دوشنبه 21 ربیع‌الثانی 1447
۲۱ مهر ۱۴۰۴
13 اکتبر 2025

(۵۰۸۷) آیا دختر دوشیزه می تواند خودش را به ازدواج در آورد؟

(۵۰۸۷) سوال: آیا دختر دوشیزه می تواند خودش را به ازدواج در آورد؟

جواب:

دختر دوشیزه یا غیر از آن اجازه ندارند خودشان را به ازدواج در آورند بلکه باید ولی و سرپرست حضور داشته باشد و باید فرد مذکر از عصبات باشد که در غیر این صورت حاکم شرعی ولی فردی است که ولی ندارد، همان حاکم و یا فردی که به نیابت از او انتخاب شود به منزلت حاکم است با توجه به سخن رسول اللهﷺ  آنجا که می فرمایند: «لا نكاح الا بولي»[۱] « ازدواج بدون ولی جایز نیست».   و سخن اللهù که این حدیث را تایید می کند، آنجا که می فرماید: {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ}[نور: ۳۲] ترجمه: (مردان و زنان مجرّد خود را و غلامان و کنیزان شایسته‌ی (ازدواج) خویش را (با تهیّه‌ی نفقه و پرداخت مهریّه) به ازدواج یکدیگر درآورید ).

پس قضیه ی دختران دوشیزه به ما واگذار شد اگر چه هم مجرد باشد، می تواند خودش را به ازدواج در آورد با توجه به آن چیزی که اولیاء مورد خطاب واقع شده اند در هر صورت باید ولی و سرپرست حضور داشته باشد و مساله­ی عقد ازدواج را بر عهده بگیرد.


[۱] – ابوداوود آن را تخریج کرده است، کتاب نکاح، بابی در مورد ولی، شماره حدیث(۲۰۸۵) و ترمذی در ابواب نکاح

، بابی که در نکاح بدون ولی وارد شده است، حدیث شماره(۱۱۰۱)

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز للمرأة البكر أن تزوج نفسها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يجوز للمرأة البكر ولا غير البكر أن تزوج نفسها، بل لا بد لها من وَليَّ، والولي هو الذكر من عَصَباتها فقط، فإن لم يوجد فالسلطان ولي من لا ولي له السلطان ذو السلطة العليا في الدولة، أو من ينيبه السلطان في هذه الأمور، فيقوم مقامه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِي». وقوله تعالى مما يشهد لهذا الحديث: ﴿ وَأَنكِحُوا الْأَيْامَى مِنكُمْ وَالصَّلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَا بِكُمْ ﴾ [النور: ۳۲]. فقال: ﴿ وَأَنكِحُوا الْأَياْمَى مِنكُمْ . فجعل أمر الأيامى موكول إلينا، ولو كانت الأيم، وهي التي تأيمت من زوجها السابق، يمكن أن تُزوج نفسها ما وُجه الخطاب إلى أوليائها، فالمهم أنه لا بد من ولي يتولى عقد النكاح للمرأة.

مطالب مرتبط:

(۵۰۹۲) حکم عقد ازدواج با اذن برادر کوچک در غیاب ولی اصلی

بله چنین ازدواجی صحیح است به شرطی که برادرت فردی عاقل،  بالغ و فهمیده باشد و بتواند خوب و بد را تشخیص دهد و خواهرت با این ازدواج موافق بوده....

ادامه مطلب …

(۵۰۹۱) حکم ازدواج با اذن قاضی در صورت مخالفت ولی

به عنوان مثال اگر این دختر پدر و برادر دارد و پدرش با ازدواجش مخالفت کرد و خواستگارش فرد با ایمان و دینداری است در این حالت برادر تنی‌­اش و یا برادر پدری‌­اش اجازه دارد که او را به ازدواج در بیاورد ...

ادامه مطلب …

(۵۰۹۹) حکم مخالفت والدین با ازدواج دختر به‌دلیل سن یا ناتوانی در تحمل زندگی زناشویی

اگر از لحاظ سنی کم سن و سال هستند سخنشان درست است.....

ادامه مطلب …

(۵۰۹۸) آیا رضایت برادرم برای ازدواج کافی است؟

بدون شک برادر تنی و یا برادر پدری نسبت به عمو در قضیه­ی ازدواج خواهرش اولویت دارد،...

ادامه مطلب …

(۵۱۰۰) جایگاه ولیّ در عقد نکاح

هرگاه فردی دین دار به خواستگاری دختری رود که دختر، و برادرانشان از وی راضی هستند، به ازدواج در آورده می­شوند، و هر فردی بخواهد در این زمینه مخالفت ورزد به وی اهمیتی داده نمی­شود، اگرچه هم آن فرد ولی وسرپرست دختر باشد...

ادامه مطلب …

(۵۱۰۷) حکم شرعی فرق‌گذاشتن میان دختران در امر ازدواج

کسانی که سرپرستی زنان را برعهده دارند از الله بترسند و تقوای الله را پیشه کنند، و این را بدانند که آنان امانتی در دستانشان هستند، و در مقابل این امانت مسوول هستند، و جایز نیست که بین آنان فرق بگذارند به هر دلیلی، مگر اینکه سبب شرعی وجود داشته باشد ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه