چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۴۴۲۸) حکم ترک تقصیر در عمره از روی جهل یا فراموشی

(۴۴۲۸) سوال: اگر انسانی عمره کرده و موی سر خود را کوتاه  نکرده است یا این که نتراشیده است و این از روی جهل یا فراموشی بوده است آیا عمره‌ی او صحیح می‌باشد؟ و اگر صحیح نیست چکار باید بکند؟

جواب:

عمره صحیح می‌باشد اگرچه موی سر خود را نتراشد یا کوتاه نکند چون کوتاه کردن موی سر یا تراشیدن آن از ارکان عمره نیست بلکه از واجبات آن می‌باشد و اگر انسان آن را از روی فراموشی ترک کند هر زمانی که به یاد آورد، انجام می‌دهد مگر این که زمان از آن گذشته باشد که باید فدیه‌ای را ذبح کند و بین فقرا تقسیم کند و همچنین اگر از روی جهل آن را ترک کرده باشد هنگامی که دانست آن را انجام می‌دهد مگر این که زمان از آن گذشته باشد که فدیه‌ای را ذبح می‌کند و بین فقرا تقسیم می‌کند و در این حالی که او فراموش کرده یا جاهل بوده گناهی ندارد ولی باید فدیه‌ای را ذبح کند و به فقرای حرم بدهد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا اعْتَمَرَ الإنسان ولم يُقَصِّرْ شَعْرَهُ، أو لم يَحْلِقُ جهلًا منه، أو نسيانا، فهل تصح عمرته أم لا؟ وإذا لم تكن صحيحةً فماذا عليه أن يفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الْعُمْرَةُ صحيحة وإن لم يخلق أو يُقَصِّر، وذلك لأن الْحَلْقَ أو التَّقْصِيرَ ليس من أركان الْعُمْرَةِ، وإنما هو من الواجبات، وإذا تركه الإنسان ناسيا فإنه يحلقه متى ذَكَرَ ، إلا إذا فات الأوان، فإنه يذبح فِدْيَةٌ يتصدق بها على الفقراء، وإذا تركه جاهلا وعلم، فإنه يَحْلِقُ إلا إذا فات الأوان، فإنه يذبح فِدْيَةٌ يتصدق بها على الفقراء، ولا إثم عليه في هذه الحال ما دام ناسيا أو جاهلا، ولا بد من الفِدْيَة إذا لم يمكنه التدارك، وتكون لفقراء الْحَرَمِ.

مطالب مرتبط:

(۴۴۱۲) حکم بیرون آمدن از احرام پیش از عمره به دلیل عذر و تأخیر در ادای مناسک

بر تو واجب است که در آینده هنگامی که احرام برای عمره یا حج می‌بندی تا پایان آنها و تحلل در احرام بمانی مگر این که مانع شرعی برایت پیش بیاید که تحلل صورت پذیرد که در این صورت برای تحللت قربانی می‌کنی....

ادامه مطلب …

(۴۴۲۰) حکم بازگشت از سفر حج پس از پیمودن مسافت طولانی بدون انجام مناسک

در این حالت چیزی بر تو لازم نیست مادامی که احرام نبستی زیرا انسان هنگامی که احرام نبسته است اگر می‌خواهد به راهش ادامه می‌دهد و اگر خواست به پیش اهلش برمی‌گردد مگر این که حج فرض باشد که باید نسبت به آن شتاب ورزد...

ادامه مطلب …

(۴۳۹۶) حکم تعجیل در خروج از منی و نیابت در رمی جمرات در ایام تشریق

رای شخص واجب است که در منی، روز عید و شب یازدهم و شب دوازدهم و روز دوازدهم تا غروب خورشید بماند و رمی جمرات کند سپس اگر خواست تعجیل کند و حجش را تمام کند...

ادامه مطلب …

(۴۴۰۵) حکم نقص در مناسک حج و تأثیر حج دوم بر جبران نقص حج اول

حج اولی تمام نشده است چون حج بدون طواف افاضه تمام نمی‌شود و برای همین شایسته‌ی این مفتی است که او را امر به انجام طواف افاضه کند تا این که حج اولش کامل شود سپس حج دیگر به جا آورد و این حج آخری تطوع (مستحب) است....

ادامه مطلب …

(۴۴۲۶) حکم ترک تقصیر پس از عمره توسط زن به‌ سبب ناآگاهی

وقتی چیزی بر انسان واجب می‌شود و او نیز توانایی آن را ندارد، از او ساقط می‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۳۹۹) حکم اشتباه در تعیین ایام تشریق و بازگشت زودهنگام از منی

رمی جمراتی که در روز دوازدهم ترک کرده است، واجبی از واجبات حج بوده که اهل علم می‌گویند کسی که واجبی را از واجبات حج ترک کند باید یک گوسفند یا بز نر یا ماده فدیه را در مکه ذبح کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه