دوشنبه 22 جمادی‌الاول 1448
۱۱ آبان ۱۴۰۵
2 نوامبر 2026

(۴۴۶۱) حکم تقسیم قربانی میان اعضای خانواده بدون رعایت سه بخش سنت آن

(۴۴۶۱) سوال: همانطور که می‌دانیم قربانی به سه قسمت تقسیم می‌شود: یک سوم آن صدقه داده می‌شود، یک سوم دیگر آن هدیه داده می‌شود و یک سوم دیگر آن برای خانواده میت است ولی من ۹ پسر عمو دارم که همه‌ی آنها در طبخ آن دست داشته‌اند آیا تقدیم آن به همه‌ی برادران بدون آن که یک سوم آن را صدقه دهیم یا یک سوم آن هدیه دهیم جایز است؟

جواب:

یک سوم صدقه دادن قربانی واجب نیست و می‌توانی همه‌ی قربانی را بخوری مگر کمی آن را صدقه دهی و باقی مانده همه برای خودت باشد ولی افضل این است که آن را صدقه و هدیه دهی و خود نیز از آن بخوری و صدقه دادن آن با گوشت نپخته شده می‌باشد و این الحمدلله آسان است در روز عید آن را ذبح می‌کنی و برای فقرایی که برایت میسر می‌باشد می‌فرستی و به همسایگان و دوستانت که می‌توانی هدیه می‌دهی و باقی مانده را می‌خوری و تفاوتی نمی‌کند که آن را در روز عید یا ایام تشریق بخوری یا آن را بشتر از آن ذخیره کنی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كما نعلم أن الأضحية توزع إلى ثلاثة أقسام: ثلث يتصدق به، وثلث يهدى، وثلث لأهل الميت، ولكن لي تسعة من أبناء العم يقوم كل منهم بعمل أضحيته في المطبخ، وتقديمها لجميع الإخوان دون أن نتصدق بثلث، أو أن تُهْدِي ثلثا، فهل يجوز ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الصدقة بالثلث من الأضحية ليست بالواجب، لك أن تأكل كل الأضحية إلا شيئا قليلا تتصدق به، والباقي لك أن تأكله، لكن الأفضل أن تتصدق، وتُهدي، وتأكل، ثم إن الإهداء والصدقة إنما يكون باللحم النئ دون المطبوخ، وهذا سهل والحمد الله إذا كان يوم العيد وضحيت، فأرسل إلى الفقراء ما تيسر، وأهدِ إلى جيرانك وأصدقائك ما تيسر، وكُل الباقي، سواء أكلته في يوم العيد، أو أيام التشريق، أو ادَّخَرْتَهُ إلى أكثر من ذلك.

مطالب مرتبط:

(۴۴۶۶) حکم نگرفتن مو و ناخن در دهه‌ی ذوالحجه برای قربانی‌کننده و خانواده‌اش

کسی که می‌خواهد قربانی کند هنگامی که ماه ذوالجحه وارد شد برایش جایز نیست که چیزی از مو، ناخن و پوستش بگیرد تا این که قربانی کند و مخاطب اینجا قربانی کننده است نه کسی که از جانب او قربانی می‌شود لذا آن برای خانواده حرام نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۶) حکم قربانی و حج از جانب برادری که در حادثه‌ای وفات یافته است

قول راجح از اقوال اهل علم این است که جایز می‌باشد انسان عبادت الله را به این نیت که برای میتی از اموات مسلمین باشد انجام دهد...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۷) آیا قربانی از جانب انسان زنده و مرده اگر در آن شریک شوند به جا می‌آید؟

شریک شدن در ثواب مشکلی ندارد، اگر کسی این قربانی را برای عده‌ای از مردم قرار دهد نیز اشکالی ندارد اما شریک شدن در خرید و مالک شدن آن جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۴۴۶۳) آیا جایز است که از گوشت قربانی به کافر هدیه داد؟

اگر از کافری است که بخشیدن به او جایز است، از گوشت قربانی به او هدیه داده می‌شود و اگر از کسانی است که هدیه دادن به او جایز نیست پس بخشیدن گوشت قربانی و غیر قربانی به او نیز جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۴۴۵۸) حکم انجام هفت قربانی برای میت طبق رسوم قدیمی

این صحیح نیست...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۳) حکم قربانی از جانب مادر متوفی

قربانی دادن خاص از جانب میت مشروع نیست اگر چه جایز باشد ولی مشروع نیست وقتی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم واصحابش تا جایی که می‌دانیم وارد نشده است ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه