سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۴۲۳) حکم ترک قربانی و حلق در حج تمتع

(۴۴۲۳) سوال: حج تمتع را به جا آوردم اما قربانی نکردم و موی سر خود را نیز نتراشیده‌ام، حکم آن چیست؟ جوابم را بدهید جزاکم الله خیرا.

جواب:

قربانی فقط برای کسانی واجب است که حج تمتع را به جا می‌آورند اما کسانی که حج افراد را انجام می‌دهند قربانی برایشان واجب نیست ولی کوتاه کردن موی سر که انجام ندادی باید فدیه‌ای را در مکه ذبح کنی و بین فقرا تقسیم کنی زیرا اهل علم می‌گویند: کسی که واجبی را از واجبات حج را ترک کند بر او واجب می‌شود که قربانی را در مکه ذبح کند و بین فقرا توزیع کند.

و من در این مناسبت مسلمانانی که می‌خواهند حج کنند را نصیحت می‌کنم که قبل از انجام حج احکام آن را بیاموزند زیرا هنگامی که حج را بر اساس غیر علم به جا آورند چه بسا که کارهای را انجام دهند که در نسکشان خلل ایجاد کند و خودشان نیز ندانند و چه بسا بعد از مدت طولانی آن را متذکر شوند لذا بر کسی که می‌خواهد حج انجام دهد بیاد قبل از احکامش را یاد بگیرد و می‌تواند این را از طریق علما به صورت شفاهی یا از طریق نوشته‌هایی که درباره‌ی مناسک حج نوشته است یاد بگیرد و الحمدلله فراوان می‌باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: حججت متمتعا ولم أَنحَرُ، ولم أقصر، فما الحكم؟ أجيبوني جزاكم الله خيرًا.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: النحر لا يجب إلا على الْمُتَمَتِّعِ والقَارِنِ، وأَما الْمُفْرِدِ فإنه لا يجب عليه الهَدْي، أما التقصير فإن عليك أن تذبح بَدَلَهُ فِدْيَةٌ في مكة توزعها على الفقراء، لأن أهل العلم يقولون: من ترك واجبًا من واجبات الْحَج فعليه دم، يذبح في مكة، ويوزع على الفقراء.

وإنني بهذه المناسبة أنصح المسلمين إذا أرادوا الْحَجَّ أن يتعلموا أحكام الْحَج قبل أن يحجُّوا، لأنهم إذا حجوا على غير علم فربما يفعلون أشياء تُخل بنسكهم وهم لا يشعرون، وربما لا يتذكرون ذلك إلا بعد مدة طويلة، فعلى المرء إذا أراد أن يحجَّ أن يتعلم أحكام الْحَجّ، إما عن طريق العلماء مشافهة، وإما عن طريق قراءة المناسك المكتوبة، وهي كثيرة والله الحمد.

مطالب مرتبط:

(۴۴۰۱) حکم طواف وداع در حج قران و اثر آن بر صحت مناسک

ادای عمره قبل از وقوف به عرفه، عمل کسی که حج قران را به جا می‌آورد نیست بلکه عمل کسی که حج تمتع را به جا می‌آورد اما در هر صورت خیر شده است زیرا برای کسی که حج قران انجام می‌دهد شایسته است که نیتش را به عمره تغییر دهد تا این که حج تمتع را به جا آورد همانطور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به اصحابی که قربانی نداشتند، امر نمود....

ادامه مطلب …

(۴۴۱۳) حکم زن مُحرمی که به دلیل عادت ماهیانه نتوانسته عمره را ادا کند

شما همچنان در احرام می‌باشید و بر شما واجب است که از تمام محظورات احرام دوری کنید و فوری به مکه روید و عمره را به جا آورید و بر انسان واجب است که در سوال کردن از اهل علم تأخیر نکند...

ادامه مطلب …

(۴۳۹۵) حکم ترک رمی جمرات در ایام تشریق با شک در وکالت پس از گذشت سال‌ها

آن چیزی که فقها مقرر داشته‌اند واجب می‌باشد یعنی بدل رمی را گوسفند یا بز نر یا ماده را در مکه ذبح کند و بین فقرا توزیع کند ....

ادامه مطلب …

(۴۴۱۶) حکم ناتمام ماندن عمره پس از احرام به دلیل شرایط اضطراری

اگر انسان احرام به عمره بست بر او واجب است که آن تمام کند...

ادامه مطلب …

(۴۴۰۴) حکم عدم توانایی در انجام طواف وداع به دلیل بیماری و خستگی در ایام حج

به خاطر طواف وداع فدیه‌ای را در مکه ذبح می‌کند و بین فقرا تقسیم می‌کند....

ادامه مطلب …

(۴۴۲۶) حکم ترک تقصیر پس از عمره توسط زن به‌ سبب ناآگاهی

وقتی چیزی بر انسان واجب می‌شود و او نیز توانایی آن را ندارد، از او ساقط می‌شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه