شنبه 5 محرم 1448
۳۰ خرداد ۱۴۰۵
20 ژوئن 2026

(۳۹۸۸) حکم روزه‌ی نفل در ماه شعبان

(۳۹۸۸) سوال: من هر روز دوشنبه و پنج‌شنبه را روزه می‌گیرم و در ماه شعبان نیز این روزها را روزه می‌گیرم؛ اما مادرم مرا از روزه گرفتن در ماه شعبان منع می‌کند و می‌گوید: روزه گرفتن قبل از ماه رمضان، جایز نیست. آیا این سخن وی صحيح است؟

جواب:

روزه‌ گرفتن روز دوشنبه و پنج‌شنبه، مستحب و پسندیده است. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دوشنبه و پنج‌شنبه را روزه می‌گفت و می‌فرمود: «هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحِبُّ أن يُعرض عملي وأنا صائم»[۱] : (اعمال در این دو روز بر الله عرضه می‌شود لذا دوست دارم که عمل من در حالی عرضه شود که روزه‌دار هستم). همچنین زیاد روزه‌ گرفتن در ماه شعبان نیز مستحب است؛ رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در هیچ ماهی غیر از رمضان، همانند شعبان روزه نمی‌گرفت زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بیشتر روزهای شعبان را روزه می‌گرفت اما کسی که در شعبان روزه نمی‌گرفته، از روزه گرفتنِ یک یا دو روز قبل از رمضان، نهی شده است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه»[۲] : (با روزه‌ گرفتن یک یا دو روز زودتر به پیشواز رمضان نروید؛ به جز کسی که همیشه آن روزها را روزه می‌گرفته است پس آن را روزه بگیرد) .مهم این است که در مورد روزه‌ گرفتن در ماه شعبان به مادرت خبر بدهی که سنت در این مورد چنین است که انسان تمام این ماه یا بیشتر آن را روزه بگیرد.


۱-سنن أبو داود: كتاب الصوم، باب في صوم الإثنين والخميس، شماره (۲۴۳۶). سنن نسائی: كتاب الصيام، باب صوم النبي، شماره (۲۳۵۸).

۲-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا أصوم كل اثنين وخميس، وأصوم أيضًا في شعبان، لكن والدتي تمنعني من الصيام في شعبان بحجة أنه لا يجوز الصيام قبل رمضان، فهل هذا صحيح؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: صيامك يوم الاثنين والخميس صوم مستحب مطلوب، فقد كان النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يصوم يوم الاثنين والخميس ويقول: هما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم».

وكذلك الإكثار من الصيام في شعبان فإن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – كان لا يصوم في شهر مثلما يصوم في شعبان إلا رمضان، فقد كان النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يصوم أكثر شعبان، لكن من لم يكن يصوم في شعبان فإنه منهي أن يصوم قبل رمضان بيوم أو يومين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه».

فالمهم أن تُبلغي أمك بأن صيام شعبان من السُّنَّة أن يصومه الإنسان كله، أو كله إلا قليلا منه.

مطالب مرتبط:

(۳۹۷۲) آیا روزه‌ی گرفتن نفل، بدون نیت قبلی درست است؟

جایز است که شخص برای روزه‌ی نفل، در وسط روز، نیت کند....

ادامه مطلب …

(۳۹۹۷) آیا روزه نهم ذی‌الحجه جایگزین قضا روزه رمضان می‌شود؟

شایسته نیست که وقتی روزه‌ی قضا از رمضان بر عهده دارد، روز نهم را روزه‌ی نفل بگیرد...

ادامه مطلب …

(۳۹۸۹) وضیح حدیثی درباره روزه گرفتن پیش از رمضان

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اجازه داده که هر کس همیشه روزی را روزه می‌گرفته، حتی اگر با یک یا دو روز قبل از رمضان مصادف شود نیز آن را روزه بگیرد....

ادامه مطلب …

(۳۹۹۶) آیا روزه شش روز از شوال قبل از قضا کردن روزه‌های رمضان جایز است؟

روزه‌ی شش روز از شوال زمانی پذیرفته می‌شود که قضاى رمضان به طور کامل انجام شده باشد؛ یعنی اگر قضای یک روز از رمضان بر عهده‌اش باشد، شش روز شوال را روزه‌ نمی‌گیرد تا این که قضای رمضان را کامل کند....

ادامه مطلب …

(۴۰۰۱) حکم روزه‌ی شش روز شوال قبل از تکمیل قضای رمضان

شایسته است که شخص، فرض را قبل از نفل انجام دهد. مشروع درباره‌ی چنین فردی که روزه‌ی قضا دارد، این است که ابتدا قضا را انجام دهد سپس روزه‌ی نفل بگیرد...

ادامه مطلب …

(۳۹۸۰) حکم قضا و کفاره روزه‌ی عاشورا در صورت عادت ماهیانه

این زن که عادت ماهیانه مانع روزه‌ گرفتن وی در روز عاشورا شده، مشروع نیست که قضای روزه‌ی عاشورا را انجام دهد زیرا روزه‌ی عاشورا، مقيد به همان روز است لذا اگر مانع شرعي رخ دهد، قضایش انجام نمی‌شود چون سنتی می‌باشد که زمانش از دست رفته است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه