سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۴۶۱) حکم تقسیم قربانی میان اعضای خانواده بدون رعایت سه بخش سنت آن

(۴۴۶۱) سوال: همانطور که می‌دانیم قربانی به سه قسمت تقسیم می‌شود: یک سوم آن صدقه داده می‌شود، یک سوم دیگر آن هدیه داده می‌شود و یک سوم دیگر آن برای خانواده میت است ولی من ۹ پسر عمو دارم که همه‌ی آنها در طبخ آن دست داشته‌اند آیا تقدیم آن به همه‌ی برادران بدون آن که یک سوم آن را صدقه دهیم یا یک سوم آن هدیه دهیم جایز است؟

جواب:

یک سوم صدقه دادن قربانی واجب نیست و می‌توانی همه‌ی قربانی را بخوری مگر کمی آن را صدقه دهی و باقی مانده همه برای خودت باشد ولی افضل این است که آن را صدقه و هدیه دهی و خود نیز از آن بخوری و صدقه دادن آن با گوشت نپخته شده می‌باشد و این الحمدلله آسان است در روز عید آن را ذبح می‌کنی و برای فقرایی که برایت میسر می‌باشد می‌فرستی و به همسایگان و دوستانت که می‌توانی هدیه می‌دهی و باقی مانده را می‌خوری و تفاوتی نمی‌کند که آن را در روز عید یا ایام تشریق بخوری یا آن را بشتر از آن ذخیره کنی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كما نعلم أن الأضحية توزع إلى ثلاثة أقسام: ثلث يتصدق به، وثلث يهدى، وثلث لأهل الميت، ولكن لي تسعة من أبناء العم يقوم كل منهم بعمل أضحيته في المطبخ، وتقديمها لجميع الإخوان دون أن نتصدق بثلث، أو أن تُهْدِي ثلثا، فهل يجوز ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الصدقة بالثلث من الأضحية ليست بالواجب، لك أن تأكل كل الأضحية إلا شيئا قليلا تتصدق به، والباقي لك أن تأكله، لكن الأفضل أن تتصدق، وتُهدي، وتأكل، ثم إن الإهداء والصدقة إنما يكون باللحم النئ دون المطبوخ، وهذا سهل والحمد الله إذا كان يوم العيد وضحيت، فأرسل إلى الفقراء ما تيسر، وأهدِ إلى جيرانك وأصدقائك ما تيسر، وكُل الباقي، سواء أكلته في يوم العيد، أو أيام التشريق، أو ادَّخَرْتَهُ إلى أكثر من ذلك.

مطالب مرتبط:

(۴۴۴۶) حکم اشتراک سه برادر در یک قربانی

چیزی که برای من ظاهر است این می‌باشد که قربانی ‌آنها کفایت می‌کند زیرا که مالشان به منزله‌ی یک مال است لذا یک قربانی از ایشان کفایت می‌کند ...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۲) حکم قربانی از جانب اموات بدون وصیت

نظر ما این است که قربانی فقط در حق زنده‌ها مشروع است زیرا این چیزی است که فقط از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است مگر مرده‌ای وصیت کرده باشد که از جانب او انجام می‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۹) حکم قربانی کردن گوسفند دارای نشانه‌گذاری بر گوش‌ها

صحیح این است که اشکالی ندارد و حیوانی گوش، شاخ و دم‌شان قطع شده باشد همه به عنوان قربانی درست است ولی به دلیل وجود نقصی که در آنها وجود دارد شایسته نیست که قربانی شوند...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۲) حکم اکتفا به توزیع گوشت قربانی میان نزدیکان و همسایگان بدون رساندن به فقرا

در حقیقت سخت نیست ولی بر همت‌ها سخت می‌آید نه جسم‌ها، الان بسیاری از مردم می‌خواهند که خودشان را راحت کنند...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۶) حکم نگرفتن مو و ناخن در دهه‌ی ذوالحجه برای قربانی‌کننده و خانواده‌اش

کسی که می‌خواهد قربانی کند هنگامی که ماه ذوالجحه وارد شد برایش جایز نیست که چیزی از مو، ناخن و پوستش بگیرد تا این که قربانی کند و مخاطب اینجا قربانی کننده است نه کسی که از جانب او قربانی می‌شود لذا آن برای خانواده حرام نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۴) حکم گرفتن مو و ناخن برای کسی که قصد قربانی دارد

این حدیث صحیحی است که مسلم آن را روایت کرده است و حکم آن تحریم است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه