جمعه 17 صفر 1448
۹ مرداد ۱۴۰۵
31 جولای 2026

(۴۴۶۱) حکم تقسیم قربانی میان اعضای خانواده بدون رعایت سه بخش سنت آن

(۴۴۶۱) سوال: همانطور که می‌دانیم قربانی به سه قسمت تقسیم می‌شود: یک سوم آن صدقه داده می‌شود، یک سوم دیگر آن هدیه داده می‌شود و یک سوم دیگر آن برای خانواده میت است ولی من ۹ پسر عمو دارم که همه‌ی آنها در طبخ آن دست داشته‌اند آیا تقدیم آن به همه‌ی برادران بدون آن که یک سوم آن را صدقه دهیم یا یک سوم آن هدیه دهیم جایز است؟

جواب:

یک سوم صدقه دادن قربانی واجب نیست و می‌توانی همه‌ی قربانی را بخوری مگر کمی آن را صدقه دهی و باقی مانده همه برای خودت باشد ولی افضل این است که آن را صدقه و هدیه دهی و خود نیز از آن بخوری و صدقه دادن آن با گوشت نپخته شده می‌باشد و این الحمدلله آسان است در روز عید آن را ذبح می‌کنی و برای فقرایی که برایت میسر می‌باشد می‌فرستی و به همسایگان و دوستانت که می‌توانی هدیه می‌دهی و باقی مانده را می‌خوری و تفاوتی نمی‌کند که آن را در روز عید یا ایام تشریق بخوری یا آن را بشتر از آن ذخیره کنی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كما نعلم أن الأضحية توزع إلى ثلاثة أقسام: ثلث يتصدق به، وثلث يهدى، وثلث لأهل الميت، ولكن لي تسعة من أبناء العم يقوم كل منهم بعمل أضحيته في المطبخ، وتقديمها لجميع الإخوان دون أن نتصدق بثلث، أو أن تُهْدِي ثلثا، فهل يجوز ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الصدقة بالثلث من الأضحية ليست بالواجب، لك أن تأكل كل الأضحية إلا شيئا قليلا تتصدق به، والباقي لك أن تأكله، لكن الأفضل أن تتصدق، وتُهدي، وتأكل، ثم إن الإهداء والصدقة إنما يكون باللحم النئ دون المطبوخ، وهذا سهل والحمد الله إذا كان يوم العيد وضحيت، فأرسل إلى الفقراء ما تيسر، وأهدِ إلى جيرانك وأصدقائك ما تيسر، وكُل الباقي، سواء أكلته في يوم العيد، أو أيام التشريق، أو ادَّخَرْتَهُ إلى أكثر من ذلك.

مطالب مرتبط:

(۴۴۶۴) حکم گرفتن مو و ناخن برای کسی که قصد قربانی دارد

این حدیث صحیحی است که مسلم آن را روایت کرده است و حکم آن تحریم است...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۴) آیا أضحیه‌ به سرپرست خانواده اختصار می‌یابد؟

أضحیه، یک گوسفند از جانب مرد و خانواده‌اش کفایت می‌کند زیرا رسول الله گوسفندی را از جانب خود و خانواده‌اش ذبح نمود...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۶) حکم نگرفتن مو و ناخن در دهه‌ی ذوالحجه برای قربانی‌کننده و خانواده‌اش

کسی که می‌خواهد قربانی کند هنگامی که ماه ذوالجحه وارد شد برایش جایز نیست که چیزی از مو، ناخن و پوستش بگیرد تا این که قربانی کند و مخاطب اینجا قربانی کننده است نه کسی که از جانب او قربانی می‌شود لذا آن برای خانواده حرام نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۳) حکم قربانی از جانب مادر متوفی

قربانی دادن خاص از جانب میت مشروع نیست اگر چه جایز باشد ولی مشروع نیست وقتی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم واصحابش تا جایی که می‌دانیم وارد نشده است ...

ادامه مطلب …

(۴۴۳۹) فرق بین هَدْی و أضحیه و فدیه چیست؟

أضحیه: آنچه در ایام عید أضحی (قربان) برای تقرب به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در همه‌ی شهرها (در مکه و غیر آن) ذبح می‌شود اما هدی: آنچه انسان از شتر، گاو و گوسفند در مکه ذبح می‌کند و به فقرای حرم صدقه می‌دهد...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۲) حکم ترک قربانی و عدم وکالت در انجام آن

صحیح آن است قربانی کردن واجب نیست و سنت می‌باشد و برای کسی بر آن قادر باشد و انجام ندهد کراهت دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه