سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۶۱۶) یا گرفتن وام برای ساخت خانه جایز است؟

(۴۶۱۶) سوال: جناب شیخ اکنون در حال ساخت خانه­ای برای خود هستم اما نقدینگی من کم است و مایل هستم مقداری پول (چیزی کمتر از صد هزار ریال) وام بگیرم و خدا را شکر توانایی پرداخت اقساط به صورت ماهانه را دارا می­باشم. اما به خاطر آنچه در دین ما درباره وام آمده مردد هستم. لطفا من و برادران مسلمانمان را در این موضوع نصیحت بفرمایید خداوند به شما اجر عنایت بفرماید.

جواب:

نصیحت من برای شما و برادران مسلمانم این است که به صورت کامل از وام دوری گزینید. زیرا وام و قرض بسیار خطرناک است و حتی شهادت در راه خدا تمام گناهان انسان را پاک می­کند به جز قرض! و پیامبر صل الله علیه و علی آله و سلم بر کسی که با بدهی فوت می­کرد نماز نمی­خواند تا خداوند فرجی برساند و ایشان صل الله علیه و علی آله و سلم بسیار پایبند به تسویه بدهی اموات بودند. اما اگر برای اتمام ساخت خانه خود نیاز مبرم به پول داری و الان به آن دسترسی نداری، اگر از فردی به صورت دراز مدت یا غیر درازمدت قرض بگیری بهتر است و امیدوارم مشکلی نداشته باشد. اما تاکید می­کند لطفا اکیدا از وام اجتناب کن انشاله خداوند فرج و گشایشی برای تو حاصل خواهد کرد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ، أقوم الآن ببناء منزل لي، ولكن النفقة قليلة، وأرغب في اقتراض مبلغ لا يزيد عن مئة ألف ريال، وعندي – والله الحمد – مقدرة على السداد على أقساط شهرية، ولكنني متردد، لما ورد من النصوص في شأن الدين، فما نصيحتكم لي ولإخواني المسلمين مأجورين؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نصيحتي لك، ولإخواني المسلمين، البعد كل البعد عن الاستدانة باستقراض، أو غيره، لأن الدين أمره عظيم، حتى إن الشهادة في سبيل الله تُكَفّر كل شيء، إلا الدين، وحتى إن الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان لا يصلي على من مات مدينا، لا وفاء له، حتى فتح الله، وصار -عليه الصلاة والسلام – يلتزم بقضاء الديون عن الأموات ولكن إذا كنت محتاجا حاجة ملحة في إكمال بيتك وعندك ما يمكنك الوفاء منه، ولكنه ليس حاضرا في الوقت الحاضر، واستقرضت من أحدٍ قرضًا مؤجلا، أو غير مؤجل، فأرجو ألا يكون في ذلك بأس، ولكن احرص كل الحرص على ألا تستقرض، وألا تستدين من أحد، وسيجعل الله لك فَرَجًا ومخرجا.

مطالب مرتبط:

(۴۶۲۶) حکم شرعی قرض با رهن زمین و بهره‌برداری قرض‌دهنده از محصول آن

جایز نیست که قرض دهنده برای قرض گیرنده شرط بگذارد که باید زمینی برای زراعت به او بدهد، حتی اگر به قرض گیرنده بخشی از محصول را نیز بدهد. زیرا این کار جلب سود از قرض است و قرض را از هدف اصلی خود که احسان و نیکی است دور می­کند....

ادامه مطلب …

(۴۶۲۷) آیا رهن دادن زمین در قبال دریافت قرض جایز است؟

این امر جایز نیست و ربا محسوب می­شود. ...

ادامه مطلب …

(۴۶۱۷) حکم شرعی بازپرداخت قرض ارزی با تغییر نرخ ارز

با هر چه که قرض کرده­ای باید با همان قرض خود را پس بدهی. حال اگر دو طرف توافق کردند که بازپرداخت قرض با ارز دیگری انجام گیرد مشکلی نیست به شرطی که به قیمت آن روز انجام گیرد...

ادامه مطلب …

(۴۶۳۶) حکم فروش ملکی که در رهن بانک است با تعهد مشتری به پرداخت بدهی

اقدام به تصرف در اموال و فروش آنها به شرط اینکه مسئولان صندوق توسعه این اجازه را به شما داده باشند، جایز است...

ادامه مطلب …

(۴۶۲۹) آیا تسهیلات اعتباری حکم قرض را دارد؟

بله قرض محسوب می­گردند زیرا از لحاظ شرعی هر چه که دینی را در ذمه ما قرار دهد قرض محسوب می­شود، حال چه مبلغ فروش باشد، چه کرایه چه قرض یا ... باشد....

ادامه مطلب …

(۴۶۲۱) حکم شرعی قرض دادن طلا با شرط بازپرداخت به همراه طلای اضافه

این قرض باید طبق احکام شرع انجام گیرد. پس اگر چیزی به تو قرض داده باید عین همان چیز را به او بازپس دهی.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه