دوشنبه 27 رمضان 1447
۲۴ اسفند ۱۴۰۴
16 مارس 2026

(۴۲۰۷) حکم تقلید از محرم در پوشاندن سر هنگام طواف و سعی

(۴۲۰۷) سوال: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر من منت نهاد و فریضه­ی حج را ادا کردم و هنگامی که طواف و سعی را کامل نمودم دوستم را دیدم که لنگ دوش خود را بر سر خود قرار داده است لذا من نیز این کار را انجام دادم اما دوستم این حجی را که انجام می­داد حج خودش مبود بلکه به نیابت از انسانی که فوت شده انجام می­داد؛ آیا بر من گناهی است؟

جواب:

این کاری را که انجام داد پوشاندن سرت است اگر در حج بوده و بعد از رمی جمره­ی عقبه در روز عید بوده و سرت را تراشیده­ای یا کوتاه کرده­ای اشکالی ندارد زیرا مرد هنگام که در روز عید جمره­ی عقبه را رمی نمود و سر خود را تراشید و کوتاه کرد تمام چیزهایی که بر او حرام بود به جز زنان حلال می­شود همچنین اگر در روز عید جمره­ی عقبه را رمی کردی سپس به مکه رفتی، طواف نمودی و سعی را انجام دادی سپس لنگ خود را بر سر خود قرار دادی اشکالی ندارد زیرا برای بار اول از احرام خارج شدی.

در صورتی که در عمره باشی چیزی بر تو نیست زیرا جاهل هستی و نمی­دانی و کسی که به نسبت محرمات جاهل باشد چیزی بر او نیست اما اگر به عمد از روی علم این کار را انجام دهی اهل علم رَحِمَهُمُ‌الله می­گویند: هرگاه انسان از روی عمد حرامی را انجام دهد در این حالت اعمال حج او باطل نمی­شود بلکه او بین سه روز روزه گرفتن، شش مسکین غذا دادن برای هر مسکین نصف صاع و قربانی کردن گوسفند که آن را بین فقرا تقسیم می­کند اختیار دارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لقد مَنَّ الله عَلَيَّ وأديت فَرِيضَةَ الْحَجِّ، وحين انتهيت من الطَّوافِ والسَّعي رأيت صديقا لي وضع رداءه على رأسه، فوضعت ردائي على رأسي، ولكن صديقي حَجَّ هذه الْحَجَّةَ التي حَجَّها ليست له، بل هي لإنسان متوفى، فهل عَلَيَّ إثم في ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا الذي صنعت هو تغطية رأسك، فإن كان ذلك في الحج وكان بعد أن رميت جَمْرَةَ الْعَقَبَة يوم العيد، وحلقت رأسك، وقَصَّرْتَه فلا حرج عليك، لأن الرجل الحاج إذا رمى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يوم العيد، وحَلَقَ، وقَصَّرَ، تحلل من كل شيء من تَحْظُورَاتِ الْإِحْرَام إلا من النساء، وكذلك لو كنت في يوم العيد رميت جَهْرَةَ الْعَقَبَةِ، ثم نزلت إلى مَكَّةَ، وطُفْتَ، وَسَعَيْتَ، ثم وضعت رداءك على رأسك، فإنه لا حرج عليك، لأنك قد تحللت التحلل الأول.

أما إذا كنت في الْعُمْرَةِ فإنه ليس عليك شيء، لأنك جاهل لا تدري والجاهل بالمحظورات ليس عليه شيء، أما إذا تعمدت ذلك عن علم، فإن أهل العلم -رحمهم الله – يقولون: إن الإنسان إذا فعل محظورًا مُتَعَمِّدًا لا يفسد النُّسُكُ في هذه الحال، بل هو مُخيَّر بين أن يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين، لكل مسكين نصف صاع، أو يذبح شاة يفرقها على الفقراء.

مطالب مرتبط:

(۴۲۲۹) حکم پوشاندن عمدی صورت در طواف و سعی عمره

بر زن مُحرم پوشیدن نقاب حرام است اما پوشیدن صورت واجب است یعنی پوشاندن صورت در صورتی که اطراف او مردان نامحرم باشند و اگر اطراف او مردان نامحرم نباشند بیرون نمودن صورت بهتر است ....

ادامه مطلب …

(۴۲۱۵) حکم جماع پس از تراشیدن مو و خروج از احرام در روز عید

حج او درست است و مادامی که جاهل بوده چیزی بر او نیست...

ادامه مطلب …

(۴۲۳۹) آیا آب زمزم وقتی از مکه خارج شود فایده خود را از دست می‌دهد؟

ظاهر ادله بر این است که آب زمزم مفید است و تفاوتی ندارد در مکه یا خارج از مکه باشد...

ادامه مطلب …

(۴۲۰۵) حکم پوشاندن شانه راست در احرام و استفاده از چتر و کمربند دوخته‌شده

شف نمودن کتف راست فقط هنگام طواف قدوم مشروع است لذا هنگامی که شروع به طواف قدوم نمودی اضطباع می­کنی بدین صورت که کتف سمت راست خود را کشف می­کنی...

ادامه مطلب …

(۴۲۱۴) حکم جماع پس از نیت احرام و قبل از ورود به مکه

اگر این مرد برای حج نیت احرام نموده حج او فاسد است و بر او واجب است شتری را در آن جا ذبح نموده و بین فقرا تقسیم کند ...

ادامه مطلب …

(۴۲۲۰) حکم پوشیدن صورت با نقاب در حج

پوشیدن نقاب مطلقا بر او حرام است اما بهتر است صورت خود را بیرون کند و هرگاه مردان از نزدیکی او رد شدند بر او واجب است صورت خود بدون نقاب بپوشاند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه