پنج‌شنبه 16 صفر 1448
۸ مرداد ۱۴۰۵
30 جولای 2026

(۴۴۶۸) حکم گرفتن مو و ناخن برای زن در دهه ذوالحجه هنگام قربانی شوهر

(۴۴۶۸) سوال: آیا برای زن جایز است که از مو و ناخن و غیر در این ایام ده‌گانه بگیرد از این جهت که همسر او قربانی را از جانب خانواده‌اش انجام می‌دهد؟

جواب:

بله خلاصه‌ی این سوال: هنگامی که دهه‌ی ذو الحجه وارد شد و انسان می‌خواست قربانی کند چیزی از مو و ناخن و پوستش نمی‌گیرد لذا این حکم به خانواده هم تعلق می‌گیرد؟ جواب: نه، کسی که از جانب او از همسران و فرزندان پسر و دختر و هر کسی که در آن خانه وجود دارد و سرپرست آن خانه از جانب آنها قربانی می‌کند می‌توانند که موها، ناخن و پوست‌های خود را بگیرند زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود است: «أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ » : (کسی از شما خواست قربانی انجام دهد): و نفرموده کسی که از جانب او قربانی می‌شود و چون که خود رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از جانب خود و خانواده‌اش قربانی نموده است و وارد نشده که به ایشان گفته باشد: شما از گرفتن آنها منع می‌باشید و اگر منع بودند برای رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم واجب بود که آن را بیان نماید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للمرأة أن تُقَصِّر من شعرها، وأظفارها وغيرها خلال أيام العشر ، بحيث إن الحكم يمشي على الزوج بصفته المضحي عن أهله؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم خلاصة هذا السؤال: أنه إذا دخلت عشر ذي الْحَجَّة وأراد الإنسان أن يضحي فإنه لا يأخذ من شعره، ولا من بشرته، ولا من ظفره شيئًا، فهل هذا الحكم يتناول أهل البيت؟ والجواب: لا، فالمضحى عنه من الزوجات والأولاد بنين وبنات والأمهات وكل مَنْ في البيت ممن يضحي عنهم قيم البيت لهم أن يأخذوا من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم، لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال: «وأرادَ أَحَدُكُم أَنْ يُضَحْيَ»، ولم يقل أن يضحى عنه، ولأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، ولم يَرِدْ أنه يقول لهم: امتنعوا من أخذ ذلك، ولو كان امتناعهم واجبا لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۴۴۴۰) حکم شرکت چند نفر در یک قربانی

شریک شدن در شتر و گاو اشکالی ندارد اما در گوسفند و بز جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۳) آیا جایز است که از گوشت قربانی به کافر هدیه داد؟

اگر از کافری است که بخشیدن به او جایز است، از گوشت قربانی به او هدیه داده می‌شود و اگر از کسانی است که هدیه دادن به او جایز نیست پس بخشیدن گوشت قربانی و غیر قربانی به او نیز جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۴۴۳۹) فرق بین هَدْی و أضحیه و فدیه چیست؟

أضحیه: آنچه در ایام عید أضحی (قربان) برای تقرب به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در همه‌ی شهرها (در مکه و غیر آن) ذبح می‌شود اما هدی: آنچه انسان از شتر، گاو و گوسفند در مکه ذبح می‌کند و به فقرای حرم صدقه می‌دهد...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۵) آیا جایز از که پول خود از جانب میتی که از نزدیکانم می‌باشد قربانی کنم؟

بله قربانی از جانب مرده جایز می‌باشد و مانند صدقه دادن از جانب اوست اما افضل این است که از جانب او صدقه دهی و این از قربانی کردن از جانب مرده بهتر است...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۸) چه عیب‌هایی سبب می‌شود که قربانی صحیح نباشد؟

عیوبی اگر در قربانی باشد به جا نمی‌آید را رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیث برء بن عازب بیان فرمودند: ...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۴) حکم قربانی که از جانب شخص فوت شده ذبح می‌شود، چیست؟

هنگامی که انسان از جانب خود و خانواده‌اش قربانی کند و نیت داشته باشد که اجر آن برای خود و خانواده‌اش از زنده‌ها و مرده‌ها باشد اشکالی ندارد، اما قربانی خاص از جانب مرده دو حالت دارد:...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه