شنبه 5 محرم 1448
۳۰ خرداد ۱۴۰۵
20 ژوئن 2026

(۵۱۰۱) آیا ازدواج بدون رضایت پدر گناه است؟

(۵۱۰۱) سوال: به مدت دو سال وبیشتر است که ازدواج کردم، صاحب دختری هستم، آیا ازدواجش بدون اجازه­ی پدرش گناه است ونافرمانی پدر به شمار می­رود، با این وجود که تا الان نمیداند دخترش ازدواج کرده و صاحب نوزادی است؟ اما در مورد نحوه­ی ازدواجش، خواهری دینی دارد که با او در کلاس های دینی شرکت می­کرد، که این خواهر عمویی داشت که شخصیت دینی بالایی در خانوده­ی انان داشت، نامه­ای به رئیس دادگاه می نویسد مبنی بر اینکه قاضی به عنوان سرپرست ایشان باشد، بعد از اینکه دادگاه چند بار ایشان به سوی پدرش ارسال می­کرد، و جواب پدرش منفی بود، ازدواج صورت می­گیرد و دختر هیچ صحبتی نمی­کند، زیرا تجربه­ی کافی نداشت و چیزی از زندگی اجتماعی نمی­دانست، اما قاضی دستش را در دستان شوهرش قرار داد وبه او بگوید: خودم را به ازدواج شما در آوردم با مهریه ….  . و همه­ی آنان را در عقد نامه نوشت، و شوهرش به وی گفت: قبول کردم. ایا چنین روشی صحیح و مطابق با دستور الله است و من هم با این ازدوج موافقت کردم، زیرا کار کردن را دوست ندارم و میخواهم شوهری باشد که از وی محافظت و سرپرستی کند؟

جواب:

تا زمانی که این ازدواج از طریق قانون و دادگاه صورت گرفته است، و قاضی تصمیم گرفته که خودش را به ازدواج این فرد در بیاورد، نیازی نیست که دراین باره پرس و جو شود، و من در مورد مساله ای که از طریق یکی از علما صورت گرفته اظهار نظر نمی­کنم، زیرا فتوا و حکمی است که زمانش پایان یافته است، بلکه شایسته است در مورد مسائلی سوال شود که هنوز حکمی درمورد آن صورت نگرفته است، و من دوست ندارم که فرد درمورد مساله از همه فتوا بگیرد، زیرا این کار سبب فتنه و سروصدا می­شود وسبب می شود که فرد در کارش شک و تردید کند بلکه زمانی خواست که در مورد مساله ای سوال کند فردی انتخاب کند که از لحاظ علمی و تقوا به حق نزدیک تر باشد وبه این فرد بسنده کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا متزوجة منذ سنتين ونصف، أو أكثر، ولي بنت، فهل زواجها بدون أبيها فيه إثم، أو معصية للوالد، مع العلم أنه إلى الآن لا يعرف أنها متزوجة، وأن لها طفلة؟ وبالنسبة لطريقة الزواج فإن لها أختا في الله من الأخوات اللاتي تذهب معهن إلى دروس الدين، ولها عم من أكبر رجال الدين عندهم، فكتب إلى رئيس المحاكم رسالة بأن يكون القاضي وليا، وذلك بعد أن بعثت المحكمة عدة مرات لأبيها، وكان جوابه أنه لا يقتنع، وتم عقد الزواج، ولم تتكلم بشيء في الجلسة؛ لأنها لا تعرف كيف يتم الزواج، ولأنها لا تعرف عن الحياة الاجتماعية كثيرًا، ولكن القاضي جعلها تضع يدها في يد زوجها، وتقول له زوجتك نفسي بنفسي على مهر كذا. وذكر جميع ما كتب في العقد، فقال لها زوجها وأنا قبلت فهل هذه الطريقة صحيحة، ومرضية الله -عز وجل-، وأنا قد قَبِلْتُ بالزواج؛ لأني لا أحب العمل، وأريد زوجا يصونها ويحفظها؟

فأجاب رحمه الله تعالى : ما دام هذا النكاح تم عقده بحضور القاضي، ورأى القاضي تزوجين نفسك فإنه لا داعي إلى السؤال عنه، وأنا لا أجيب عن مسألة انتهت بواسطة أحد من أهل العلم؛ لأنها فتوى أو حكم انتهى أمده، وإنما يُسأل عن المسائل التي لم يتقدم فيها فتوى أو حكم، وأنا لا أحب لأحد أن يكون وَفَّافًا عند باب كل عالم يسأله عما حصل، أو عما جري عليه، ولو كان قد استفتى عنه؛ لأنه يحصل بذلك بلبلة وتشتيت لفكره، وشَكٍّ في أمره، وإنما عليه إذا أراد أن يستفتي، أو يتحاكم إلى أحد، أن يختار من يرى أنه أقرب إلى الحق من غيره؛ لعلمه وأمانته وصلاحه، ويكتفي بما يفتيه به، أو يحكم به.

مطالب مرتبط:

(۵۰۹۵) حکم شرعی عقد نکاح در صورت کفر والدین زن در هنگام ازدواج

در مورد ازدواج با زن مسلمانی که پدرش مسلمان نیست، واجب این است که سرپرست این زن مسلمان باشد و اگر پدر مسلمان نباشد فردی دیگری که مسلمان است به عنوان سرپرست انتخاب می­شود....

ادامه مطلب …

(۵۰۸۷) آیا دختر دوشیزه می تواند خودش را به ازدواج در آورد؟

دختر دوشیزه یا غیر از آن اجازه ندارند خودشان را به ازدواج در آورند بلکه باید ولی و سرپرست حضور داشته باشد....

ادامه مطلب …

(۵۰۹۴) حکم انتقال ولایت نکاح از پدر به فرزند در صورت عدم شایستگی ولیّ شرعی

هرگاه ولی و سرپرست به تکرر خواستگارانش را رد کند و جواب منفی دهد، فاسق شمرده می‌شود و عدالت از وی برداشته می‌شود و هیچ کاری را که عدالت در آن شرط است را انجام‌نمی‌دهد و ولایتش به فرد بعدی انتقال پيدا می‌کند....

ادامه مطلب …

(۵۰۹۸) آیا رضایت برادرم برای ازدواج کافی است؟

بدون شک برادر تنی و یا برادر پدری نسبت به عمو در قضیه­ی ازدواج خواهرش اولویت دارد،...

ادامه مطلب …

(۵۰۸۸) حکم نکاح زن بدون اجازه سرپرست

زن اجازه ندارد خودش و دیگری را به ازدواج در­آورد، فرقی ندارد که این زن دوشیزه و یا ازدواج کرده باشد...

ادامه مطلب …

(۵۰۹۳) حکم نیابت در عقد نکاح در صورت غیبت ولیّ اصلی و حضور برادران

عاقد کسی بوده که این زن را به عقد ازدواج‌ در­آورده است که در این حالت چنین عقد نکاحی فاسد و صحیح نمی‌باشد. زیرا با قرآن، سنت و اعتبار صحیح مخالفت می‌کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه