نظر ما این است که قربانی فقط در حق زنده‌ها مشروع است زیرا این چیزی است که فقط از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است مگر مرده‌ای وصیت کرده باشد که از جانب او انجام می‌شود...

اگر زن به شانه زدن در این ایام نیاز پیدا کرد و می‌خواست که قربانی نیز انجام دهد اشکالی ندارد که سرش را شانه کند ولی این کار را با آرامی انجام دهد در این صورت اگر مویی از او بدون قصد کنده شد، گناهی بر او نیست چون که موی خود را برای کندنش شانه نکرده است...

بله ذبح حیوان اخته به عنوان قربانی جایز است و حتی بعضی از اهل علم گفته‌اند که بهتر از حیوان فحل (نر) می‌باشد....

بله قربانی از جانب مرده جایز می‌باشد و مانند صدقه دادن از جانب اوست اما افضل این است که از جانب او صدقه دهی و این از قربانی کردن از جانب مرده بهتر است...

یک سوم صدقه دادن قربانی واجب نیست و می‌توانی همه‌ی قربانی را بخوری مگر کمی آن را صدقه دهی و باقی مانده همه برای خودت باشد ولی افضل این است که آن را صدقه و هدیه دهی و خود نیز از آن بخوری و صدقه دادن آن با گوشت نپخته شده می‌باشد...

این حدیث صحیحی است که مسلم آن را روایت کرده است و حکم آن تحریم است...