شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۴۶۱۶) یا گرفتن وام برای ساخت خانه جایز است؟

(۴۶۱۶) سوال: جناب شیخ اکنون در حال ساخت خانه­ای برای خود هستم اما نقدینگی من کم است و مایل هستم مقداری پول (چیزی کمتر از صد هزار ریال) وام بگیرم و خدا را شکر توانایی پرداخت اقساط به صورت ماهانه را دارا می­باشم. اما به خاطر آنچه در دین ما درباره وام آمده مردد هستم. لطفا من و برادران مسلمانمان را در این موضوع نصیحت بفرمایید خداوند به شما اجر عنایت بفرماید.

جواب:

نصیحت من برای شما و برادران مسلمانم این است که به صورت کامل از وام دوری گزینید. زیرا وام و قرض بسیار خطرناک است و حتی شهادت در راه خدا تمام گناهان انسان را پاک می­کند به جز قرض! و پیامبر صل الله علیه و علی آله و سلم بر کسی که با بدهی فوت می­کرد نماز نمی­خواند تا خداوند فرجی برساند و ایشان صل الله علیه و علی آله و سلم بسیار پایبند به تسویه بدهی اموات بودند. اما اگر برای اتمام ساخت خانه خود نیاز مبرم به پول داری و الان به آن دسترسی نداری، اگر از فردی به صورت دراز مدت یا غیر درازمدت قرض بگیری بهتر است و امیدوارم مشکلی نداشته باشد. اما تاکید می­کند لطفا اکیدا از وام اجتناب کن انشاله خداوند فرج و گشایشی برای تو حاصل خواهد کرد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ، أقوم الآن ببناء منزل لي، ولكن النفقة قليلة، وأرغب في اقتراض مبلغ لا يزيد عن مئة ألف ريال، وعندي – والله الحمد – مقدرة على السداد على أقساط شهرية، ولكنني متردد، لما ورد من النصوص في شأن الدين، فما نصيحتكم لي ولإخواني المسلمين مأجورين؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نصيحتي لك، ولإخواني المسلمين، البعد كل البعد عن الاستدانة باستقراض، أو غيره، لأن الدين أمره عظيم، حتى إن الشهادة في سبيل الله تُكَفّر كل شيء، إلا الدين، وحتى إن الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان لا يصلي على من مات مدينا، لا وفاء له، حتى فتح الله، وصار -عليه الصلاة والسلام – يلتزم بقضاء الديون عن الأموات ولكن إذا كنت محتاجا حاجة ملحة في إكمال بيتك وعندك ما يمكنك الوفاء منه، ولكنه ليس حاضرا في الوقت الحاضر، واستقرضت من أحدٍ قرضًا مؤجلا، أو غير مؤجل، فأرجو ألا يكون في ذلك بأس، ولكن احرص كل الحرص على ألا تستقرض، وألا تستدين من أحد، وسيجعل الله لك فَرَجًا ومخرجا.

مطالب مرتبط:

(۴۶۲۳) آیا مطالبه مبلغ بیشتر هنگام بازپرداخت قرض جایز است؟

هر گونه توافقی به این شکل باطل است، زیرا ربا است و ربا در کتاب خدا حرام است و در سنت رسول خدا صل الله علیه و علی آله و سلم فاعل ربا مورد لعن واقع شده است و هر شرطی که در کتاب خدا نباشد باطل است، حتی اگر صد شرط هم باشد...

ادامه مطلب …

(۴۶۱۵) حکم شرعی قرض گرفتن از مال حرام

اگر با کسی که از راه حرام ارتزاق می­کند معامله کردی این کار تو حرام نیست و مباح است و هیچ اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۶۲۶) حکم شرعی قرض با رهن زمین و بهره‌برداری قرض‌دهنده از محصول آن

جایز نیست که قرض دهنده برای قرض گیرنده شرط بگذارد که باید زمینی برای زراعت به او بدهد، حتی اگر به قرض گیرنده بخشی از محصول را نیز بدهد. زیرا این کار جلب سود از قرض است و قرض را از هدف اصلی خود که احسان و نیکی است دور می­کند....

ادامه مطلب …

(۴۶۲۹) آیا تسهیلات اعتباری حکم قرض را دارد؟

بله قرض محسوب می­گردند زیرا از لحاظ شرعی هر چه که دینی را در ذمه ما قرار دهد قرض محسوب می­شود، حال چه مبلغ فروش باشد، چه کرایه چه قرض یا ... باشد....

ادامه مطلب …

(۴۶۳۲) حکم جمعیت‌های مالی ماهانه دریافت نوبتی وجوه

معامله جایز بوده و هیچ اشکالی در آن نیست....

ادامه مطلب …

(۴۶۱۹) حکم شرعی در صورت گم شدن قرض و عدم قبول آن از سوی قرض‌دهنده

این پول مایملک تو محسوب می­گردد. اگر دزدیده شود، سوخته شود، گم شود یا از بین برود، بر عهده تو است و بر عهده قرض دهنده نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه