سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۲۲۳) حکم پوشاندن صورت در احرام برای زن

(۴۲۲۳) سوال: بیش از یک بار حج را ادا کرده­ام در حالی که حجاب شرعی کامل را رعایت کرده بودم و فقط دستکش نپوشیده بودم زیرا می­دانستم که از محرمات احرام است و دستانم را داخل عبا پنهان می­کردم و صورتم را کامل پوشانده بودم؛ آیا پوشاندن صورتم حرام است؟ لطفا پاسخ دهید متشکرم.

جواب:

پیامبر ﷺ از پوشیدن دستکش در حال احرام نهی نموده است و همان­طور که سؤال کننده گفت از محرمات احرام است اما به نسبت پوشاندن صورت در حق زن مُحرم مشروع است که صورت خود را بیرون کند مگر در صورتی که اطراف او مردان نامحرم باشند در این حالت بر او واجب است صورت خود را بپوشاند همان­طور که عایشه È نقل می­کند هرگاه قافله­ها از کنار آن­ها عبور می­کردند صورت خود را می­پوشاندند و هرگاه از آن­ها گذر می­کردند صورت خود را بیرون می­کردند[۱] و بر زن اشکالی ندارد که حجاب او با صورتش برخورد کند بر خلاف قول برخی از اهل علم که می­گویند: نباید حجاب او با صورتش برخورد کند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: لقد حججت أكثر من مرة، وكنت مرتدية الْحِجَابَ الشَّرْعِيَّ الكامل، إلا إنني لم ألبس قفازين، وذلك لعلمي أنه من مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ عَلَيَّ، وذلك وأنا مُحْرِمَةٌ، وإنما أخفيت اليدين داخل العباءة، وغطيت وجهي كاملا، فهل في تغطية وجهي محظور ؟ أرجو الإفادة مأجورين.

فأجاب رحمه الله تعالى-: لبس القفازين في حال الْإِحْرَامِ نَهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو من تَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ كما قالت السائلة، وأما تغطية الوجه فالمشروع في حق الْمُحْرِمَةِ أن تكشفه إلا إذا كان حولها رجال غير محارم لها، ففي هذه الحال يجب عليها أن تغطيه كما حكت ذلك عائشة رضي الله عنها: أنهن كن إذا مر بهنَّ ركبان وحاذوهم، فإنهن يُغَطِّينَ وجوههن، فإذا جاوزهن كشفن وجوههن، وليس على الْمَرْأَةِ حرج فيما لو مس حِجَابُهَا وَجْهَهَا خلافًا لقول بعض أهل العلم الذين يقولون: لا بد أن يكون الْحِجَابُ غير مماس لوجهها.

مطالب مرتبط:

(۴۲۰۸) آیا برای شستن لباس احرام تغییر دادن آن جایز است؟

برای مُحرم جایز است لباس خود را به لباس دیگر که پوشیدن آن جایز است تغییر دهد و تفاوتی ندارد که این کار برای نیاز یا بدون نیاز باشد زیرا برای احرام لباس خاصی مشخص نمی­شود...

ادامه مطلب …

(۴۲۰۷) حکم تقلید از محرم در پوشاندن سر هنگام طواف و سعی

در صورتی که در عمره باشی چیزی بر تو نیست زیرا جاهل هستی و نمی­دانی و کسی که به نسبت محرمات جاهل باشد چیزی بر او نیست اما اگر به عمد از روی علم این کار را انجام دهی اهل علم M می­گویند: هرگاه انسان از روی عمد حرامی را انجام دهد در این حالت اعمال حج او باطل نمی­شود بلکه او بین سه روز روزه گرفتن، شش مسکین غذا دادن برای هر مسکین نصف صاع و قربانی کردن گوسفند که آن را بین فقرا تقسیم می­کند اختیار دارد....

ادامه مطلب …

(۴۲۰۶) حکم پوشاندن سر در حال احرام به صورت ناخواسته

چیزی بر تو نیست زیرا آن را از روی فراموشی قرار دادی و انسان اگر چیزی از ممنوعات احرام را از روی فراموشی انجام دهد چیزی بر او نیست...

ادامه مطلب …

(۴۲۳۳) حکم غسل با صابون معطر در احرام

شکالی ندارد زیرا این بو خوشبویی نیست و برای خوشبویی استفاده نمی­شود بلکه برای بهبود بو است...

ادامه مطلب …

(۴۱۹۹) حکم کوتاه کردن ناخن در حال احرا

کسی که چیزی از محرمات احرام را از روی جهل یا فراموشی یا بدون اختیار انجام دهد چیزی بر او لازم نیست و تفاوتی بین کوتاه کردن سر، ناخن، استفاده از بوخوشی، لباس و ... نیست همه مساوی هستند و چیزی بر آن­ها نیست....

ادامه مطلب …

(۴۲۰۳) حکم کوتاه کردن ناخن‌ها در حج در حالی که شخص لباس احرام پوشیده

قول جمهور اهل علم بر شخص واجب است از چیدن ناخن­های دست و پا در حال احرام دوری کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه