شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۴۴۵۱) حکم تعیین قربانی در میان دو حیوان خریداری‌شده برای قربانی و مصرف شخصی

(۴۴۵۱) سوال: اگر کسی دو حیوان را خریده است که یکی برای قربانی و دیگری را برای گوشتش می‌خواهد آیا شرط است آن را که می‌خواهد قربانی کند از بین آن دو مشخص کند و جایز نیست که آن دو را تبدیل کرد؟

جواب:

این شرط نیست و شایسته است که انسان قربانی را مشخص نکند مگر هنگامی که می‌خواهد ذبح کند تا این که در تغییر و تبدیل آن آزاد زاشد و هنگامی که می‌خواهد ذبح کند می‌گوید: این قربانی فلان، قربانی از جانب خود و خانواده‌ام است یا از جانب کسی که وصیت کرده است یا مانند آن.

سوال کننده: شیخ بزرگوار اگر تعیین کرده باشد؟

جواب: اگر تعیین کرده باشد، آن حکم قربانی می‌گیرد و قربانی کردن آن واجب می‌شود و بعضی از اهل علم ذکر کرده‌اند که اگر به بهتر از آن عوض کند اشکالی ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا اشترى إنسان ذبيحتين واحدة للأضحية والأخرى لحما، فهل يشترط أن يُعَيِّن التي سيضحي بها بعينها، ولا يجوز له تبديلها بالأخرى؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا ليس بشرط، والذي ينبغي للإنسان أن لا يُعَيَّنَ الأضحية إلا عند ذبحها، حتى يكون حرًا في تبديلها وتغييرها، فإذا أراد أن يذبحها يقول: هذه أضحية فلان، أضحية عني وعن أهل بيتي، أو عن فلان الذي أوصى بها، أو ما أشبه ذلك.

فضيلة الشيخ: ولو حصل وعَيَّنها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لو حصل وعينها تعينت، وإذا تَعَيَّنَتْ فإنه يتعلق بها حكم الأضحية، ويجب عليه تنفيذها، وقد ذكر بعض أهل العلم أنه إذا أبدلها بخير منها فلا حرج.

مطالب مرتبط:

(۴۴۴۲) حکم ترک قربانی و عدم وکالت در انجام آن

صحیح آن است قربانی کردن واجب نیست و سنت می‌باشد و برای کسی بر آن قادر باشد و انجام ندهد کراهت دارد....

ادامه مطلب …

(۴۴۶۴) حکم گرفتن مو و ناخن برای کسی که قصد قربانی دارد

این حدیث صحیحی است که مسلم آن را روایت کرده است و حکم آن تحریم است...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۵) آیا کوتاه کردن ناخن یا مو در دهه‌ی ذو الحجه جایز است؟

کسی که می‌خواهد قربانی کند هنگامی که دهه‌ی اول ذو الحجه وارد شد چیزی از مو، ناخن و پوستش نمی‌گیرد تا این که قربانی کند...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۶) حکم نگرفتن مو و ناخن در دهه‌ی ذوالحجه برای قربانی‌کننده و خانواده‌اش

کسی که می‌خواهد قربانی کند هنگامی که ماه ذوالجحه وارد شد برایش جایز نیست که چیزی از مو، ناخن و پوستش بگیرد تا این که قربانی کند و مخاطب اینجا قربانی کننده است نه کسی که از جانب او قربانی می‌شود لذا آن برای خانواده حرام نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۳) قربان کردن گوسفند افضل می‌باشد یا گاو؟

فقها ذکر کرده‌اند که شتر بافضیلت‌تر از گاو و گاو بافضیلت‌تر از گوسفند و گوسفند بافضیلت‌تر بز می‌باشد اما اگر کسی با شراکت هفت نفر شتر یا گاوی را قربانی کند گوسفند و بز از آن بافضیلت‌تر می‌باشند....

ادامه مطلب …

(۴۴۴۶) حکم اشتراک سه برادر در یک قربانی

چیزی که برای من ظاهر است این می‌باشد که قربانی ‌آنها کفایت می‌کند زیرا که مالشان به منزله‌ی یک مال است لذا یک قربانی از ایشان کفایت می‌کند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه