پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۴۳۷۰) حکم طواف وداع برای مقیم مکه هنگام سفر

(۴۳۷۰) سوال: من دو سال است که در مکه‌ی مکرمه کار می‌کنم، آیا من زمانی که می‌خواهم برای مرخصی سفر کنم باید طواف وداع انجام دهم با وجود این که من حج را برای خودم یا خانواده‌ام به جا می‌آورم و آیا می‌توانم طواف وداع را در شب انجام دهم سپس صبح مسافرت کنم و آیا می‌توانم بعد از طواف وداع بخوابم و غذا بخورم یا این که بخرم سپس به سفر بروم یا نه؟

جواب:

طواف وداع برای کسی که می‌خواهد از مکه خارج گردد و معتمر یا حاجی است؛ هنگامی که برای حج یا عمره آمده است طواف کرده و خارج نیز نمی‌گردد مگر با طواف اما اگر برای غیر عمره و حج به مکه آمده است بلکه برای کار یا ملاقات خویشاوندان یا مانند آن به مکه آمده است پس در این صورت طواف وداع لازم نمی‌باشد زیرا او با نسک نیامده است که طواف وداع برایش لازم باشد و طواف وداع واجب است که آخرین کاری باشد که انجام می‌دهد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «لا ينفِر أحدٌ حتَّى يكونَ آخرَ عهدِه الطَّوافُ بالبيتِ»[۱] : (کسی از مکه خارج نشود مگر این که آخرین کارش طواف (وداع) باشد).

ولی بعضی از علما برای کسی که طواف وداع نمود رخصت داده‌اند که کارهای که یک شخصی که عابر انجام می‌دهد را مانند این که چیزی را در مسیرش بخرد یا منتظر رفیقش بماند تا این که بیاید و سوار شوند و بروند، انجام دهد.

و اما کسی که طواف وداع را به جا آورد سپس نیت کارهایی غیر از اینها و مانند آن را داشت باید دوباره طواف وداع انجام دهد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا الآن أعمل في مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ منذ عامين، فهل عندما أسافر في فترة إجازتي السنوية يجب أن أطوف طَوَافَ وداع مع العلم أنني أقوم بالحج سواء لي أو لأهلي المتوفين، وهل يمكن عمل طَوافِ الْوَدَاعِ ليلا، ثم السفر صباحًا، وهل يمكن النوم بعد الطَّوَافِ، وتناول الطعام، أو شراؤه، ثم السفر أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: طَوَافُ الْوَدَاع واجب على كل إنسان غادر مَكَّةَ وهو حاج أو معتمر، فإذا قدمت لِلْحَجِّ أو الْعُمْرَةِ وأتيت بذلك فإنك لا تخرج حتى تطوف للوداع، أما إذا قدمت إلى مَكَّةَ لغير حَج ولا عُمْرَةٍ، بل لعمل، أو لزيارة قريب، أو ما أشبه ذلك فإن طَوَافَ الْوَدَاع لا يلزمك حينئذ، لأنك لم تأت بنسك حتى يلزمك طَوَافُ الْوَدَاعِ، ويجب أن يكون طَوَافُ الْوَدَاعِ آخرَ شَيءٍ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يَنْفِرُ أَحدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ آخرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ».

لكن رخص العلماء لمن طاف طَوَافَ الْوَدَاع بالأشياء التي يفعلها وهو عابر وماشي، مثل أن يشتري شيئا في طريقه، أو أن ينتظر رفقة متى جاءوا رَكِبَ ومَشَى.

وأما من طاف للوداع ثم أقام ونوى إقامة لغير هذه الأشياء وأمثالها، فإنه يجب عليه أن يعيد طَوَافَ الْوَدَاعِ.

مطالب مرتبط:

(۴۳۲۳) حکم تراشیدن سر پیش از ذبح قربانی در روز عید

تراشیدن سرت قبل از ذبح اشکالی ندارد و حرجی در آن نیست و فدیه‌ای برای تو لازم نمی‌باشد ...

ادامه مطلب …

(۴۲۹۴) دلیل واجب بودن شب ماندن در مزدلفه چیست؟

دلیل واجب بودن آن قول الله است که می‌فرماید:...

ادامه مطلب …

(۴۳۶۰) تعداد دورهای طواف وداع؛ آیا عدد مشخصی دارد یا طواف به هر مقدار کفایت می‌کند؟

زمانی که طواف اطلاق شد منظور طواف شرعی است که هفت دور است و بر آن زیاد و کم نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۳۴۲) حكم خروج حاجی از منی به بازار در ایام تشریق

حج‌کننده در روز هشتم به منی می‌رود و در صبح روز نهم بیرون می‌آید سپس صبح روز عید برمی‌گردد اما وجود او در روز هشتم در آن‌جا سنت است و واجب نیست و اما وجود او در روز عید و بعد آن است که شب ماندن شب یازدهم و دوازدهم در منی واجب می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۳۵۱) حکم وکالت در رمی جمرات به‌سبب ازدحام شدید در ایام تشریق

نظر ما این است که اگر خودت نتوانستی رمی را به سبب بیماری یا این که حامله بودی یا لنگی به جا آوری برایت حلال بوده که وکیل بگیری اما اگر عذری وجود نداشته است وکیل گرفتن حلال نیست زیرا رمی جمرات از شعائر  حج است و جزئی از آن است...

ادامه مطلب …

(۴۳۳۲) روز حج اکبر آیا روز عید است یا روز وقوف در عرفه و چرا به این اسم نام گذاری شده است؟

روز حج اکبر همان روز عید است همانطور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه