یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۴۲۱۵) حکم جماع پس از تراشیدن مو و خروج از احرام در روز عید

(۴۲۱۵) سوال: حج افراد را کامل ادا کردم و هنگامی که جمره­ی عقبه را رمی نمودم و موی سر خو را تراشیدم و در روز عید از احرام خارج شدم در حالی که همسرم همراهم بود با او جماع کردم و من به الله سوگند (دو مرتبه) نمی­دانستم حج را فاسد می­سازد و من در این مورد جاهل بودم و نیز اولین بار است که حج را به همراه همسرم ادا می­کنم؛ حکم حج من چیست؟

جواب:

حج او درست است و مادامی که جاهل بوده چیزی بر او نیست زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می­فرماید: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ}[بقره: ۲۸۶](پروردگارا! اگر فراموش یا خطا کردیم ما را مؤاخذه نکن) همچنین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می­فرماید: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ}[احزاب: ۵](و در آن چه که (قبلاً) اشتباه کرده­اید گناهی بر شما نیست اما آن چه را که دل­های شما از روی عمد می­خواهد (و می­گویید گناه است)) و در خصوص صید می­فرماید: {وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ}[مائده: ۹۵](و هر کس از شما به عمد آن را بکشد باید کفاره­ای همانند آن از چهارپایان بدهد) لذا همه­ی این آیات و بسیاری از نصوص غیر از این­ها دلالت می­دهد بر این که انجام دهنده­ی فعل حرامی اگر جاهل باشد یا از روی فراموشی انجام دهد چیزی بر او نیست بنابراین به این مرد می­گوییم: دوباره چنین کاری را تکرار نکن.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنني حججت مفردًا، وقد أكملتُ الْحَجَّ، وعندما رَمَيْتُ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وحَلَقْتُ رجعت وفسخت الْإِحْرَامَ، وهو يوم العيد ومعي زوجتي، وجامعت زوجتي وأنا والله ثم والله لم أعلم أنه يفسد الْحَجَّ، وأنا جاهل في هذا الكلام، وأنا أول مرة أحج ومعي زوجتي، فما حكم حَجي هذا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: حكم حَجّهِ أنه صَحِيحٌ، ولا شيء عليه ما دام جاهلا، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أخطأنا ﴾ [البقرة: ٢٨٦]، وقال تعالى: ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ [الأحزاب: ٥] ويقول -سبحانه وتعالى- في جزاء الصيد: ﴿ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءُ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ﴾ [المائدة: ٩٥]، فكل هذه الآيات وكثير من النصوص سواها يدل على أن فاعل المحذور إذا كان جاهلا أو ناسيا فلا شيء، وعلى هذا نقول للرجل: لا تعد لمثل ما فعلت.

مطالب مرتبط:

(۴۲۲۰) حکم پوشیدن صورت با نقاب در حج

پوشیدن نقاب مطلقا بر او حرام است اما بهتر است صورت خود را بیرون کند و هرگاه مردان از نزدیکی او رد شدند بر او واجب است صورت خود بدون نقاب بپوشاند....

ادامه مطلب …

(۴۲۰۰) آیا چیدن ناخن در حال احرام موجب بطلان آن می‌شود؟

کسی که چیزی از محرمات احرام را از روی جهل یا فراموشی یا بدون اختیار انجام دهد چیزی بر او لازم نیست و تفاوتی بین کوتاه کردن سر، ناخن، استفاده از بوخوشی، لباس و ... نیست همه مساوی هستند و چیزی بر آن­ها نیست...

ادامه مطلب …

(۴۲۱۰) آیا برای زن مُحرم هنگام حج جایز است لباس‌های خود را تغییر دهد؟

بله، برای زن جایز است لباس­های خود را تغییر دهد و تفاوتی ندارد که برای نیاز باشد یا بدون نیاز اما به شرط این که لباس دیگر لباس زینت جلوی مردان نباشد...

ادامه مطلب …

(۴۲۱۶) حکم جماع پس از احرام و پیش از ورود به مکه

اگر تو و همسرت جاهل بودید که این کار حرام است چیزی بر شما نیست و حج شما درست است و فدیه بر شما واجب نمی­شود ...

ادامه مطلب …

(۴۲۱۹) اگر کسی در حال احرام جنب شد آیا حج او فاسد می شود؟

کسی که در حال احرام جنب شود حج او فاسد نمی­شود زیرا قلم (تکلیف) از شخص هنگام خواب برداشته شده است همان­طور که اگر در حال روزه جنب شود روزه­اش فاسد نمی­شود اما بر مُحرم واجب است که هرگاه جنب شد قبل از این که نماز بخواند برای غسل کردن بشتابد و برای او جایز نیست تیمم کند

ادامه مطلب …

(۴۲۲۳) حکم پوشاندن صورت در احرام برای زن

پوشاندن صورت در حق زن مُحرم مشروع است که صورت خود را بیرون کند مگر در صورتی که اطراف او مردان نامحرم باشند در این حالت بر او واجب است صورت خود را بپوشاند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه