یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۴۱۸۸) آیا برای احرام نماز خاصی وجود دارد؟

(۴۱۸۸) سوال: آیا برای احرام نماز خاصی وجود دارد؟

جواب:

اهل علم رَحِمَهُمُ‌الله در این مسئله اختلاف نموده­اند برخی می­گویند: برای احرام نماز خاصی وجود ندارد زیرا جبرئیل عَلَيْهِ‌السَّلَام به نزد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمد و فرمود: «صل في هذا الوادي المبارك، و قل: عمرة و حجة»[۱]: (در این دره­ی مبارک نماز بخوان و بگو: عمره و حج را ادا می­کنم) یا عمره را همراه حج ادا می­کنم برخی می­گویند: برای احرام نماز خاصی وجود ندارد و قول جیرئیل عَلَيْهِ‌السَّلَام به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «صل في هذا الوادي المبارك» منظور نماز فرض است زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم  بعد از نماز فرض نیت احرام نمود.

اما اگر انسان بعد از غسل احرام با وضوی خود خواست دو رکعت سنت وضو بخواند خوب است و احرام او بعد از سنت وضو می­شود اما آیا از مکان احرام خود لبیک بگوید یا این که هنگامی بر سواري سوار شى؟ برخی از علما می­گویند: بعد از سوار شدن بر سواری و برخی می­گویند: هنگام احرام و هنگام سوار شدن بر سواری و هنگامی که شتر بر بیداء بالا رفت اگر از میقات اهل مدینه احرام می­بندد.


[۱] بخاري: كتاب الحج، باب قول النبي صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم «العقيق واد مبارك»، شماره­ى (۱۵۳۴)، مسلم: كتاب الزهد و الرقاق، باب الإحسان على الأرملة والمسكين و اليتيم، شماره­ى (۲۹۸۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل للْإِحْرَامِ صلاة تخصه؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: اختلف أهل العلم -رحمهم الله- في ذلك، فمنهم من قال: إن الْإِحْرَامَ له صلاة تخصه، لأن جبريل لم أتى النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وقال: صَلِّ في هذا الوَادِي الْمُبَارَكِ، وقل: عُمْرَةً وحَجَّةٌ» أو عُمْرَةً في حَجَّةٍ ومنهم من قال: إنه ليس له صلاة تخصه، وأن قول جبريل لا للرسول صلى الله عليه وسلم: صَلِّ فِي هَذَا الوَادِي الْمُبَارَكِ». يعني بذلك صلاة الفرض، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أَهل دُبُرَ صلاة مفروضة.

لكن إذا أراد الإنسان بعد اغتسال الْإِحْرَامِ بوضوئه أن يُصَلِّي ركعتين سُنَّةَ الوضوء فهذا خير، ويكون الْإِحْرَامُ عقب سُنَّةِ الوَضوء، ولكن هل يُهِلَّ من مكان إحرامه، أو يُهِلَّ إذا ركب؟ من العلماء من يقول: لا يُهل إلا إذا ركب، ومنهم من يقول: يُهل عند إحْرَامِهِ ويُهل إذا ركب، ويُهل إذا عَلَتْ به الناقة على البَيْدَاءِ إِذا كان مُحْرِمَا مِن مِيقَاتِ أَهْلَ الْمَدِينَةِ.

مطالب مرتبط:

(۴۱۷۴) حکم سعی پس از طواف قدوم در حج

اما حج قران و افراد سعی آن بعد از طواف قدوم کفایت می­کند زیرا افعال عمره داخل افعال حج شده است...

ادامه مطلب …

(۴۱۷۷) حکم طواف و سعی در حج قران

صحیح این است که در حج قران فقط یک طواف و یک سعی واجب است همان­طور که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم انجام دادند...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۸) آیا حج بعد از عمرۀ شوال به حج تمتع تبدیل می‌شود؟

اگر عمره را در شوال ادا نموده آن را در ماه­های حج ادا نموده است سپس اگر در مکه باقی ماند یا به شهری غیر از شهر خود مسافرت کرد حج او تمتع حساب می­شود..

ادامه مطلب …

(۴۱۹۰) حکم سنت خواندن در مسجد میقات چیست؟

سنت خاصی برای مسجد میقات و احرام وجود ندارد زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده هنگام احرام دو رکعت نماز بخوانند ...

ادامه مطلب …

(۴۱۶۴) بهترین نوع حج برای حاجی

بهترین نسک برای حاجی این است که ابتدا برای عمره از میقات نیت احرام نیت احرام کند سپس هرگاه به مکه رسید طواف نموده، سعی کند و سرش را کوتاه کند سپس لباسش را بپوشد و کامل از احرام خارج شود ...

ادامه مطلب …

(۴۱۹۱) صفت لبیک گفتن چگونه است؟

صفت لبیک این است که انسان بگوید: (لبیك اللهم لبیك، لبیك لا شریك لك لبیك، إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شریك لك)....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه