چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۴۴۵۱) حکم تعیین قربانی در میان دو حیوان خریداری‌شده برای قربانی و مصرف شخصی

(۴۴۵۱) سوال: اگر کسی دو حیوان را خریده است که یکی برای قربانی و دیگری را برای گوشتش می‌خواهد آیا شرط است آن را که می‌خواهد قربانی کند از بین آن دو مشخص کند و جایز نیست که آن دو را تبدیل کرد؟

جواب:

این شرط نیست و شایسته است که انسان قربانی را مشخص نکند مگر هنگامی که می‌خواهد ذبح کند تا این که در تغییر و تبدیل آن آزاد زاشد و هنگامی که می‌خواهد ذبح کند می‌گوید: این قربانی فلان، قربانی از جانب خود و خانواده‌ام است یا از جانب کسی که وصیت کرده است یا مانند آن.

سوال کننده: شیخ بزرگوار اگر تعیین کرده باشد؟

جواب: اگر تعیین کرده باشد، آن حکم قربانی می‌گیرد و قربانی کردن آن واجب می‌شود و بعضی از اهل علم ذکر کرده‌اند که اگر به بهتر از آن عوض کند اشکالی ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا اشترى إنسان ذبيحتين واحدة للأضحية والأخرى لحما، فهل يشترط أن يُعَيِّن التي سيضحي بها بعينها، ولا يجوز له تبديلها بالأخرى؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا ليس بشرط، والذي ينبغي للإنسان أن لا يُعَيَّنَ الأضحية إلا عند ذبحها، حتى يكون حرًا في تبديلها وتغييرها، فإذا أراد أن يذبحها يقول: هذه أضحية فلان، أضحية عني وعن أهل بيتي، أو عن فلان الذي أوصى بها، أو ما أشبه ذلك.

فضيلة الشيخ: ولو حصل وعَيَّنها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لو حصل وعينها تعينت، وإذا تَعَيَّنَتْ فإنه يتعلق بها حكم الأضحية، ويجب عليه تنفيذها، وقد ذكر بعض أهل العلم أنه إذا أبدلها بخير منها فلا حرج.

مطالب مرتبط:

(۴۴۴۲) حکم ترک قربانی و عدم وکالت در انجام آن

صحیح آن است قربانی کردن واجب نیست و سنت می‌باشد و برای کسی بر آن قادر باشد و انجام ندهد کراهت دارد....

ادامه مطلب …

(۴۴۴۰) حکم شرکت چند نفر در یک قربانی

شریک شدن در شتر و گاو اشکالی ندارد اما در گوسفند و بز جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۴) حکم گرفتن مو و ناخن برای کسی که قصد قربانی دارد

این حدیث صحیحی است که مسلم آن را روایت کرده است و حکم آن تحریم است...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۹) حکم تراشیدن (مو) در روز عید قربان قبل از رفتن به نماز چیست؟

تراشیدن (مو) در عید قربان قبل از رفتن به نماز اشکالی ندارد اگر که قربانی نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۱) حکم تقسیم قربانی میان اعضای خانواده بدون رعایت سه بخش سنت آن

یک سوم صدقه دادن قربانی واجب نیست و می‌توانی همه‌ی قربانی را بخوری مگر کمی آن را صدقه دهی و باقی مانده همه برای خودت باشد ولی افضل این است که آن را صدقه و هدیه دهی و خود نیز از آن بخوری و صدقه دادن آن با گوشت نپخته شده می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۰) آیا ذبح حیوان اخته به عنوان قربانی جایز است؟

بله ذبح حیوان اخته به عنوان قربانی جایز است و حتی بعضی از اهل علم گفته‌اند که بهتر از حیوان فحل (نر) می‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه