جمعه 4 محرم 1448
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

(۴۶۲۹) آیا تسهیلات اعتباری حکم قرض را دارد؟

(۴۶۲۹) سوال: حکم کسی که مبلغی حدود بیست هزار ریال گرفته است و سپس آن را انکار کرده و زیر بار نرفته (شاهد و نامه­ای هم موجود نیست) و می­گوید: زندان و شکنجه را تحمل می­کنم اما یک ریال پول پرداخت نخواهم کرد چیست؟ این پول تسهیلات اعتباری بوده است. آیا تسهیلات اعتباری قرض محسوب می­شود یا چیز دیگر؟ لطفا پاسخ ما را بدهید خداوند به شما اجر بدهد.

جواب:

انسان نباید آنچه را که باید در قبال برادرش بر او واجب است انکار نماید و از زیر بار آن شانه خالی کند. حال چه قرض باشد، چه پول فروش، چه اجاره خانه، یا ماشین یا … . همانا هر کس چنین کند و به سوگند دروغ مالی را فراچنگ آورد، در حالی به ملاقات خدا خواهد رفت که خداوند متعال العیاذ بالله بسیار عصبانی است. تسهیلات اعتباری، احسان و نیکی است که از طرف دهنده به گیرنده و قرض دهنده به قرض گیرنده اعطا می­شود. در عجبم از این فرد که جواب نیکی را با بدی داده است و العیاذبالله آن را انکار کرده است. این شخص گناهش بیشتر است از کسی که نسبت به قرضی که دارد بی اعتنا است. اما اینکه آیا تسهیلات اعتباری قرض محسوب می­شوند یا خیر؟ بله قرض محسوب می­گردند زیرا از لحاظ شرعی هر چه که دینی را در ذمه ما قرار دهد قرض محسوب می­شود، حال چه مبلغ فروش باشد، چه کرایه چه قرض یا … باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل ما حُكم من أخذ مبلغا من المال وقَدْرُه يقارب عشرين ألف ريال، ثم أنكر هذا المبلغ وجحده، حيث لا توجد ورقة، ولا يوجد شهود، وقال: سوف أتحمل الضرب والسجن، ولكن لن أدفع ريالا واحدا. مع العلم بأن هذه سلفة، وهل يعتبر السَّلَف دينا، أم ماذا، أفتونا في هذا السؤال، وجزاكم الله خيرا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يَحِلُّ للإنسان أن يجحد ما يجب عليه لأخيه، لا من قرض ، ولا من ثمن مبيع، ولا من أجرة بيت، أو سيارة، أو غير ذلك، فمن فعل، واقتطع هذا المال بيمين كاذبة، لقي الله وهو عليه غضبان -والعياذ بالله والسلف إحسانٌ مِن المسلف إلى المستسلف، أي من المقرض إلى المقترض، وعجبًا من هذا الرجل الذي قابل هذا الإحسان بالإساءة -والعياذ بالله – فأنكر، فهذا إثمه أعظم من إثم مَن لا منة عليه بالدين الذي عليه، وسؤال السائل: هل السلف من الدين، أم لا؟ نقول: نعم هو من الدين، لأن الدين شرعًا: كل ما ثبت في الذمة فهو دَين، سواء كان ثمن مبيع، أو أجرة، أو قرضًا، أو غير ذلك.

مطالب مرتبط:

(۴۶۲۷) آیا رهن دادن زمین در قبال دریافت قرض جایز است؟

این امر جایز نیست و ربا محسوب می­شود. ...

ادامه مطلب …

(۴۶۱۴) آیا در قرض اجر و پاداشی وجود دارد؟

قرض جزو سنن نبوی بوده و دارای اجر و پاداش است...

ادامه مطلب …

(۴۶۲۶) حکم شرعی قرض با رهن زمین و بهره‌برداری قرض‌دهنده از محصول آن

جایز نیست که قرض دهنده برای قرض گیرنده شرط بگذارد که باید زمینی برای زراعت به او بدهد، حتی اگر به قرض گیرنده بخشی از محصول را نیز بدهد. زیرا این کار جلب سود از قرض است و قرض را از هدف اصلی خود که احسان و نیکی است دور می­کند....

ادامه مطلب …

(۴۶۱۵) حکم شرعی قرض گرفتن از مال حرام

اگر با کسی که از راه حرام ارتزاق می­کند معامله کردی این کار تو حرام نیست و مباح است و هیچ اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۶۲۲) آیا مشارکت مالی خریدار در ساخت ویلا موجب تحقق ربا می‌شود؟

این امر کسب نفع از قرض (ربا) محسوب نمی­گردد زیرا خود مشتری از این قضیه سود برده است...

ادامه مطلب …

(۴۶۳۶) حکم فروش ملکی که در رهن بانک است با تعهد مشتری به پرداخت بدهی

اقدام به تصرف در اموال و فروش آنها به شرط اینکه مسئولان صندوق توسعه این اجازه را به شما داده باشند، جایز است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه