سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۲۲۷) حکم پوشاندن صورت با نقاب در احرام عمره از روی ناآگاهی

(۴۲۲۷) سوال: حدود پنج سال پیش نیت ادای عمره نمودیم و هنگامی که به حرم رسیدیم من و یکی از خواهرانم صورت خود را پوشاندیم طوری که شبیه نقاب بود یعنی پیشانی و بقیه­ی صورت را پوشانده بود اما دو چشم بیرون بودند این کار را انجام دادیم در حالی که حکم پوشیدن نقاب را نمی­دانستیم؛ الان بعد از این که دانستیم نقاب برای زن مُحرم جایز نیست چه چیزی بر ما است؟

جواب:

چیزی بر شما نیست زیرا هر انسانی که چیز حرامی را در عبادت انجام می­دهد در حالی که نمی­داند چیزی بر او نیست به همین دلیل اگر انسان در حالی که نمی­داند صحبت کند با این وجود که صحبت کردم در نماز حرام است نماز او درست است لذا اگر شخصی وارد شد و بر مردی که نماز می­خواند سلام کرد و آن نمازگزار گفت: و علیکم السلام در حالی که نمی­دانست حرام است چیزی بر او نیست در حدیث صحیح ثابت شده که معاویة بن الحکم J وارد مسجد شد و همراه پیامبر ﷺ نماز خواند مردی از قوم عطسه زد و گفت: الحمدلله، معاویة بن الحکم J گفت: (یرحمک الله) مردم به او با چشم انکار نگاه می­کردند گفت: مادرم به عزایم بنشیند  و بیش از این گفت آنگاه مردم شروع به زدن دست­هایشان بر ران­های نمودند که او را ساکت کنند لذا ساکت شد هنگامی که سلام داد پیامبر ﷺ او را فرا خواند معاویه J گفت: پدر و مادرم فدایش باد نه سرم داد کشید، نه مرا کتک زد و ونه به من بد و بیراه گفت بلکه فرمود: «إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح و التكبير و قراءة القرآن»[۱]: (هیچ یک از کلام مردم در نماز شایسته نیست بلکه نماز عبارت از تسبیح، تکبیر و قرائت قرآن است) یا آن طور که پیامبر ﷺ فرمود و او را به دوباره نماز خواندن دستور نداد و در مورد روزه می­فرماید: «من نسي و هو صائم، فأكل أو شرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله و سقاه»[۲]: (کسی که فراموش کند و در حالی که روزه است بخورد یا بنوشد روزه­اش را کامل کند زیرا الله À به او غذا و آب داده است) و تمامی محرمات در همه­ی عبادات این­گونه هستند که هرگاه انسان آن را از روی فراموشی یا جهل آن را انجام دهد چیزی بر او نیست.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: قبل حوالي خمس سنوات نَوَيْنَا أداء الْعُمْرَةِ، وعندما وصلنا إلى الْحَرَمِ قمتُ أنا وإحدى أخواتي بعمل غطاء الوجه، بحيث يُشبه النقاب، بمعنى: أ أنه كان يغطي الجبهة وبقية الوجه، أما العينان فقد كانتا مكشوفتين، وقد قمنا بذلك ونحن نجهل حكم النقاب، فماذا علينا الآن بعد ما عرفنا أن النقاب غير جائز للمحرمة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس عليكن شيء، لأن كل إنسان يفعل مُحرَّمًا في العبادة وهو لا يدري ليس عليه شيء، ولهذا لو تكلم الإنسان في الصلاة جاهلا مع أن الكلام حرام فصلاته صحيحة، فلو دخل شخص وسَلَّمَ على رجل يصلِّي، فقال الْمُصَلِّي: عليكم السلام. وهو لا يدري أنه حرام فليس عليه شيء، فقد ثبت في الصحيح أن معاوية بن الحكم رضي الله عنه دخل المسجد وصلَّى مع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فَعَطَسَ رجلٌ من القوم وقال: الحمد الله. فقال معاوية رضي اله عنه: يرحمك الله. فرماه الناس بأبصارهم منكرين عليه فقال: وَاتُكُل أُمِّياه. زاد على ما سبق. فجعلوا يضربون على أفخاذهم يُسَكِّتُونَه فَسَكَتَ، فلما سَلَّم دعاه النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال معاوية: فبأبي هو وأمي ما كَهَرَني ولا ضَرَبَنِي، ولا شَتَمَني، وإنما قال: «إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ» أو كما قال. ولم يأمره بإعادة الصلاة، وقال في الصيام: «من نَسي وهو صَائِمٌ، فَأَكَلَ أَو شَرِبَ فِلْيُتِمَّ صومه، فإنها أطعمه الله وسَقَاهُ»، وهكذا جميع المحرمات في جميع العبادات، إذا فعلها الإنسان ناسيا، أو جاهلا فليس عليه شيء.

مطالب مرتبط:

(۴۲۰۳) حکم کوتاه کردن ناخن‌ها در حج در حالی که شخص لباس احرام پوشیده

قول جمهور اهل علم بر شخص واجب است از چیدن ناخن­های دست و پا در حال احرام دوری کند....

ادامه مطلب …

(۴۲۲۸) حکم پوشیدن دستکش در احرام از روی ناآگاهی

ج او درست است این زنی که دستکش پوشیده در حالی که نمی­دانسته پوشیدن آن حرام است حج او صحیح است و گناه و فدیه بر گردن او نیست....

ادامه مطلب …

(۴۲۱۳) حکم جماع در ایام حج

جواب نیاز به تفصیل دارد از این جهت که اگر جماع او در منی بعد از خروج از احرام بوده مثلا بعد از روز عید بعد از رمی، تراشیدن سر یا کوتاه کردن آن و سعی به صورت اطلاق چیزی بر او واجب نیست زیرا از احرام حج خارج شده است ....

ادامه مطلب …

(۴۲۰۲) حکم کوتاه کردن ناخن در روز ششم ذی‌الحجه قبل از احرام حج

کسی که چیزی از محرمات احرام را از روی جهل یا فراموشی یا بدون اختیار انجام دهد چیزی بر او لازم نیست و تفاوتی بین کوتاه کردن سر، ناخن، استفاده از بوخوشی، لباس و ... نیست همه مساوی هستند و چیزی بر آن­ها نیست...

ادامه مطلب …

(۴۲۰۶) حکم پوشاندن سر در حال احرام به صورت ناخواسته

چیزی بر تو نیست زیرا آن را از روی فراموشی قرار دادی و انسان اگر چیزی از ممنوعات احرام را از روی فراموشی انجام دهد چیزی بر او نیست...

ادامه مطلب …

(۴۲۱۲) آیا غسل کردن در حال احرام جایز است؟

غسل کردن برای مُحرم اشکالی ندارد زیرا از پیامبر ﷺ ثابت شده است و تفاوتی ندارد یک بار، دو بار یا بیشتر غسل کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه