یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۵۲۳۱) حکم رفتار تبعیض‌آمیز شوهر در میان همسران

(۵۲۳۱) سوال: شوهر من زنی دیگری دارد که از مصر است و از او فرزندی دارد و بعد از هر ماه به سوی او مسافرت می‌کند و او را بر من برتری می‌دهد و می‌گوید: او از تو بهتر است و لطف بیشتری از تو دارد . ازدواج او با آن زن ازدواج عرفی بوده است و به من می‌گوید: او را به اینجا می‌آورم و او اولی می‌باشد و تو بعدی هستی،  آیا او و فرزندانم را ترک کنم و خانه را برای او و همسرش رها کنم؟

جواب:

اگر این مرد همانطور که وصف کردی ازدواج عرفی کرده است، احکام شرعی بر آن منطبق نمی‌گردد و ازدواج او با آن حرام است و صحیح نیست و واجب است که از او جدا گردد اما اگر ازدواج به مقتضای قواعد شرعی بوده است پس ازدواج او صحیح است و این که بر تو برتری می‌دهد و جلوی تو او را مدح می‌کند و تو را خجالت زده می‌سازد به ضرر اوست زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا؛ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ»[۱]: (هرکس دو همسر داشته باشد و به يکی از آنها میل کند، روز قيامت درحالی – به ميدانِ حشر – می آيد که نيمی از بدنش خميده است).

لذا این مرد و امثال او از کسانی که بعضی از همسرانشان را بر دیگری برتری می‌دهند از وعید برحذر باشند اما به نسبت تو اولی است که صبر کنی و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ احتساب اجر نمایی به خاطر نگه‌داری و محافظت تربیت فرزندانت زیرا اگر او را ترک کردی چه بسا شوهر (تو) از آن‌ها بخواهد که نزد خود باقی بماند و در این صورت مشکلات و شکایت‌هایی پیش آید که شایسته نیست لذا صبر کن و احتساب اجر نما و تو نمی‌دانی شاید عاقبت برای تو گردد، والله الموفق.


[۱] رواه احمد (۷۹۳۶) و ابو داود (۲۱۳۳) و الترمذی (۱۱۴۱) و ابن ماجه (۱۹۶۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة من الرياض: زوجي متزوج من امرأة أخرى من مصر، وأنجبت له ولدا، يسافر كل بعد شهر إليها، وهو يفضلها علي، ويقول: إنها أحسن منك، وألطف منك. وهو متزوجها زواجًا عرفيا، ويقول لي: أنا آتي بها إلى هنا، وهي الأولى، وأنت الأخرى. هل أتركه، وأترك أولادي، وأترك البيت له ولزوجته أم لا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: إذا كان هذا الرجل -كما وصفتِ- قد تزوج هذه المرأة بزواج عرفي لا ينطبق على الحدود الشرعية، فإن زواجه بها محرم، وغير صحيح، ويجب عليه مفارقتها. وأما إذا كان زواجه بها على مقتضى قواعد الشريعة فإن زواجه بها صحيح وكونه يفضلها عليك ويمدحها أمامك ويخجلك هذا مضرته عليه هو؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُهُ مَائِلٌ».

فليحذر هذا وأمثاله ممن يفضلون بعض الزوجات على بعض من هذا الوعيد. وأما أنتِ فالأولى بك أن تصبري، وتحتسبي الأجر على الله؛ من أجل الحفاظ على أولادك وصيانتهم وتربيتهم؛ لأنك إذا ذهبت فربما يتسلط الزوج بالمطالبة بإبقائهم عنده، وحينئذ تحصل مشاكل ومرافعات وأمور لا تنبغي، فاصبري واحتسبي وما تدرين فلعل العاقبة تكون لك، والله الموفق.

مطالب مرتبط:

(۵۲۷۲) حکم ترک طولانی‌مدت همسران توسط کارگران مهاجر

این به زن او برمی‌گردد چون که حق او است و اگر بدان راضی باشد حق دارد به شرط این که در امنیت باشد اگر که شوهر او نزد او نباشد اما اگر در امنیت نباشد این حق را ندارد....

ادامه مطلب …

(۵۲۵۷) حقوق و تکالیف پس از عقد شرعی

ظر من این است که اگر او بر جدایی اصرار دارد، جدایی برای تو هم برای الان و هم برای آینده بهتر است که او را طلاق دهی و آنچه را هزنیه کردی بگیری ...

ادامه مطلب …

(۵۳۰۱) حکم شرعی عدم تمکین زوجه در انتقال به منزل شوهر

اگر همسرت در هنگام عقد بر تو شرط کرده است که او در خانه‌اش باقی می‌ماند که در این صورت باید به عهد خود وفا کنی...

ادامه مطلب …

(۵۲۲۲) حکم مطالبه‌ی مساوات در هدایا میان زوجات

لازم نیست که مثل آن را به زن اول بدهد اگر که به اندازه‌ای که به او داده است که معمولا به زنی که ازدواج کرده‌ است می‌دهند اما اگر بیشتر از آن داده است پس به آن اندازه‌ای که بیشتر داده را به زن اول نیز باید بدهد....

ادامه مطلب …

(۵۲۲۴) حکم تنازل اجباری زن از نوبت خود در تعدد زوجات

اشکالی ندارد اگر که در او رغبتی ندارد پس بگوید: اگر می‌خواهی بدون قسم (مساوی ماندن نزد همسران) نزد من بمان یا طلاقت می‌دهم، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۲۸۰) حدّ شرعی غیبت مرد از همسر در غربت

دور ماندن از زن خود نباید از شش ماه تجاوز کند مگر این که زن بدان اجازه دهد و او در محلی امن باشد در این صورت به اندازه‌ی که به شوهر خود اجازه دهد اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه