت الحاجة إلى طول السفر، ورضيت بذلك، ولم تمانع، ولم تخاصم، فلا بأس أن يغيب الإنسان عنها أكثر من نصف سنة، أو أكثر من سنة، بشرط أن تكون في مكان أمين في البلد الذي سافر منه، وأن تكون هي أيضًا مأمونة على نفسها، وعلى أولادها – إن كان لها أولاد وعلى مال زوجها فأما أن يسافر، ويدعها في بلد لا يأمنها على نفسها، ولا يأمنها على غيرها، فإن هذا أمر منكر، ولا يجوز للإنسان أن يتهاون في هذا الأمر، كما يفعله كثير من الناس.

مطالب مرتبط:

(۵۲۱۷) حکم چند همسری در اسلام چیست؟

چند همسری در اسلام از بسنده کردن به یکی افضل است و این برای آن مصالحی است که با ازدواج حاصل می‌گردد ...

ادامه مطلب …

(۵۲۳۸) توضيحاتي در مورد حق زن بر شوهر و حق شوهر بر زن

(۵۲۳۸) سوال: در مورد حق زن بر شوهر و حق شوهر بر زن سوال دارم؟ جواب: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ} [سوره النساء: ۱۹] : (و با آن‌ها بطور شایسته رفتار کنید): و : {وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِی عَلَیۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ} [سوره البقرة: ۲۲۸] : (و برای زنان حقوق شایسته‌ای است همانند (حقوق و وظایفی) که بر […]

ادامه مطلب …

(۵۲۲۹) آیا مرد عقوبت می‌گردد اگر که بین همسرانش عدالت نکند؟

بله بدون شک اگر مرد در چیزی که باید عدالت را رعایت کند، عدالت نکند گناه‌کار است بلکه عدم عدالت او از گناهان کبیره است ...

ادامه مطلب …

(۵۲۴۷) حکم هجر طولانی و بدزبانی شوهر نسبت به زن صالحه

شکی در آن نیست که کارهای او در قبال خانواده‌اش صحیح نیست و بر او واجب است که معاشرتی شایسته با اهلش داشته باشد ....

ادامه مطلب …

(۵۲۲۳) کم ترتیب نوبت میان همسران پس از بازگشت از سفر

عدل آن است که به نزد زنی برود که در آن شب از نزدش سفر کرده است...

ادامه مطلب …

(۵۲۹۲) آیا برای شوهر جایز است که در طول سال زن خود را هجر کند؟

اگر زن واجب خود را ادا نموده است پس برای شوهر حرام است که او را هجر کند..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه