دوشنبه 27 رمضان 1447
۲۴ اسفند ۱۴۰۴
16 مارس 2026

(۴۴۶۰) کیفیت صحیح ذبح قربانی چگونه است؟

(۴۴۶۰) سوال: کیفیت صحیح ذبح قربانی چگونه است؟

جواب:

کیفیت صحیح آن اگر که قربانی گوسفند یا بز می‌باشد آن را بر جانب چپ می‌خواباند و پای خود را بر روی گردنش قرار می‌دهد و با دست چپش سر آن را نگه می‌دارد تا این که حلقوم آن آشکار گردد سپس چاقو را بر حلقوم و دو رگ گردن با قوت می‌کشد تا این که خون جاری گردد و هنگام ذبح می‌گوید: «بسم الله و الله اكبر، اللهم هذا منك و لك، اللهم هذه عنى و عن أهل بيتي» : (بسم الله و الله اکبر بار الهی این از تو و برای تو است بار الهی این از جانب من و خانواد‌ام می‌باشد).

و در غیر از قربانی نیز این کار را انجام می‌دهد اما در هنگام ذبح (قبل از آن ذبح کند) فقط می‌گوید: بسم الله و الله اکبر.

سوال کننده: آیا شخصی که جُنُب است یا زن صحیح است که قربانی را ذبح کنند؟

جواب: قربانی جایز است که شخصی که جنب باشد آن را ذبح کند و همچنین برای زن جایز است که آن را ذبح کند اگرچه حائض باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ ما الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الكيفية الصحيحة إذا كانت الأضحية من الغنم الضأن والماعز أن يضجعها على الجانب الأيسر، ويضع رجله على رقبتها، ويمسك بيده اليسرى رأسها، حتى يتبيَّنَ الحلقوم، ثم يُمَرِّرَ السكين على الحلقوم، والوَدْجَيْنِ بقوة فينهر الدم، ويقول عند الذبح بسم ا الله والله أكبر، اللهم هذا مِنْكَ ولَكَ، اللَّهُمَّ هذه عَنِّي وعن أهلِ بَيْتِي.

أما غير الأضحية فيفعل فيها هكذا، لكنه يقول عند الذبح قبل أن يذبح بسم الله والله أكبر. فقط.

يقول السائل: الأضْحِيَّةُ هل يصح أن يذبحها الجنب والمرأة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الأضحية يجوز أن يذبحها وهو جُنُب، ويجوز للمرأة أن تذبح الذبيحة وإن كانت حائضًا.

مطالب مرتبط:

(۴۴۶۶) حکم نگرفتن مو و ناخن در دهه‌ی ذوالحجه برای قربانی‌کننده و خانواده‌اش

کسی که می‌خواهد قربانی کند هنگامی که ماه ذوالجحه وارد شد برایش جایز نیست که چیزی از مو، ناخن و پوستش بگیرد تا این که قربانی کند و مخاطب اینجا قربانی کننده است نه کسی که از جانب او قربانی می‌شود لذا آن برای خانواده حرام نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۸) حکم گرفتن مو و ناخن برای زن در دهه ذوالحجه هنگام قربانی شوهر

سی که از جانب او از همسران و فرزندان پسر و دختر و هر کسی که در آن خانه وجود دارد و سرپرست آن خانه از جانب آنها قربانی می‌کند می‌توانند که موها، ناخن و پوست‌های خود را بگیرند ...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۱) حکم تقسیم قربانی میان اعضای خانواده بدون رعایت سه بخش سنت آن

یک سوم صدقه دادن قربانی واجب نیست و می‌توانی همه‌ی قربانی را بخوری مگر کمی آن را صدقه دهی و باقی مانده همه برای خودت باشد ولی افضل این است که آن را صدقه و هدیه دهی و خود نیز از آن بخوری و صدقه دادن آن با گوشت نپخته شده می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۵) آیا جایز از که پول خود از جانب میتی که از نزدیکانم می‌باشد قربانی کنم؟

بله قربانی از جانب مرده جایز می‌باشد و مانند صدقه دادن از جانب اوست اما افضل این است که از جانب او صدقه دهی و این از قربانی کردن از جانب مرده بهتر است...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۸) چه عیب‌هایی سبب می‌شود که قربانی صحیح نباشد؟

عیوبی اگر در قربانی باشد به جا نمی‌آید را رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیث برء بن عازب بیان فرمودند: ...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۷) آیا قربانی از جانب انسان زنده و مرده اگر در آن شریک شوند به جا می‌آید؟

شریک شدن در ثواب مشکلی ندارد، اگر کسی این قربانی را برای عده‌ای از مردم قرار دهد نیز اشکالی ندارد اما شریک شدن در خرید و مالک شدن آن جایز نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه