جمعه 14 ذیقعده 1447
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
1 می 2026

(۳۹۸۸) حکم روزه‌ی نفل در ماه شعبان

(۳۹۸۸) سوال: من هر روز دوشنبه و پنج‌شنبه را روزه می‌گیرم و در ماه شعبان نیز این روزها را روزه می‌گیرم؛ اما مادرم مرا از روزه گرفتن در ماه شعبان منع می‌کند و می‌گوید: روزه گرفتن قبل از ماه رمضان، جایز نیست. آیا این سخن وی صحيح است؟

جواب:

روزه‌ گرفتن روز دوشنبه و پنج‌شنبه، مستحب و پسندیده است. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دوشنبه و پنج‌شنبه را روزه می‌گفت و می‌فرمود: «هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحِبُّ أن يُعرض عملي وأنا صائم»[۱] : (اعمال در این دو روز بر الله عرضه می‌شود لذا دوست دارم که عمل من در حالی عرضه شود که روزه‌دار هستم). همچنین زیاد روزه‌ گرفتن در ماه شعبان نیز مستحب است؛ رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در هیچ ماهی غیر از رمضان، همانند شعبان روزه نمی‌گرفت زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بیشتر روزهای شعبان را روزه می‌گرفت اما کسی که در شعبان روزه نمی‌گرفته، از روزه گرفتنِ یک یا دو روز قبل از رمضان، نهی شده است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه»[۲] : (با روزه‌ گرفتن یک یا دو روز زودتر به پیشواز رمضان نروید؛ به جز کسی که همیشه آن روزها را روزه می‌گرفته است پس آن را روزه بگیرد) .مهم این است که در مورد روزه‌ گرفتن در ماه شعبان به مادرت خبر بدهی که سنت در این مورد چنین است که انسان تمام این ماه یا بیشتر آن را روزه بگیرد.


۱-سنن أبو داود: كتاب الصوم، باب في صوم الإثنين والخميس، شماره (۲۴۳۶). سنن نسائی: كتاب الصيام، باب صوم النبي، شماره (۲۳۵۸).

۲-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا أصوم كل اثنين وخميس، وأصوم أيضًا في شعبان، لكن والدتي تمنعني من الصيام في شعبان بحجة أنه لا يجوز الصيام قبل رمضان، فهل هذا صحيح؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: صيامك يوم الاثنين والخميس صوم مستحب مطلوب، فقد كان النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يصوم يوم الاثنين والخميس ويقول: هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم».

وكذلك الإكثار من الصيام في شعبان فإن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – كان لا يصوم في شهر مثلما يصوم في شعبان إلا رمضان، فقد كان النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يصوم أكثر شعبان، لكن من لم يكن يصوم في شعبان فإنه منهي أن يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه».

فالمهم أن تُبلغي أمك بأن صيام شعبان من السُّنَّة أن يصومه الإنسان كله، أو كله إلا قليلا منه.

مطالب مرتبط:

(۳۹۶۹) حکم خوردن روزه نفل به سبب عادت ماهیانه

قضا در چنین روزه‌هایی وارد نمی‌شود زیرا این روزه‌ی نفل است و مسلمان با ترک کردن روزه‌ی نفل، گناه‌کار نشده و انجام قضا بر او واجب نمی‌گردد...

ادامه مطلب …

(۴۰۰۲) حکم گرفتن روزه‌ی عرفه و روز عاشورا قبل از تکمیل قضای روزه‌ی رمضان

روزه‌ی نفل، واجب و به عهده‌ی فرد نیست اما قضای رمضان یا روزه‌ی كفاره‌ی واجب، واجب است و فرد در برابر آن مسئولیت دارد که این مسئولیت فقط با ادای آن برطرف می‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۹۹۶) آیا روزه شش روز از شوال قبل از قضا کردن روزه‌های رمضان جایز است؟

روزه‌ی شش روز از شوال زمانی پذیرفته می‌شود که قضاى رمضان به طور کامل انجام شده باشد؛ یعنی اگر قضای یک روز از رمضان بر عهده‌اش باشد، شش روز شوال را روزه‌ نمی‌گیرد تا این که قضای رمضان را کامل کند....

ادامه مطلب …

(۳۹۸۱) حکم نیت برای روزه‌های تاسوعا و عاشورا در صورت شک در آغاز ماه

هرگاه انسان در مورد شروع ماه جدید تردید داشته باشد، ایرادی ندارد که سه روز را روزه بگیرد...

ادامه مطلب …

(۴۰۱۵) حكم روزه‌ گرفتن نفل در روز جمعه چیست؟

وزه‌ گرفتن در روز جمعه در صورتی که شخص، پنج‌شنبه یا شنبه را نیز روزه بگیرد، ایرادی ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۹۸۶) حکم روزه‌ی نیمه شعبان و جشن‌های آن

اختصاص روز پانزدهم شعبان به روزه گرفتن، به معنای روزه گرفتن در ایام بیض نمی‌باشد بلکه چون نیمه‌ی شعبان بوده آن روز را روزه گرفته است! این کار به دلیل و برهان نیاز دارد و حديث وارد شده در این مورد، ضعيف است. بنابراین سنت نیست که انسان، روز نیمه‌ی شعبان را به روزه گرفتن اختصاص دهد.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه