سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۳۴۱) حکم درک شب منی با رسیدن در نیم‌ساعت پیش از فجر در شب یازدهم

(۴۳۴۱) سوال: روز عید در عصر برای طواف افاضه و سعی به مکه رفتیم و تا ساعت دو و نیم شب تأخیر کردیم و این در اراده‌ی ما نبود چون که به خاطر شلوغی زیاد پدرم را گم کردم  تا این که او را یافتم و سوار ماشین شدیم تا این که به منی در شب یازدهم برسیم و نیم ساعت قبل از فجر رسیدیم، آیا ما شب ماندن در با آن درک کرده‌ایم؟

جواب:

بله و اشکالی در آن نمی‌باشد و بر شما گناه و فدیه‌ای نیست زیرا این تأخیر با اراده‌ی شما نبوده است و هنگامی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شب ماندن در منی را از چوپانان و مسؤلین آب برای نیاز مردم ساقط کرد این چیزی که برای شما نیز واقع شده ضرورت بوده است و عذر ضرورت بالاتر از نیاز است و بر همین مبنا حج شکا إن شاء الله کامل و صحیح است و گناه و فدیه‌تی بر شما نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: يوم العيد عيد النحر ذهبنا إلى مَكَّةَ لطواف الْإِفَاضَةِ والسعي عند العصر، وتأخرنا بها بعد الطَّوَافِ حتى الساعة الثانية والنصف مساءً ليلا، بلا إرادة مِنا حيث فقدتُ أبي من شدة الزحام، وظللت أبحث عنه حتى التقينا وركبنا السيارة، لندرك الْمَبِيتَ في مِنّى ليلة الحادي عشر، ووصلنا قبل الفجر بنصف ساعة فقط، فهل بذلك نكون أدركنا المبيت؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم، لا حرج عليكم في هذا، وليس عليكم إثم ولا فِدْيَةٌ، لأن هذا التأخر بغير إرادة منكم، وإذا كان النبي -عليه الصلاة والسلام – أسقط الْمَبِيتَ في مِنّى عن الرعاة، وعن السقاة لحاجة الناس إلى ذلك، فإن هذا الذي وقع منكم ضرورة والضرورة أولى بالعذر من الحاجة، وعلى هذا فحَبُّكُمْ إن شاء الله نام صحيح، وليس عليكم إثم ولا فِدْيَةٌ.

مطالب مرتبط:

(۴۳۱۱) حکم وکالت در رمی جمرات به‌ سبب بیماری و ازدحام

روز‌هایی که مریض بودی و همسرت از جانب شما رمی کرده است کفایت می‌کند إن شاء الله اما روزهایی از جانبت رمی ‌کرده و شما مریض نبودی ولی از شلوغی ترسیدی، شلوغی دائمی نیست و در اول وقت است...

ادامه مطلب …

(۴۳۰۸) حکم وکالت در رمی جمره اول برای حاجی ناتوان

واجب است که خودش رمی کند مگر این که آن مرد یا زن مریض باشد یا این که حامله باشد و برای فرزندش بترسد یا مانند آن که کسی از او نیابت می‌کند....

ادامه مطلب …

(۴۳۱۹) حکم کوتاه کردن قسمتی از مو پس از سعی عمره (برای مردان)

باید در حج و عمره کل موهای سر کوتاه شود نه اینکه هر مویی کوتاه شود همان‌گونه که بعضی از مردم زمانی که از مروه بیرون آمده اند ۳ یا ۴ تار مو را کوتاه می کنند در صورتی که به هیچ عنوان این کفایت نمی کند ...

ادامه مطلب …

(۴۲۹۶) آیا مراد از جمع همان مزدلفه است؟

مراد از آن مزدلفه است و جمع نامیده است چون مردم جمع می‌شوند و مردم در آن در جاهلیت و اسلام جمع می‌شوند...

ادامه مطلب …

(۴۳۷۳) حکم انجام عمره بعد از حج و پیش از طواف وداع برای حاجی مفرد

مثل اهل جده مثلا حج را به پایان رسانده‌اند و به جده برگشته‌اند سپس احرام می‌بندند و به مکه می‌آیند و در این حالت اشکالی ندارد زیرا او از بلد خود برای عمره آمده است....

ادامه مطلب …

(۴۳۶۳) آیا خروج حاجی از مکه در روز ترویه نیاز به طواف وداع دارد؟

طواف وداع بر او لازم نمی‌شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از مکه به منی رفتند و سپس به عرفه اما طواف وداع ننمودند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه