(۵۰۸۶) آیا زن می تواند خودش را به ازدواج فرد دین دار در آورد؟

(۵۰۸۶) سوال: آیا زن می تواند خودش را به ازدواج فرد دین دار در آورد در حالی که پدرش فردی بد اخلاقی است که خیر و خوبی دخترش را نمی خواهد؟

جواب:

این زن اجازه ندارد خودش را به عقد ازدواج درآورد با توجه به سخن رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آنجا که می فرماید: :«لا نكاح الا بولي»^[۱] « ازدواج بدون ولی جایز نیست». و بر پدرش واجب است که دخترش را به ازدواج در بیاورد در صورتی که این فرد از لحاظ دینداری و اخلاق فردی مناسب است او را به ازدواج در آورد و اگر مخالفت کرد ولایت و سرپرستی از وی گرفته می شود و به دیگری داده می شود، پس اگر پدر با ازدواج دخترش که خواستگار دیندار دارد مخالفت کند سرپرستی این دختر به فرزندانش واگذار می شود، این در صورتی است که فرزند داشته باشد در غیر این صورت سرپرستی به برادرانش و یا برادران پدریش واگذار می شود و اگر برادر نداشته باشد به عموهایش و یا عموهای پدریش واگذار می شود و اگر عمو نداشته باشد به آزاد کننده در صورتی که برده باشد آزاد می شود در غیر این صورت سرپرستی این زن به حاکم شرعی و یا همان قاضی واگذار میشود، همچنین اگر همه ی این افراد یاد شده حضور داشته باشند و با این ازدواج مخالفت کنند سرپرستی به حاکم واگذار می شود.

[۱] – ابوداوود آن را تخریج کرده است، کتاب نکاح، بابی در مورد ولی، شماره حدیث(۲۰۸۵) و ترمذی در ابواب نکاح

، بابی که در نکاح بدون ولی وارد شده است، حدیث شماره(۱۱۰۱)

تعداد بازدید: 27

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل للمرأة أن تزوج نفسها من رجل صالح إذا كان والدها سيئ الخلق، ولا يريد لها الخير؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس لها أن تزوج نفسها؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِي». وعلى وليها أن يزوجها إذا كان الخاطب كفنًا في دينه وخُلقه ورضيته، فإن امتنع انتقلت الولاية إلى من يليه من الأولياء، فإذا امتنع الأب من تزويج ابنته خاطبًا كفنا في دينه وخلقه، وقد رضيته انتقلت الولاية إلى أبنائها، إن كان لها أبناء، فإن لم يكن لها أبناء فلإخوانها الأشقاء، أو إخوانها لأب، فإن لم يكن لها إخوان فلأعمامها الأشقاء أو لأب، فإن لم يكن لها فإلى المعتق إن كانت رقيقة فأُعتقت، فإن لم يكن فإلى الحاكم، وهو القاضي، وكذلك إن كانوا موجودين، وأبوا أن يزوجوا، فإنها تنتقل إلى الحاكم.