سه‌شنبه 11 ربیع‌الثانی 1448
۳۱ شهریور ۱۴۰۵
22 سپتامبر 2026

(۴۲۷۷) حکم سعی ناقص به دلیل شلوغی و تکمیل آن با فاصله‌ی زمانی

(۴۲۷۷) سوال: هنگامی که به حج رفتیم و برای سعی کردن وارد آنجا شدیم با شلوغی مواجه شدیم و نتوانسیم که دور خود را کامل کنیم و فقط یک دور انجام دادیم سپس از آنجا از ترس بر جان‌های خود و کودکانی که همراه خود داشتیم خارج گشتیم و بعد از گذشت تقریبا یک ساعت به به طبقه‌ی دوم رفتیم و سعی خود را از دور دوم تکمیل کردیم، آیا این جایز می‌باشد یا نه؟ لطفاً در این مورد به ما فتوا دهید.

جواب:

بهتر این بود که دور را از اول شروع می‌کردید تا این که دور‌ها را به صورت متوالی انجام داده باشید ولی این امر برای شما واقع شده و از آن گذشته است و چیزی بر شما لازم نیست ولی دوباره انجام دادن دور‌های گذشته برای کسی که مثل این امر برای او واقع شده است اولی‌تر و بهتر است و از موضع اختلاف بین علمایی که پی‌در پی انجام دادن سعی را شرط می‌دانند نه سنت، نیز خارج گشته است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: قدمنا لِلْحَجّ، ولما دخلنا السعي وجدنا الزحام، ولم نستطع إكماله إلا شوطًا واحدًا، ثم خرجنا خوفًا على أنفسنا وأطفالنا الذين معنا، وبعد مضي ساعة تقريبًا صعدنا إلى الدور الثاني، وأكملنا السعي مبتدئين من الشوط الثاني، فهل يجوز هذا أم لا؟ نرجو منكم إفتاءنا.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الأفضل لو أعدتم الشوط الأول حتى تكون الأشواط متوالية، ولكن الأمر قد وقع ،وفات فليس عليكم شيء، لكن إعادة الأشواط السابقة أولى وأحسن لمن وقع منه، مثل هذا الأمر، وذلك خروجًا من خلاف من يرى أن المولاة في السَّعي شَرْطٌ، وليست سُنَّةٌ.

مطالب مرتبط:

(۴۲۷۶) حکم ترک دور آخر طواف به دلیل درد پا و تکمیل آن توسط شخص دیگر

طوافی که این زن انجام داده است صحیح نمی‌باشد و هنگامی که طواف صحیح نباشد سعی نیز صحیح نیست و بر همین مبنا او همچنان در عمره می‌باشد لذا بر او واجب است که از تمام محظورات احرام دوری کند...

ادامه مطلب …

(۴۲۵۸) حکم تکرار طواف و حضور مداوم در حرم پیش از موعد حج

برای حاجی سنت نیست که زیاد طواف کند بلکه در حق او سنت است که در این کار از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تبعیت کند و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حجة الوداع به مکه در روز چهارم ذی الحجه آمد طواف قدوم را انجام داد سپس در روز عید طواف افاضه را انجام داد و صبح روز چهاردهم طواف وداع را انجام داد لذا فقط سه مرتبه دور کعبه طواف نمود....

ادامه مطلب …

(۴۲۸۴) حکم کسی که حج کند و دو رکعت طواف را نخواند

این است کسی که حج کرده و آن را انجام نداده است حج آن کامل است یعنی اعاده‌ی آن لازم نیست و همچنین خون نیز بر او واجب نمی‌شود والله اعلم....

ادامه مطلب …

(۴۲۵۵) حکمت از بوسیدن حجر الاسود چیست؟

حکمت عبادت نمودن الله با تبعیت از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در بوسیدن این سنگ است و گر نه این سنگی مانند دیگر سنگ­ها است که همان­طور که امیر مؤمنان گفت سود و زیانی نمی­رساند ...

ادامه مطلب …

(۴۲۵۶) حکم آویزان شدن به پرده کعبه و لمس حجرالاسود

آویزان شدن به پرده­ی کعبه یا چسباندن سینه به آن یا شبیه این­ها بدعت است و اصلی ندارد و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش چنین کاری را انجام نداده­اند...

ادامه مطلب …

(۴۲۷۲) حکم ورود به حرم و انجام طواف با جوراب نجس در حال احرام

حج او درست است و آبی که پاهای او را خیس نموده در صورتی که از نجاست آن یقین ندارد اصل بر این است که پاک است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه