سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۰۱۸) حکم روزه گرفتن روز جمعه در ایام مستحب و تقارن با عبادات دیگر

(۴۰۱۸) سوال: من زنی هستم که دهه‌ی اول ماه ذی الحجه، ماه محرم، شش روز از شوال، ایام بيض و روزهای دوشنبه و پنج‌شنبه را روزه می‌گیرم. این روزها گاهی با جمعه مصادف می‌شود و آن را روزه می‌گیرم. برخی مردم می‌گویند که روزه گرفتن روز جمعه، مكروه است؛ زیرا روز عيد مسلمانان می‌باشد؛ لطفا حكم این مسئله را توضیح دهید؟

جواب:

این سخن که روزه گرفتن در روز جمعه مكروه می‌باشد، صحيح است اما به صورت مطلق نیست؛ کراهت روزه گرفتن روز جمعه برای کسی است که نیت روزه‌ گرفتن جمعه را داشته باشد و فقط جمعه را روزه بگیرد زیرا رسول الله ﷺ فرمود: «لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامِ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ»[۱] : (شب جمعه را از میان شب‌های دیگر به خواندن نماز شب اختصاص ندهید و روز جمعه را از بین دیگر روزها به روزه گرفتن اختصاص ندهید). اما اگر شخصی روز جمعه را روزه گرفت و این روز با روزه‌ای که عادت داشته همزمان شد، ایرادی ندارد. همچنین اگر یک روز قبل یا بعدش را روزه بگیرد نیز ایرادی ندارد و مکروه نیست.

مثال حالت اول، چنین است که اگر کسی عادت داشته باشد که روز عرفه را روزه بگیرد؛ اگر عرفه با روز جمعه همزمان شد، ایرادی ندارد که جمعه را روزه بگیرد و قبل و بعدش را روزه نگیرد؛ زیرا روزه‌ گرفتن روز جمعه نزد وی به خاطر جمعه نیست بلکه به خاطر عرفه است. همچنین اگر جمعه با عاشورا همزمان شود و فقط جمعه را روزه بگیرد، ایرادی ندارد، هر چند که در عاشورا بهتر است یک روز قبل یا بعدش را نیز روزه بگیرد. همچنین اگر بخواهد روز جمعه را بدون وجود مناسبت دیگری روزه بگیرد، می‌گوییم: اگر می‌خواهی شنبه را روزه بگیری، روزه‌ات را ادامه بده اما اگر پنج‌شنبه را روزه نگرفته‌ای و قصد روزه گرفتن شنبه را نیز نداری، پس روزه‌ات را بخور همان طور که رسول الله ﷺ دستور داده است؛ اما شما که این روزها را روزه می‌گیری و گاهی با جمعه همزمان می‌شود، هیچ ایرادی ندارد و مرتکب مکروه نشده‌ای.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا امرأة أصوم العشرة الأيام الأولى من الأضحى، والمحرم، والست من شوال والأيام البيض، وكذلك الاثنين والخميس، ويصادف في هذه الأيام أن أصوم يوم الجمعة، وبعض الناس يقولون بأن صوم يوم الجمعة مكروه؛ لأنه يوم عيد للمسلمين، أرجو بيان حكم ذلك.

فأجاب رحمه الله تعالى: ما قاله هؤلاء لكِ من أن صوم الجمعة يوما مكروه هو صحيح، لكن ليس على إطلاقه، فصوم يوم الجمعة مكروه لمن قصده، وأفرده بالصوم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامِ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخضُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ».

وأما إذا صام الإنسان يوم الجمعة، وكان قد صادف صوما كان يعتاده، فإنه لا حرج عليه في ذلك، وكذلك إذا صام يوما قبله أو يوما بعده فلا حرج عليه في ذلك ولا كراهة.

ومثال الأول: إذا كان من عادة الإنسان أن يصوم يوم عرفة، فصادف يوم عرفة يوم الجمعة، فإنه لا حرج عليه أن يصوم يوم الجمعة ويقتصر عليه؛ لأنه إنما أفرد هذا اليوم لا من أجل أنه يوم الجمعة ولكن من أجل أنه يوم عرفة، وكذلك لو صادف هذا اليوم يوم عاشوراء، واقتصر عليه، فإنه لا حرج عليه في ذلك، وإن كان الأفضل في يوم عاشوراء أن يصوم يوما قبله، أو يوما

بعده.

وكذلك أيضًا لو صام يوم الجمعة لا من أجل سبب خارج عن كونه يوم الجمعة، فإننا نقول له: إن كنتَ تريد أن تصوم يوم السبت فاستمر في صيامك وإن كنت لا تريد أن تصوم يوم السبت، ولم تصم يوم الخميس فأفطر، كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم أما فعلُكِ أنتِ من كونكِ تصومين هذه الأيام التي ذكرتِ، وتصادف يوم الجمعة، فإنه لا حرج عليك أبدا، ولم تفعلي مكروها.

مطالب مرتبط:

(۳۹۸۶) حکم روزه‌ی نیمه شعبان و جشن‌های آن

اختصاص روز پانزدهم شعبان به روزه گرفتن، به معنای روزه گرفتن در ایام بیض نمی‌باشد بلکه چون نیمه‌ی شعبان بوده آن روز را روزه گرفته است! این کار به دلیل و برهان نیاز دارد و حديث وارد شده در این مورد، ضعيف است. بنابراین سنت نیست که انسان، روز نیمه‌ی شعبان را به روزه گرفتن اختصاص دهد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۷۲) آیا روزه‌ی گرفتن نفل، بدون نیت قبلی درست است؟

جایز است که شخص برای روزه‌ی نفل، در وسط روز، نیت کند....

ادامه مطلب …

(۴۰۰۸) حکم روزه‌ گرفتن دهه‌ی اول ماه ذي الحجه

روزه‌ گرفتن دهه‌ی اول ماه ذي الحجه از اعمالی می‎‌باشد که به انجام آن تشویق شده است...

ادامه مطلب …

(۴۰۲۵) حکم روزه سه روز در ماه: ایام بیض یا هر روزی از ماه؟

جایز است که شخص، سه روز از هر ماه را در آغاز، وسط یا پایان ماه به صورت پشت سر هم یا جدا جدا و با فاصله روزه بگیرد اما بهتر است که در ايام بيض که همان روزهای سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم است باشد...

ادامه مطلب …

(۳۹۹۸) آیا جمع نیت قضا و نفل در یک روزه، مانند روزه روز عرفه، جایز است؟

روزه‌ی نفل قبل از تکمیل قضای رمضان: اگر با روزه‌ای مانند روزه‌ی شش روز از شوال که تابع و به دنبال رمضان است باشد، پذیرفته نیست. ....

ادامه مطلب …

(۳۹۶۶) حکم عبادت نفل و رضایت همسر

اگر شوهرش حضور دارد، جایز نیست که بدون اجازه‌‌ی شوهرش روزه بگیرد همان طور که در سنت رسول الله ﷺ ثابت است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه