(۴۱۴۶) سوال: قصد سفر به کشورم را دارم اما می­خواهم قبل از سفر عمره­ی سنت را ادا کنم و من از قصیم می­آیم و چند روزی را در جده اقامت نمودم؛ آیا جایز است برای عمره از جده نیت احرام کنم یا چه چیزی بر من واجب است انجام دهم؟

جواب:

اگر به جده بدون نیت عمره کردی اما بعد تصمیم به عمره گرفتی در حالی که در جده بودی از آن جا نیت احرام می­کنی و اشکالی ندارد به دلیل حدیث ابن عباس Ç هنگامی که میقات­ها را ذکر نمود گفت: «ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتی أهل مكة من مكة»[۱]: (کسی که غیر از این­ها باشد از هر جایی که هست نیت می­کند حتي اهل مکه در مکه نیت می­کنند).

اگر به جده به نیت عمره مسافرت نمودی و تصمیم گرفتی بر تو واجب است از میقاتی که از آن عبور می­کنی نیت احرام کنی و جایز نیست از جده نیت احرام کنی زیرا بعد از میقات است و از پیامبر ﷺ ثابت شده که میقات­ها را مشخص کرده و فرمود: «هن لهن و لمن أتی عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج و العمرة»[۲]: (این میقات­ها برای کسانی که نام برده شده و دیگرانی که قصد حج و عمره را دارند و از آن­ها عبور می­کنند است) لذا بر تو واجب است اگر تا الان کاری را انجام ندادی به میقاتی که از آن گذر کردی برگرددی و از آن جا نیت احرام کنی و از جده نیت احرام نکنی.

شیخ بزرگوار! بعد از این کار چیزی بر او لازم نمی­شود؟

جواب: چیزی بر او لازم نمی­شود زیرا آن چه بر او بوده را ادا کرده زیرا با برگشت به میقات از آن جا نیت احرام نموده است.

شیخ بزرگوار! آیا عمره­ی او با نیت احرام از جده درست است؟

جواب: اگر از جده نیت احرام نموده و عمره را ادا کرده و قصد عمره نداشته مگر زمانی که در جده بوده بدین معنا که آمدنش از قصیم به جده به قصد عمره نبوده سپس تصیم گرفته چیزی بر او اوجب نیست زیرا آن چه بر او واجب بوده را انجام داده است اما اگر تصمیم نیت احرام به عمره را داشته اما قبل از نیت احرام از میقات گذر کرده سپس در جده نیت احرام نموده نزد اهل علم بر او واجب است فدیه دهد که آن را در مکه ذبح کند و به عنوان صدقه به فقرا بدهد و عمره­اش درست است.

شیخ بزرگوار! بر او لازم نیست به خاطر عدم نیت احرام از میقات عمره را دوباره ادا کند؟

جواب: بر او لازم نیست.

[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.