یکشنبه 3 شوال 1447
۱ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۵۰۸۷) آیا دختر دوشیزه می تواند خودش را به ازدواج در آورد؟

(۵۰۸۷) سوال: آیا دختر دوشیزه می تواند خودش را به ازدواج در آورد؟

جواب:

دختر دوشیزه یا غیر از آن اجازه ندارند خودشان را به ازدواج در آورند بلکه باید ولی و سرپرست حضور داشته باشد و باید فرد مذکر از عصبات باشد که در غیر این صورت حاکم شرعی ولی فردی است که ولی ندارد، همان حاکم و یا فردی که به نیابت از او انتخاب شود به منزلت حاکم است با توجه به سخن رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم  آنجا که می فرمایند: «لا نكاح الا بولي»[۱] « ازدواج بدون ولی جایز نیست».   و سخن الله عَزَّوَجَلَّ که این حدیث را تایید می کند، آنجا که می فرماید: {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ}[نور: ۳۲] ترجمه: (مردان و زنان مجرّد خود را و غلامان و کنیزان شایسته‌ی (ازدواج) خویش را (با تهیّه‌ی نفقه و پرداخت مهریّه) به ازدواج یکدیگر درآورید ).

پس قضیه ی دختران دوشیزه به ما واگذار شد اگر چه هم مجرد باشد، می تواند خودش را به ازدواج در آورد با توجه به آن چیزی که اولیاء مورد خطاب واقع شده اند در هر صورت باید ولی و سرپرست حضور داشته باشد و مساله­ی عقد ازدواج را بر عهده بگیرد.


[۱] – ابوداوود آن را تخریج کرده است، کتاب نکاح، بابی در مورد ولی، شماره حدیث(۲۰۸۵) و ترمذی در ابواب نکاح

، بابی که در نکاح بدون ولی وارد شده است، حدیث شماره(۱۱۰۱)

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز للمرأة البكر أن تزوج نفسها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يجوز للمرأة البكر ولا غير البكر أن تزوج نفسها، بل لا بد لها من وَليَّ، والولي هو الذكر من عَصَباتها فقط، فإن لم يوجد فالسلطان ولي من لا ولي له السلطان ذو السلطة العليا في الدولة، أو من ينيبه السلطان في هذه الأمور، فيقوم مقامه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِي». وقوله تعالى مما يشهد لهذا الحديث: ﴿ وَأَنكِحُوا الْأَيْامَى مِنكُمْ وَالصَّلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَا بِكُمْ ﴾ [النور: ۳۲]. فقال: ﴿ وَأَنكِحُوا الْأَياْمَى مِنكُمْ . فجعل أمر الأيامى موكول إلينا، ولو كانت الأيم، وهي التي تأيمت من زوجها السابق، يمكن أن تُزوج نفسها ما وُجه الخطاب إلى أوليائها، فالمهم أنه لا بد من ولي يتولى عقد النكاح للمرأة.

مطالب مرتبط:

(۵۱۰۱) آیا ازدواج بدون رضایت پدر گناه است؟

تا زمانی که این ازدواج از طریق قانون و دادگاه صورت گرفته است، و قاضی تصمیم گرفته که خودش را به ازدواج این فرد در بیاورد، نیازی نیست که دراین باره پرس و جو شود....

ادامه مطلب …

(۵۰۹۸) آیا رضایت برادرم برای ازدواج کافی است؟

بدون شک برادر تنی و یا برادر پدری نسبت به عمو در قضیه­ی ازدواج خواهرش اولویت دارد،...

ادامه مطلب …

(۵۰۹۶) آیا پدری که تازه مسلمان شده و شکاک است می‌تواند سرنوشت ازدواجم را تعیین کند؟

در صورتی که این سرپرست فردی فاسق باشد و گناهان کبیره ای که او را از دایره ی اسلام خارج نمی کند انجام می دهد بر اساس یکی از اقوال اجازه دارد سرپرستی دخترش را بر عهده بگیرد...

ادامه مطلب …

(۵۰۹۲) حکم عقد ازدواج با اذن برادر کوچک در غیاب ولی اصلی

بله چنین ازدواجی صحیح است به شرطی که برادرت فردی عاقل،  بالغ و فهمیده باشد و بتواند خوب و بد را تشخیص دهد و خواهرت با این ازدواج موافق بوده....

ادامه مطلب …

(۵۰۹۳) حکم نیابت در عقد نکاح در صورت غیبت ولیّ اصلی و حضور برادران

عاقد کسی بوده که این زن را به عقد ازدواج‌ در­آورده است که در این حالت چنین عقد نکاحی فاسد و صحیح نمی‌باشد. زیرا با قرآن، سنت و اعتبار صحیح مخالفت می‌کند....

ادامه مطلب …

(۵۱۰۶) حکم پدرانی که مانع ازدواج دخترانشان می‌شوند

بر این فرد واجب است اگر فردی دین دار به خواستگاری دخترش می­آید، او را به ازدواج درآورد و جایز نیست که او را از ازدواج محروم کند، و اگر مرتکب چنین کاری شود، فاسق شمرده می­شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه