(۴۲۶۲) سوال: اگر انسان عمره گزار باشد و غسل بزند سپس از زخمی که دارد کمی خون خارج شود؛ آیا عمره­اش را کامل سازد؟ آیا این خون وضویش را باطل می­سازد؟

جواب:

اگر انسان عمره گزار باشد و از زخم او خون خارج شود تأثیری بر عمره­ی او ندارد همچنین اگر حاجی باشد و از زخم او خون خارج شود تأثیری بر حج او ندارد همچنین اگر در اثنای احرام زخمی شود و خون از او خارج شود تأثیری بر نسک او ندارد و از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده که: «أنه احتجم و هو محرم»[۱]: (در حالی که مُحرم بود حجامت کرد) و حجامت تأثیری بر احرام او نگذاشت.

به نسبت باطل شدن وضو به خاطر خارج شدن خون از زخم می­گوییم: هر چقدر هم زیاد باشد وضو را باطل نمی­کند لذا خونی غیر از خونی که از دو طرف خارج می­شود وضو را باطل نمی­سازد و زمانی که دلیل صحیح و صریحی وجود ندارد که وضو را باطل نمی­سازد اصل باقی ماندن طهارت است و نمی­توان از این اصل رویگردان شد و طهارت را باطل ساخت مگر این که یک چیز یقینی باشد زیرا قاعده این است که یقین به وسیله­ی شک از بین نمی­رود و زمانی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به کسی که از شکم خود چیزی را احساس کرد و مانده بود که آیا چیزی از او خارج شده یا خیر فرمود: «لا يخرج -يعني من المسجد و كذلك من صلاته- حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا»[۲]: (از مسجد و نماز خارج نمی­شود مگر این که صدایی را بشنود یا بویی را احساس کند) زیرا این شکی که ناگهانی بر طهارت یقینی ایجاد شده تأثیری ندارد همچنین زمانی که شک در ثبوت شرعی بی­وضویی ایجاد شود تأثیری بر طهارت یقینی ندارد.

خلاصه این که خونی که از زخم در اثنای احرام هنگام حج یا عمره خارج می­شود تأثیری ندارد و خونی که غیر از دو طرف انسان (شرمگاه جلو و عقب) خارج می­شود وضو را باطل نمی­کند چه کم و چه زیاد باشد همچنین وضو با استفراغ، ریمی که از زخم­ها خارج می­شود یا … باطل نمی­شود زیرا آن چه از بدن خارج می­شود وضو را باطل نمی­سازد مگر آن چه از دو طرف انسان یعنی شرمگاه جلو و عقب خارج شود.

[۱] بخاري: كتاب الصوم، باب الحجامة والقيء للصائم، شماره­ى (۱۹۳۸)، ومسلم: كتاب الحج، باب جواز الحجامة للمحرم، شماره­ى (۱۲۰۲).

[۲] بخاري: كتاب الوضوء، باب من لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن، شماره­ى (۱۳۷)، ومسلم: كتاب الحيض، باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك، شماره­ى (۳۶۱).